吳飛,字笑非,濟南人,號經禮堂。幼承庭訓,業鄭學,兼左傳,略通公穀。長而結友,慕硃子,稱陸王,矢誌皇明。深衣撫琴,無愧鄭君;幅巾錦帶,不輸緇黃。唯身短一尺,腰減一圍,或不足為聖人執鞭。然讀書竟日,隱幾經年,尚得與前賢周鏇耳。重要著作有《論語鄭注疏》《孝經鄭學疏》《春鞦鬍傳比義》,現在硃子傢禮研習會講授《禮記鄭注》《春鞦四傳》《大明律集解附例》。
禮記疏解
本章擇禮記而疏通之,蓋禮記主義,漢宋明清,學之所萃也。程子之主學庸,心齋之好學記,周禮傢之言麯禮、內則、坊記、少儀、樂記。尚書傢之辨明堂位、月令。楚望之贊禮運、禮器,溫公、硃子之訂深衣。皮鹿門、廖季平之疏王製,康南海之參禮運。自宋以來,以易為義,四書為重,然而學庸並諸篇,則隱現其間,不詳考之,不知唐宋之相承也。今取學記先明治學之法,學庸以承道學規模,禮運、禮器以見禮學分寸,坊記、文王官人以補心性學之疏漏,再附衣冠考,以見鄭學精準。
儀禮見存
習禮者,必能於器數之中,深會其心;於因革之間,明察其寓。故與其反復禮義,不若備舉禮文,有以知微知顯也。又嘆時人盛稱周禮,而不知歷代流行。故彙集大明禮書,以見儀禮之時存;羅列文集禮序,以證明禮之時行。庶知三代之後,儒生未嘗稍殆也。而其奉禮於異時,興革以流化者,則學者存心焉。
發表於2024-12-19
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