王銘銘,人類學傢,北京大學教授,學術領域涉及城市儀式時空研究、鄉村民族誌、曆史人類學、物論、民族學、中國西方論、比較神話學、社會理論等。著有《草根卡裏斯瑪》(2002)、《西學“中國化”的曆史睏境》(2005)、《心與物遊》(2006)、《中間圈:“藏彝走廊”與人類學的再構思》(2008)、《帝國與地方世界》(2009)、《人生史與人類學》(2010)、《超越“新戰國”:吳文藻、費孝通的中華民族理論》(2012)、《西方作為他者——論中國“西方學”的譜係與意義》(英文版,2014)/《超社會體係:文明與中國》(2016)等。
本書以濱海城市泉州為對象,考察瞭其從公元三世紀北方漢人南下入閩的初期階段,到1949年之間一部漫長的區域史和城市發展史,實為一部內容豐瞻的“泉州傳”。作者用曆史人類學的方法,綜閤瞭地方文史研究、施堅雅的經濟空間理論及剋拉剋的區域網絡史分析,對泉州城的興起、成熟、興盛和衰落,做瞭綫索性的宏觀鋪陳,並重點分析瞭泉州在宋元時代文化多元主義影響下的迅速發展和商貿繁盛,以及明清以來在本土主義意識形態及西方帝國主義勢力的雙重壓力下齣現的權力、經濟與文化的轉型。
作者通過自下而上地敘述一個地方的曆史轉型,一方麵揭示域外與本土交錯關係下泉州的“古今之變”,說明其演變過程是在傢庭、地方社會、國傢與更大空間範圍的世界之間互動的曆史産物;另一方麵藉助曆史學和人類學的辯證,對主流的進化史觀、民族國傢敘事和世界史敘事提齣不同的看法,從而為反思支配曆史敘述的觀念形態開闢瞭一條新的路徑。
本書初版於1999年,原名《逝去的繁榮》。此次再版,作者加寫瞭近兩萬字的“再版自序”,並更改書名為《刺桐城》。
發表於2025-04-28
刺桐城 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然是今年新印的書,但內容其實還是99年的舊版。行文充滿瞭世紀之交令人生厭的社科腔,經常大段大段的直接插入、套用國外的人類學、社會學、曆史學理論,讀得人一臉懵逼,非常齣戲。作者還喜歡在正文裏大量羅列毫無必要的資料。 作者對泉州曆史有四階段論的劃分:①3世紀到10...
評分幾年前的一次廈門自駕旅行為瞭躲避人流選擇瞭泉州度過除夕夜,那次基本是沒有做功課,對泉州的曆史幾乎無知,因為倉促所以隻是除夕的下午走瞭走,路過人聲鼎沸的關嶽廟,已經關門的迴教清淨寺,在黃昏中驚嘆於開元寺的建築精美,穿過大街小巷,沒有預定居然吃到瞭一頓大餐,可...
評分 評分圖書標籤: 泉州 人類學 城市史 王銘銘 曆史 城市 社會史 海洋史
評分給新版序。太零碎。
評分絕美之城的一步步變遷,讀完覺得南方還是相對幸運,有興有衰,但內部係統的完整性沒有被大規模破壞。
評分沒太看齣重版齣來的意義
評分評分給新版序。太零碎。
評分不得不說有點失望瞭。疲憊於作者動不動的理論拔高和綿薄的田野依據,更像是一本曆史學著作,而非人類學報告。章節內部的謀篇布局也有欠工整,選擇寫自己能寫的,而不是選擇寫應該寫的。
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