居斯塔夫•福樓拜(Gustave Flaubert,1821-1880)
法國作傢,以深刻的心理描寫、現實主義風格、對人物和社會的清醒觀察成就文學大師的地位。
一八五六至一八五七年間發錶小說《包法利夫人》,引發強烈爭議,也由此獲得文學聲名。
代錶作還有小說《薩郎寶》《情感教育》《聖安東的誘惑》以及短篇小說集《三故事》等,對世界文學有著持續深遠的影響。
《聖安東的誘惑》是法國大作傢福樓拜(1821–1880)的小說代錶作,1849年初稿,1856年次稿,1872年三稿,1874年全文定稿正式齣版,跨越二十五年,其間福樓拜完成《包法利夫人》《薩郎寶》《情感教育》三部長篇小說,本書的寫就幾乎貫穿瞭作傢的整個創作生涯。
小說取材自聖徒傳說,即埃及修道士安東(約251–356)在沙漠中抵禦各種誘惑的事跡,西方藝術中有不少以此為素材的作品。1845年,福樓拜的妹妹卡羅琳新婚旅行前往意大利,福樓拜同行,他在熱那亞的巴爾比宮看到據說齣自荷蘭畫傢老勃魯蓋爾之手的油畫《聖安東的誘惑》,獲得寫作靈感,而少時讀過的拜倫詩劇《該隱》和歌德詩劇《浮士德》也給瞭他頗多啓發。
小說分七章細緻描繪瞭安東在一個夜晚産生的精神幻象,魔鬼、示巴女王,還有安東自己的弟子將不計其數巨大的誘惑擺在他麵前:財富、權力、享樂,乃至更具誘惑性的:神祇、禮儀、經文、聖諭……魔鬼以科學之名,製造迷障,隱藏起宇宙的秘密。從夕陽西下到晨曦漸上,幻夢不斷,最終,安東從迷局走齣,邁嚮新生。小說以散文詩體(或稱詩劇形式)寫就,反映齣對宗教妄念的反叛、對物欲社會的厭棄,是作傢投入“熱狂”的一部作品。
發表於2024-11-22
聖安東的誘惑 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
尼羅河石岩上的隱居處,福樓拜的風景描繪風格過於強烈,帶著不真實,就像庫布裏剋攝影棚裏的非洲荒野。而這不真實的突齣顔色、天地,拋棄瞭一般徒有其錶的場景設置手法,演變成形象的衍生,喚起形式風格的內在意涵(巴爾紮剋雖然也注重場景與人物的關係,但具有環境人物相依賴...
評分尼羅河石岩上的隱居處,福樓拜的風景描繪風格過於強烈,帶著不真實,就像庫布裏剋攝影棚裏的非洲荒野。而這不真實的突齣顔色、天地,拋棄瞭一般徒有其錶的場景設置手法,演變成形象的衍生,喚起形式風格的內在意涵(巴爾紮剋雖然也注重場景與人物的關係,但具有環境人物相依賴...
評分尼羅河石岩上的隱居處,福樓拜的風景描繪風格過於強烈,帶著不真實,就像庫布裏剋攝影棚裏的非洲荒野。而這不真實的突齣顔色、天地,拋棄瞭一般徒有其錶的場景設置手法,演變成形象的衍生,喚起形式風格的內在意涵(巴爾紮剋雖然也注重場景與人物的關係,但具有環境人物相依賴...
評分尼羅河石岩上的隱居處,福樓拜的風景描繪風格過於強烈,帶著不真實,就像庫布裏剋攝影棚裏的非洲荒野。而這不真實的突齣顔色、天地,拋棄瞭一般徒有其錶的場景設置手法,演變成形象的衍生,喚起形式風格的內在意涵(巴爾紮剋雖然也注重場景與人物的關係,但具有環境人物相依賴...
評分僅選列幾處,上為本書翻譯,下為劉方譯本: P31 盡管他有兩韆輛戰車 擁有兩萬輛戰車 你看,有日內紮特産的香膏 這裏有太巴列湖一帶産的香脂 【這一段劉譯有13條注,本書有1條注】 P32 霹雷打在盾牌上,將像軟木球似的被彈迴去 雷打在盾上會像軟木塞一般被彈迴去 P34 透...
圖書標籤: 福樓拜 小說 法國 法國文學 外國文學 文學 李健吾 長篇小說
福樓拜寫爽瞭。我也讀爽瞭。(開始還認真看,發現看不懂,後來我也就浮光掠影,破罐子破摔瞭!)必須用一種不認真,纔能讀完這本。劇透:聖安東成功抗拒瞭所有誘惑。
評分1846年8月,福樓拜買來一張賈勞的《聖安東的誘惑》刻畫,掛在他的書房,他寫信給高萊女士說:我很愛這件作品。好久我就想弄一張來。憂鬱的奇醜於我有一種異常的魔力;我的性格是滑稽地苦辣,所以這正好應和它密切地需要,我並不因之發笑,不過它讓我永長地思維。 你要後悔的,你要嘆氣的,你要無聊的!可是我全不在乎!拉!拉!拉!臉藏在手心,一隻腳跳著,她走瞭。
評分聖安東摒棄瞭人間煙火,在歸隱生活中自以為把握瞭智慧,實際上並沒有。他隻是自欺欺人地在寂寞中逃避,終日沉淪在宗教的愚信中。他麵臨的不是直觀的誘惑,而是迸發於內心的精神危機。他也沒能夠戰勝這種“誘惑”,反而是在“魔鬼”的誘導下醒悟,獲得瞭新生。書中結尾的聖安東看到瞭物質的上帝,他願長齣翅膀,長齣象鼻,他想和樹木一樣成長,和水一樣流動,顯然在人生的信仰上聖安東歸依瞭自然。讀者通過閱讀本書能看到作者的豪情壯誌,福樓拜不單想寫齣法國版《伊利亞特》,他更想讓《聖安東的誘惑》成為超越《浮士德》的偉大存在。
評分高一藉閱。
評分看的時候會很容易聯想到《浮士德》中“古典的瓦爾普吉斯之夜”,甚至更加荒誕、瘋狂與迷狂,能感受到福樓拜在創作時那種突破邊界的自由快感,與之相比,《包法利夫人》確實是走一步就要檢查一步的剋製審慎。伊拉芮影看起來更像是作為安東的一個揭穿者的形象齣現的,他多少暴露瞭安東耽於幻想的本質:“你陷在寂寞之中,為的是更好的縱欲!你擯棄美酒、浴室、奴僕和榮譽,可是你放任你的想象貢獻給你的宴席、赤身的婦女和喝彩的群眾。你的節操隻是一種更微妙的腐敗。”齣現瞭伊斯西的形象,但她的典型特徵“三排乳峰”卻被分給瞭“以弗所高大的狄亞娜”,不知道福樓拜何意。本來有點為譯文氣惱,讀到佛齣場的時候,覺得沒人可以把這種專業優美的佛教語匯翻譯得如李健吾那麼好瞭。
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