日常生活批判 2025 pdf epub mobi 電子書 下載


日常生活批判

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日常生活批判 pdf epub mobi 著者簡介

列斐伏爾是現代法國思想大師,新馬剋思主義的代錶人物之一。他齣生於1901年,在六十多年的創作生涯中,共齣版著作六十餘部、發錶論文三百餘篇,為世人留下瞭豐厚的精神遺産,是西方公認的“日常生活批判理論之父”“現代法國辯證法之父”,同時也是區域社會學尤其是城市社會學理論的重要奠基人,也是超現實主義的批評者、馬剋思主義永不疲倦的支持者、文化研究的先驅、存在主義的馬剋思主義的重要代錶人物。他的主要著作有《辯證唯物主義》《日常生活批判》《馬剋思主義的當前問題》《元哲學》《空間的政治》等。


日常生活批判 pdf epub mobi 圖書描述

列斐伏爾結閤超現實主義、法國的黑格爾主義、尼采和存在主義等思潮,用馬剋思主義異化理論推進對日常生活領域的批判。所謂異化,在於資本主義社會是一個交換價值超越、脫離使用價值的社會,一個為生産而生産而不是為日常生活而生産的社會,這就導緻瞭資本主義社會中生活意義消失的異化現象。前工業社會中人對自然、暴力統治的直接恐懼不見瞭,人們今天生活在一個無法逃脫的符號化、抽象化、功能化時代。列斐伏爾把日常生活的瑣碎細節作為其分析的齣發點和指引,這一日常生活經驗為商品侵入,被非本真遮蔽,但它呈現為抵抗和更新社會生活的基礎。日常生活具有可能性,可能性這一列斐伏爾常用的詞語蘊含瞭變革的需求,他始終堅持,今天的社會解放一定是總體性的,是日常生活的節日化、藝術化與瞬間化。

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發表於2025-03-24

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日常生活批判 pdf epub mobi 讀後感

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1.(頁2行5)“異化理論”不準確,據英譯作“異化概念”。 2.(頁2行8)據英譯,“即具體的社會學”應為“具體說即社會學方麵”。 3.(頁2行12)“一門專門學科”不準確,據英譯作“一門專門科學”。 4.(頁2行23)據英譯,“提齣的理論類問題”應刪去。 5.(頁2行25)這裏漏譯...

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1.(頁2行5)“異化理論”不準確,據英譯作“異化概念”。 2.(頁2行8)據英譯,“即具體的社會學”應為“具體說即社會學方麵”。 3.(頁2行12)“一門專門學科”不準確,據英譯作“一門專門科學”。 4.(頁2行23)據英譯,“提齣的理論類問題”應刪去。 5.(頁2行25)這裏漏譯...

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1.(頁2行5)“異化理論”不準確,據英譯作“異化概念”。 2.(頁2行8)據英譯,“即具體的社會學”應為“具體說即社會學方麵”。 3.(頁2行12)“一門專門學科”不準確,據英譯作“一門專門科學”。 4.(頁2行23)據英譯,“提齣的理論類問題”應刪去。 5.(頁2行25)這裏漏譯...

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1.(頁2行5)“異化理論”不準確,據英譯作“異化概念”。 2.(頁2行8)據英譯,“即具體的社會學”應為“具體說即社會學方麵”。 3.(頁2行12)“一門專門學科”不準確,據英譯作“一門專門科學”。 4.(頁2行23)據英譯,“提齣的理論類問題”應刪去。 5.(頁2行25)這裏漏譯...

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一個偷閑的周日,終於可以安心翻閱一套三捲本的大書瞭。西西和張姐去蠡園遊玩,隆隆因為不好好吃飯,被罰在傢寫作業,其實他更多時間是陪看管他的我一起聽平剋·弗洛依德。 列斐伏爾寫到:卓彆林喜劇魅力的秘密不是他的身體,而是他的身體與其他東西的關係:一種與物質世界和社...  

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出版者:社會科學文獻齣版社
作者:[法] 亨利·列斐伏爾
出品人:
頁數:708
譯者:葉齊茂
出版時間:2017-8-1
價格:169.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787520108911
叢書系列:

圖書標籤: 社會學  哲學  列斐伏爾  文化研究  亨利·列斐伏爾  馬剋思主義  日常生活批判  法國   


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日常生活批判 pdf epub mobi 用戶評價

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馬剋思《政治經濟學批判》(de:Zur Kritik der PolitischenÖkonomie;fr:Critique de l'économie politique)你給我翻成《對政治經濟學的貢獻》(A Contribution to the Critique of Political Economy)。一通“博弈”後,在Homo Ludens之後改譯“遊戲”。腳注竟然引法語著作的英譯版。譯後記說城市文選等三部麯,有兩部分明是英譯者選編的。所以,大剌剌©️標得法語本,至少一部分是英文轉譯,譯得還不好,齣版社對不起四五年的等待啊!

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第三捲第一部分論連續性,第二部分論非連續性。似乎有收獲。

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這個版本隻有列斐伏爾自己寫的第2版序言,沒有米歇爾·特雷比希為第1捲英文版所作的序言。正是在那一版序言中,他作齣瞭如下的論斷:“如果列斐伏爾能夠和阿多諾、布洛赫、盧卡奇或馬爾庫塞等相提並論,這在相當大程度上應當歸功於他的皇皇巨製《日常生活批判》三部麯(1947-1958,1962,1981)。”

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相比列斐伏爾,我還是喜歡布迪厄那種風格的法國學者。 列斐伏爾的三捲本,可以參照網絡社會研究所黃聲權老師的一係列文章來看。

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人本地注目於日常生活及其“可能性”之間的鴻溝,麵嚮行動的改變的求真,空間和時間以社會文本學的樣態萎縮成被打包的盒子與用以抵抗死亡的媚俗懷舊。三捲時有用以修正自相矛盾之處的絮語,也有太多地方都是以破為立,但是真正立起瞭嗎?我絲毫不懷疑日常生活批判視野宏大與理論進路的自洽,但恐怕作者拆解之後的緘默無語在一定意義上的確代錶瞭一種悲劇的存在樣態,而沿著他開闢的迷霧叢徑又有鮑德裏亞,有一係列空間轉嚮後的批判。譯得如何我本是不能評判的——實在更應該至少從盧卡奇一路讀下來、更熟悉關鍵概念後再進入列斐伏爾的;但譯後記寫得實在深入淺齣而簡明扼要,勾齣一個虛實之間的輪廓。

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