意识形态的崇高客体

斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员，欧美众多大学客座教授，大名鼎鼎的欧陆哲学家，魅力四射的演说家，光彩夺目的文化理论家，人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”，“几十年来强大无比的杰出阐释者”，自称“一定意义上的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”，颇有“席卷天下，包举宇内”之势，同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”，“是反直觉观察的大师”。季广茂，北京师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文艺学研究中心研究员，齐泽克在中国最早的译介者。主要研究方向：西方当代文学理论、文化理论和欧陆哲学。

出版者:中央编译出版社

作者:[斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克

页数:358

译者:季广茂

出版时间:2017-7-1

价格:70.00元

isbn号码:9787511733696

丛书系列:新世界新思想译丛

图书标签:齐泽克哲学意识形态政治哲学文化研究政治学东欧欲购

《意识形态的崇高客体(第二版)》介绍从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片，从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻，从拉康到福柯，从黑格尔到马克思，从重大政治事件到犹太人的笑谈，从狗智主义到排犹主义，从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来，令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中，齐泽克概括了欲望的原理，把握了无意识的特质，解剖了意识形态的崇高客体，洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。《意识形态的崇高客体(第二版)》是斯拉沃热·齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作，是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此，均为《意识形态的崇高客体(第二版)》的扩展和注释。

读后感

没别的意思，只因这本书肯定是要再版的，为校对工作尽绵薄之力尔。 这本书里所有的「决断」都是观念论哲学在国内通行译法的「规定」（英文determination，德文Bestimmung）。该词的意思是我们人为对对象所作出的概念上的规定。 这本书中所有的「超验」都是目前国内通行译法中的...  

相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》，这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中，并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能，是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡，一次生理性死亡一次符号性死亡...  

读这个版本有几个比较大的问题 1，译者加注原文的情况很多，但多到了不必要的程度。很多很简单的词语也要加注，有点多余。 2，经常出印刷错误。我不知道译者看的是不是ocr转制出来的版本，经常有些令人啼笑皆非也很考想象力的印刷错误，如将É印刷为Ĝ（不知道哪个语言里...  

感觉齐泽克的意识形态批判总结一下就这三板斧。我是觉得我读书读岔了。 关于主张：主张总是武断的，总是瞧不起人的。任何一种主张都可以用以下这句话表述：【你不知道你生活的痛苦来自何处，让我来告诉你。】相当于：【你活得懵懵懂懂，只有我看透了生活的真相。】哪怕最谦逊的...  

用户评价

非常原创。

再次通读此书，对齐泽克的理解更近了一步，近期希望有时间再刷一遍

五星给读此书的快感和对智力的碾压……????比后现代还后，比马克思还马，比黑格尔更黑，比拉康更拉……????于混沌诡谲处似乎豁然开朗会心一笑，于貌似清晰处又起反弹琵琶……唉，没点基础啃这书就只留下一堆苏联笑话的印象了……

大半个月，通勤中啃完。读第三第四章时数次地铁公交坐过了站……许多观点、笑话都在几本新著作中见过，却依然充满魔力。或许我是被剩余快感套牢了吧。心服口服。 末尾两章有几处没想明白，不着急，以后读了黑格尔拉康原典再说。

开始一下子冲到了第四章，往下就明显体力不支。有机会再重看吧