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認識建築:豐子愷建築六講

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認識建築:豐子愷建築六講 pdf epub mobi 著者簡介

豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉人,現代畫傢、文學傢、翻譯傢和藝術教育傢。

1914年,入杭州浙江省第一師範學校,從李叔同學習音樂和繪畫,從夏丏尊學文學。

1918年鞦,李叔同在杭州虎跑寺齣傢,對他的思想影響甚大。

1919年師範學校畢業後,與同學數人創辦上海專科師範學校,並任圖畫教師。

1921年,東渡日本學習繪畫、音樂和外語。

1922年,迴國到浙江上虞春暉中學教授圖畫和音樂,與硃自清、硃光潛等人結為好友。

1924年,文藝刊物《我們的七月》首次發錶瞭他的畫作《人散後,一鈎新月天如水》,自此中國纔開始有“漫畫”這一名稱。

1925年,成立“立達學會”,參加者有茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振鐸、鬍愈之等人。

1926年,任教於上海藝術大學

1928年,第一部美術理論著作《西洋美術史》由開明書店齣版。

1931年,第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店齣版。

1939年,任教於浙江大學講師、副教授。

1942年,任重慶國立藝專教授兼教務主任。

1943年,結束教學生涯,專門從事繪畫和寫作。

解放後曾任中國美術傢協會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。

一生著述甚豐,著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》,漫畫集《子愷漫畫》《護生畫集》,藝術論著《藝術概論》《音樂入門》《西洋建築講話》《藝術修養基礎》等,譯作《源氏物語》《獵人筆記》等。


認識建築:豐子愷建築六講 pdf epub mobi 圖書描述

豐子愷藝術啓濛係列:正如錢锺書先生在《圍城》中所言,“教授成為名教授,有兩個階段:第一,講義當著作;第二,著作當講義”,豐子愷先生的教學和創作生涯亦是如此。從1919年到1943年,豐子愷先生先後任教於上海專科師範學校、浙江上虞春暉中學、上海藝術大學、重慶國立藝專、浙江大 學,從圖畫教師逐步成為美術教授、知名畫傢,其講義先後齣版為藝術專著——《西洋美術史》(開明書店/1928)、《繪畫與文學》(開明書店/1934年)、《西洋建築講話》(開明書店/1935)、《藝術叢話》(上海良友/1935年)、《藝術漫談》(上海人間書屋/1936年)、《藝術修養的基礎》(桂林文化供應社/1941年)——對當時的青年學生是極好的藝術啓濛。

為什麼古埃及帝王要耗費巨大心力來建造龐大而笨重的金字塔?

為什麼希臘神殿的柱子上有一道道細溝?

為什麼早期的基督教堂都建在地下?

為什麼現代建築越建越高,卻越來越不適宜人類居住?

……

在豐子愷先生看來,偉大的建築,往往能從直感上給人一種啓示,使人心暫時遠離顛倒夢想的苦惱,而迴顧生命的本源。

這一次,豐子愷先生憑藉自己深厚的藝術積澱,將建築的發展與經濟、政治、宗教、文化的發展關係細細分析,娓娓道來。從中,我們可以領悟古今建築藝術的魅力,更能窺察其間人心的變化,所以是一件很有興味的事。

本書在《西洋建築講話》(開明書店/1935)的基礎上編輯而成,新版增添圖片百餘幅,更好地展現瞭豐子愷眼中的“建築世界”。

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發表於2024-06-26

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認識建築:豐子愷建築六講 pdf epub mobi 讀後感

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他畫孩子,畫貓,畫晚上乘涼天上的月亮。見到他的畫,就像見到他的人,笑眯眯地,溫柔和氣。 他是豐子愷。美學傢硃光潛形容他“從頂至踵,渾身都是個藝術傢”,日本學者吉川幸次郎贊美豐子愷是“現代中國最像藝術傢的藝術傢”。 《豐子愷藝術四書》,看一代民國大傢以返璞歸真...  

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出版者:北京日報齣版社丨陽光博客
作者:豐子愷
出品人:
頁數:196
譯者:
出版時間:2017-12
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787547724941
叢書系列:《豐子愷藝術四書》

圖書標籤: 建築  豐子愷  藝術  建築設計  美學  藝術史  藝術  室內設計   


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認識建築:豐子愷建築六講 pdf epub mobi 用戶評價

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豐子愷先生是一位在建築、音樂、美術、文學等多方麵卓有成就的文藝大師,但當大師為普通讀者解讀藝術時,他的著眼點卻能細緻入微,錶達方式卻能極盡質樸。一些在我們看來有點傻,甚至有點不好意思問齣口的問題,或是從藝術大師的角度來看根本不成問題的問題,豐子愷先生都誠懇而細緻地作瞭解答分析。

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老爺子靠著自身美術的造詣,把建築的美融到曆史中講述。其中希臘的神殿和中世紀歐洲的教堂講得最棒,真是一邊看書,一邊想著去實地好好瞅瞅

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隻嫌太短,一會會就讀完瞭。贊賞作者的文學功底。

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“偉大的建築,往往能從直感上給人一種啓示,使人心暫時遠離顛倒夢想的苦惱,而迴顧生命的本源。”可見,在豐子愷的心中,建築關涉的不是構造和材質演進,而是心靈和曆史的變遷,所以認識建築是一件很有興味的事情。

評分

建築藝術,是實用性與藝術美的結閤,更是藝術追求與文化思想的結閤。豐子愷說,“自古以來,時代思想常留痕跡在美術上”,建築亦是如此。西方建築,“墳—殿—寺—宮—店”的發展脈絡,不僅僅是建築藝術發展史,更是西方文明的發展史。

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