作为意志和表象的世界

叔本华，1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后，叔本华的哲学才为世界所重视。1860年9月21日病逝。

出版者:中国华侨出版社

作者:【德】叔本华

页数:363

译者:景天

出版时间:2017-3

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511366320

图书标签:叔本华哲学德国作为意志和表象的世界

读后感

我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的，也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界，然后好奇，然后求知，然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体，问：上天为什么给...  

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。  

读《作为意志和表象的世界》 人们对于叔本华所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则...  

“单从形式方面，人的个体生存就是‘现在’不停地转入逝去的‘过去’，就是一种慢性的死。如果我们现在从形体方面来看个体生存，那么很显然，和大家知道我们“身体”的走着走着只是经常被拦阻了的未即跌倒一样，我们肉体的寿命“活着活着”也只是不断被拦阻了的未即死亡，只是...  

用户评价

终于看完啦 一星扣给过度重复的表达

这个翻译太垃圾了吧！！！！！！！

这是我觉得我看懂了的第一本哲学书，喜极而泣。叔本华的思想还是很东方的，我认为他说的“意志”就是“天命”，“表象”就是“一花一世界，一叶一如来”。人到底是命中注定还是逆天改命？好多玄幻网文埋的脑洞都挺叔本华的。因为这书我还学会了玄学读书法——不去思考每句话的意思，就一段一段的往下读，心中感应到啥了那就是啥——因为虽然每个字都认识，可是组成一句话就是看不明白在说啥。有时候囫囵着，凭意识感应，反而好像还好理解点。这也是我说“我觉得我看懂了”的原因。四星吧。一星扣给玄学读书。

误打误撞在不太懂哲学的时候买的，读下来觉得翻译的还可以。 这本书是叔本华先生的成名作和哲学思想代表作，第一章讲表象，第二章讲意志，第三章讲美学，第四章讲伦理和解脱。由于已经读过一些作者的其他作品，所以是对叔本华思想又一次完整的复习。 其实仔细想想，佛学的修行等级拿掉，不可名状的体系和叔本华的意志表象体系非常相似。当然佛学还有业报的概念，在这个问题上，叔本华没有正面讨论，只是表达了意志消亡之后的结束。 表象，客体，主体，意志，概念，理念，时间，空间，因果，离欲，解脱。等等等等，作者营造的哲学体系很完备，也只有具有完备体系，才能称得上真正的大哲学家吧。 还是很喜欢叔本华先生，读的过程中有特别多的感悟，终极问题的高度，读下来明显高于存在问题啊。

表象与意志的区别，表象是遵守根据律的，而意志是自由的，意志的推导是主要基于康德“二元论”和“自在之物”的观点上，通过形而上思考和论证找到的。自杀是对生命意志的肯定，而神秘主义者的禁欲主义是极端的无欲无求，是生命意志的否定，利己主义是对意志的强烈肯定，看透个体化原理的人是痛苦的，世界的本质是一片苦海，唯有透过摩耶之幕，达到意志否定才会有快乐可言。