唐宋词心解

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出版者:北京联合出版公司
作者:谷卿
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2017-7
价格:62.00元
装帧:精装
isbn号码:9787550288652
丛书系列:至元集林
图书标签:
  • 诗词
  • 古典文学
  • 文学研究
  • 中国古典文学
  • 詞學
  • 古典文學
  • 诗歌
  • 唐宋词
  • 诗词赏析
  • 古典文学
  • 词人研究
  • 情感表达
  • 文化传承
  • 文学解读
  • 历史背景
  • 意境之美
  • 语言艺术
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具体描述

※编辑推荐※

★ 本书精选、精校、精注唐五代两宋词作133首。叶嘉莹、楼宇烈、龚鹏程、刘跃进、蒋寅、杨念群等著名学者为其学术顾问,著名作家张宗子为其作序。

★ 作者谷卿长期从事古典文学与艺术史研究,擅长诗词创作、鉴赏和研究,主持国家级科研项目。2016年应“诗词中国”组委会之邀在中华书局主讲并录播诗词讲座,系中国青年文艺学会副主席。

★ 在选词标准上与以往四平八稳、面面俱到的词选不同,在解词上也更侧重贴近和理解词人的心理和心灵世界,亦不过度索解,另生枝节,可读性极强。

★ 装帧设计精美,平面布精装,并采用了封面压凹、烫金、烫白工艺。

★ 封面丛书名由陈丹青先生亲笔题写;封底为青年書法家王维题写;由青年画家柳谦作藏书票水墨画;封面拓片来自老一代国博、故宫双料专家傅大卣先生拓并藏的二十四字吉语汉砖。具备相当的艺术价值与收藏价值。

※内容简介※

本书精选、精校、精注唐五代两宋词作133首,从词调的来源、词作的本事和作法,及其背后的历史和历代点评着眼,详细解说文本。总体上来说,重唐五代轻两宋、重北宋轻南宋、重小令轻长调、重婉约轻豪放,选释富于灵气和体现作者生命精神的词作。介绍词人生平、词作的背景和本事,分析作者的用意和达意的手段,引证适度,脉络清晰,文字从容以此抒写古典时代的精致人文,既体现了作者个人的文学趣味,也呈现出时代的审美风貌。

好的,这是一部名为《诗画江南:宋代文人生活与艺术探微》的图书简介,其内容完全不涉及《唐宋词心解》中对唐宋词的特定解析、词义阐发或格律探讨。 --- 诗画江南:宋代文人生活与艺术探微 一、全景再现:宋代文人的精神家园与物质世界 《诗画江南:宋代文人生活与艺术探微》并非一部专注于词学或文学流派的专著,而是旨在深入剖析宋代(尤其宋中后期)特定地域——以江南为中心的文人士大夫群体,如何在社会变迁与文化鼎盛的背景下构建其独特的生活美学、精神世界与艺术实践。本书试图超越传统的文学史框架,将文人置于具体的物质环境、社会结构和审美风尚之中进行考察。 宋代,是中国文化史上一个极为特殊的时期。商业经济的繁荣、市民阶层的兴起,以及科举制度的成熟,共同塑造了一个庞大且富有文化自觉的士人阶层。他们不再仅仅是庙堂的官员或边缘的隐士,而是深入社会肌理,在日常生活、园林营造、器物鉴藏乃至日常饮食中实践其“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想,同时又不忘追求苏、黄一派的“尚意”与“自然”。 本书将此群体视为一个复杂的文化生产者和消费者,重点挖掘他们如何将“雅”的追求融入“俗”的日常。我们将从衣食住行、居所布置、交往模式等多个侧面入手,勾勒出一幅详尽而富有生活气息的宋代士人画像。例如,书中将细致描述宋代文人对茶道的痴迷——从点茶的技艺、斗茶的胜负欲,到茶具的品鉴,这不仅是生活情趣,更是士人圈层身份认同与社交礼仪的载体。 二、空间哲学:园林、书斋与山水意境的物质化 宋代文人的精神追求往往需要依托于具体的物质空间来完成。《诗画江南》将花费大量篇幅探讨“空间哲学”在文人生活中的体现。 园林艺术的转向: 雅集的场所、隐居的象征,宋代园林,尤其是私家园林,经历了从宏大叙事向精巧内敛的转变。本书不探讨园林文学,而是聚焦于造园的实践。从苏州的拙政园雏形到杭州的私家小筑,我们研究文人如何通过叠石、理水、花木配置,将“可游、可居、可赏”的自然观融入有限的空间。特别是对“借景”与“框景”手法的深入分析,揭示了文人如何通过建筑的引导,实现“胸中有丘壑”的理想。 书斋的构建与意义: 书斋是文人的精神圣殿,是“心斋”的外化。我们分析了不同时期、不同风格的文人书斋的布局特点,例如对光线、书架的定制要求。书斋不仅仅是藏书之所,更是文人自我教育、沉思冥想、接待密友的场所。书中将详细考察文人如何通过悬挂的字画、陈列的古玩、案头的香炉、案几的陈设,来营造一个能够映照其学识与品位的“内向型”空间。 器物中的审美流变: 审美趣味的普及离不开实用器物。《诗画江南》将从陶瓷、铜器、竹木雕刻等日常用品入手,探讨宋代极简、内敛的审美如何渗透进生活。例如,定窑的素雅、哥窑的“金丝铁线”,这些器物的美学,并非偶然,而是与文人追求的“天真烂漫”与“不着痕迹”的艺术理念相一致。通过对这些物质载体的分析,我们得以侧面印证文人阶层在审美上的统一性与引领性。 三、艺术的交融:书画创作中的“意”与“趣” 本书对宋代艺术的关注,集中在书画领域如何成为文人进行自我表达和精神交流的主要媒介。我们着重考察的是创作的动机与过程,而非最终作品的风格分析。 文人画的勃兴与“雅集”: 宋代文人画的兴盛,是士人将诗、书、画视为一体的直接体现。本书将考察著名的文人士大夫圈子——如苏轼、米芾等人的交游活动,如何通过“雅集”的形式,共同创作、品鉴书画。这种活动强调的是“意在笔先”,是文人学识、胸襟的瞬间流露,而非对物象的刻板描摹。我们探究他们如何将对自然哲学的理解,通过笔墨的枯湿浓淡转化为可感的“气韵”。 尺牍与交往艺术: 书信(尺牍)在宋代文人社交中占据核心地位。尺牍不仅是信息传递的工具,更是展示个体书法水平、情感温度和交际尺度的重要载体。书中将选取数个具有代表性的文人通信集,分析他们在用词、布局、书风上的微妙变化,以此折射出文人阶层对“得体”与“真挚”的平衡拿捏。尺牍的审美价值,是文人艺术的“副产品”,也是其生活哲学的直接体现。 四、社会变迁下的文人肖像 本书的终极目标,是描绘出宋代文人在面对政治动荡、社会转型时的复杂心境。他们既是积极的入世者,又是超脱的隐逸者。 我们审视了文人如何在“出仕”与“归隐”之间进行艰难的权衡。对隐逸生活的向往,常常是政治失意后的精神补偿。这种矛盾性,正是宋代文人精神世界的核心张力。通过对他们诗文以外的笔记、日记、甚至私人藏书目录的侧面观察,我们可以更立体地理解,他们如何通过审美活动来维护个体精神的独立性,对抗外部环境的压力。 《诗画江南:宋代文人生活与艺术探微》提供了一条由生活向艺术回溯的路径,旨在让读者理解,宋代那些流传千古的艺术成就,根植于何种深厚的、充满烟火气的日常土壤之中。这是一部关于“如何生活”的学问,而非单纯的“如何写作”的指南。 --- (全书约1500字,专注于宋代文人的生活、空间、器物、社交艺术,完全避开了唐宋词的具体内容。)

作者简介

谷卿(1987- ),字恕卿,安徽安庆人。暨南大学文学博士,现为中国社会科学院文学研究所博士后研究员。主要从事古典文学研究与文化批评,馀事书画,偶涉金石。著有《失语着行吟》《赵朴初书法精神探论》《檀屑集》《赵朴初传:行愿在世间》《缀昵集》《书画印艺的象与神》等。

目录信息


上卷
敦煌词·四首
木兰花
别仙子
菩萨蛮
菩萨蛮
张志和词·一首
渔父
戴叔伦词·一首
转应曲
刘禹锡词·一首
忆江南
皇甫松词·三首
浪涛沙
梦江南二首
温庭筠词·五首
菩萨蛮
菩萨蛮
更漏子
梦江南二首
李存勖词·一首
如梦令
冯延巳词·三首
鹊踏枝
采桑子
谒金门
…………
· · · · · · (收起)

读后感

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按照“网络小说”“期刊论文”这类命名方式,本书可能会被归为“厕所读物”。当然这并非我的恶意讽刺,而是来自宋人自己的看法。根据欧阳修的记录,对他有提携之恩的旧国王孙钱惟演,生前常在公开场合跟下属介绍自己的读书方法和习惯:坐诵经史、卧读小说、如厕则阅小词。钱老...

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诗词之道,词比诗更难。这是我个人的感觉,也是就大体而言的。宋人里头,作诗最多的陆游,留下九千多首诗;填词最多的辛弃疾,留下六百多首词。陆游诗那么多,一生的词作,存世不过百余首。再看整个朝代,宋词的量也根本不能和宋诗比。从唐宋人的诗话和笔记里可以看出,饮宴场...  

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按照“网络小说”“期刊论文”这类命名方式,本书可能会被归为“厕所读物”。当然这并非我的恶意讽刺,而是来自宋人自己的看法。根据欧阳修的记录,对他有提携之恩的旧国王孙钱惟演,生前常在公开场合跟下属介绍自己的读书方法和习惯:坐诵经史、卧读小说、如厕则阅小词。钱老...

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诗词之道,词比诗更难。这是我个人的感觉,也是就大体而言的。宋人里头,作诗最多的陆游,留下九千多首诗;填词最多的辛弃疾,留下六百多首词。陆游诗那么多,一生的词作,存世不过百余首。再看整个朝代,宋词的量也根本不能和宋诗比。从唐宋人的诗话和笔记里可以看出,饮宴场...  

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按照“网络小说”“期刊论文”这类命名方式,本书可能会被归为“厕所读物”。当然这并非我的恶意讽刺,而是来自宋人自己的看法。根据欧阳修的记录,对他有提携之恩的旧国王孙钱惟演,生前常在公开场合跟下属介绍自己的读书方法和习惯:坐诵经史、卧读小说、如厕则阅小词。钱老...

用户评价

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我曾以为自己已经足够了解唐宋词,但这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。作者的学识渊博,见解独到,他将自己对唐宋词的深厚情感和研究心得,毫无保留地倾注于笔端,为读者呈现了一场精彩绝伦的学术盛宴。他不仅对词句进行考证,更深入探究词人的人生经历、社会背景,以及当时的文化思潮,将这些因素融会贯通,从而阐释词作的深层含义。我印象最深刻的是,作者对不同时期、不同流派词人的对比分析,他能够精准地把握每个流派的独特风格,以及词人在创作中如何继承与创新。这种宏观与微观相结合的分析方法,让我对唐宋词的理解更加立体和全面。读这本书,不仅仅是在阅读词,更是在阅读历史,阅读文化,阅读人性。

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初读此书,最大的感受便是其结构的精巧和逻辑的严谨。作者并非简单地罗列词作,而是将唐宋词的发展脉络、不同流派的风格特点、以及词人在特定历史背景下的创作心境,都做了细致入微的梳理和分析。读着读着,我仿佛置身于那个繁华而又动荡的时代,亲眼见证了词从最初的歌咏宴饮,到后来的抒情写意,再到豪放婉约的百花齐放。那些在书页上跳跃的文字,不再是孤立的诗句,而是有机地串联在一起,展现出一种生命力。我尤其对作者对词人创作心境的剖析,印象深刻。他不仅仅关注词的字面意义,更深入探究词人写下这些文字时的内心世界,他们的挣扎,他们的憧憬,他们的无奈。这种解读方式,让我对那些古老的词句产生了全新的认识,也让我意识到,每一个词牌,每一首词,都饱含着词人真挚的情感和深刻的思考。

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一本沉甸甸的书,封面设计带着一种古朴的韵味,黑白灰的基调,点缀着淡淡的金纹,仿佛穿越时空,将我带入了那个词乐悠扬的年代。迫不及待地翻开,指尖触碰到那泛着淡淡油墨香的纸张,一种仪式感油然而生。书中那熟悉的词牌名,如“临江仙”、“蝶恋花”、“水龙吟”,每一个都承载着一段故事,一段情感,一段历史。我一直对唐宋词有着莫名的情愫,它们不像诗那样严谨,也不像赋那样铺陈,而是婉转缠绵,细腻入微,寥寥数语,便勾勒出一幅幅动人的画面,触动人心最柔软的地方。我曾尝试着自己去理解,去品味,但总感觉隔着一层纱,总有些意会却无法言传的玄妙,无法真正抓住那些词句背后更为深沉的意涵。这本书的出现,就像一束光,照亮了我探索的迷茫。我期待着,它能为我揭开那些隐藏在词句之下的心绪,让我能更贴近那些词人的灵魂,感受他们在那如水年月中的喜怒哀乐,他们的壮志豪情,他们的离愁别绪,以及他们对生命、对自然、对人世间种种情感的深刻体悟。

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这本书就像一位博学而又温柔的老师,它没有居高临下的说教,而是以一种平等和分享的态度,与我一同品读唐宋词。作者的学识渊博,对唐宋词的理解深入骨髓,他的文字充满了智慧和温度。我曾经对某些词的理解,一直停留在比较浅显的层面,直到读了这本书,才发现原来还可以有更深层次的解读。作者能够将复杂的文学理论,用通俗易懂的语言表达出来,让即使是初学者也能轻松理解。我尤其喜欢他对于词中意境的描绘,他能够用细腻的笔触,将词中那种朦胧的美,那种婉约的情,刻画得淋漓尽致,让人身临其境。

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总的来说,这是一本能够引发读者深度思考的佳作。作者并非以一种教导者的姿态出现,而是像一位循循善诱的朋友,带着我们一同走进唐宋词的世界,去感受那些词人内心深处的波澜。书中的许多观点,都让我产生了共鸣,也让我对一些耳熟能详的词句有了全新的解读。我曾对某首词的某个意境感到困惑,但在读完作者的分析后,豁然开朗。他能够将抽象的情感具象化,将复杂的意境描绘得清晰可见,这是一种高超的文学功力。更重要的是,作者在解读过程中,始终保持着对词的敬畏之心,他尊重每一个词人的创作,尊重每一个词句的生命力。这种态度,让我受益匪浅。

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拿到这本书,我并没有急于阅读,而是先仔细端详了它的装帧。厚实的纸张,精美的排版,每一个细节都透露出作者和出版方对这本书的用心。然后,我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是作者为这本书写的序言。那序言,就如同一道美味的前菜,勾起了我深入品尝正餐的欲望。作者在序言中,坦诚地表达了自己对唐宋词的深厚热爱,以及创作这本书的初衷。他的文字,真挚而动人,仿佛能听到他内心的澎湃。随后,我开始阅读正文,从第一首词的解读开始。作者的解读方式,让我感到非常亲切,他就像一位经验丰富的向导,带领我走进唐宋词的殿堂,为我一一讲解那些精妙之处。

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每一次翻开这本书,都能带给我新的感悟。作者的解读,并非一成不变的套路,而是随着词作的不同,呈现出不同的角度和侧重点。他对唐宋词的理解,是立体而多维度的。他既能看到词作的宏大叙事,也能捕捉到词作的细腻情感;既能看到词作的时代背景,也能感受到词作的人文关怀。我最欣赏的是,作者在解读过程中,始终保持着一种开放的态度,他鼓励读者独立思考,形成自己的理解。他并非想强加给读者一种固定的解读模式,而是希望通过他的引导,让读者能够更深入地体味唐宋词的魅力,并从中获得属于自己的感悟。

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翻开这本书,我仿佛踏上了一段穿越时空的文化之旅。作者笔下的唐宋词,不再是教科书上僵化的文字,而是鲜活的生命,是词人内心世界的真实写照。从李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁,到苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈奔放,再到李清照“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的细腻哀愁,每一个名字,每一首词,都仿佛被赋予了新的生命。我特别喜欢作者对词句的拆解和阐释,他总能从细微之处挖掘出词人创作的深层原因,比如某一个字眼的选择,某一个意象的运用,背后都蕴含着怎样的情感和思考。这种精妙的解读,让我对唐宋词的理解上升到了一个新的高度,也让我看到了词的魅力不仅仅在于其音韵之美,更在于其思想之深邃,情感之真挚。

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作为一名文学爱好者,我一直对唐宋词有着浓厚的兴趣。接触过不少关于词的解读书籍,但这本书带给我的惊喜却是前所未有的。作者的文字功底深厚,叙述流畅,将那些古老的词句,在现代的语境下,焕发出新的光彩。他不仅是词的解读者,更是词的“灵魂挖掘者”。他能够穿透字面的表象,直抵词人创作的内核,去体悟他们在那一刻的心绪起伏。我特别欣赏作者对词中意象的解读,他能够将一个简单的意象,赋予丰富的情感内涵,使其成为连接词人与读者的桥梁。例如,对于“月”这一意象,作者从不同词人的笔下,解读出了团圆、离别、思念、孤独等多种情感维度,让我对这个常见的意象有了更深刻的认识。

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这本书给我最深刻的印象,是作者对唐宋词的“情”的解读。他不仅仅停留在对词的字词句的表面理解,更深入挖掘词作背后所蕴含的丰富情感。我特别喜欢作者对词人内心世界的剖析,他能够捕捉到词人在创作时,那种难以言说的复杂情愫,并将之清晰地呈现在读者面前。例如,对于一些描写离别的词作,作者能够从词人的身份、经历、以及当时的社会背景来分析,为什么他们会产生如此深切的离愁别绪,以及这种离愁别绪在词中是如何被艺术化的。这种解读方式,让我更加理解了唐宋词之所以能够流传千古,不仅在于其艺术上的成就,更在于其能够触及人类共通的情感,引起读者的共鸣。

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在三星与四星之间。唐宋词选本及赏析多矣,要出新意极难。此书选词也是常见之作,题名“心解”,更偏重解析词人写词时当下的心境。私以为上卷解花间词胜于下卷两宋词。作者既深于诗词之道,也偶于赏析中道出个中甘苦。行文清空简寂,风格明朗,也是特色。

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作者此书可谓是一家之言,也可以说是唐宋词的赏鉴之作,书中的解释既有袭用、引申前人成说的内容,也有反驳、针砭前人偏见、陋见的内容,对于个别评词论词者的观点进行了订正。然而作者的解说中所引用的词话著作中的论词评词之观点、视角、方法,也为读者自身读词赏词提供了一定参考和帮助。

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作者此书可谓是一家之言,也可以说是唐宋词的赏鉴之作,书中的解释既有袭用、引申前人成说的内容,也有反驳、针砭前人偏见、陋见的内容,对于个别评词论词者的观点进行了订正。然而作者的解说中所引用的词话著作中的论词评词之观点、视角、方法,也为读者自身读词赏词提供了一定参考和帮助。

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作者此书可谓是一家之言,也可以说是唐宋词的赏鉴之作,书中的解释既有袭用、引申前人成说的内容,也有反驳、针砭前人偏见、陋见的内容,对于个别评词论词者的观点进行了订正。然而作者的解说中所引用的词话著作中的论词评词之观点、视角、方法,也为读者自身读词赏词提供了一定参考和帮助。

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青年学者的新作

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