具体描述
本书是德国哲学家胡塞尔的重要著作。按照胡塞尔自己的评论，这是他的现象学哲学的具有“第一哲学沉思”形式的哲学体系构想，由此为开端，将从根本上开启真正的哲学。胡塞尔在书中将他的超越论现象学的哲学称作“第一哲学”，强调它是一种由最终根源奠立的普遍科学的开端和基础，它研究的对象正是那些最初、自身包含着一切存在与真理之起源的东西。第一哲学将严格科学的哲学当作最高目的理念，这种严格科学的哲学是彻底有根据的哲学，它是以确定的绝对自明的基础为根据的，按照最严格的方法自下而上建立起来的。本书由上卷《批判的理念史》和下卷《现象学还原的理论》两卷组成。
胡塞尔在这部著作中，一方面通过理念史的批判将自己的超越论现象学的哲学与历史上已经发生过的种种超越论哲学尝试加以对比，以突出自己的超越论现象学的哲学特征与本质。另一方面，又通过对自己哲学方法论的详细阐明，突出了自己哲学最根本的问题，由此将自己的哲学作为一门全新的哲学体系向世人展示出来。由于这两个部分作为本书上下两卷设计独特、配合巧妙，因而减轻了读者理解的难度，为人们理解作者的思想和哲学提供了有益的条件。
作者简介
埃德蒙德•胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
王炳文，中国社会科学院哲学所研究员，主要研究领域：德国古典哲学，现象学，主要译作有：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》、《第一哲学》等。
目录信息
读后感
这个翻译的水平之效果的对于读者而言的则造成的障碍的方面实在是太tm多了。 然后豆瓣又说我的上述之评论作为一篇符合要求之令人满意之书评又有太过于微言大义的简短之嫌疑。 于是我不得不添加一些少许令人不快之类似于汪洋大海之水或者从另一个方面来讲类似于江河湖海之水如...
评分先天apriori的翻译成先验的，那后天的弄成后验？经验本身成了什么？不先不后的没了时间性，哲学中最基本的先天观念都搞错，太扯了吧。。 想弄超越论跟先验区别开，反过来把其他术语搞的一团糟。 楼上有人说王先生认真，就是中文水平差，我倒觉得王先生是中文翻译者中的奇葩，不...
评分这个翻译的水平之效果的对于读者而言的则造成的障碍的方面实在是太tm多了。 然后豆瓣又说我的上述之评论作为一篇符合要求之令人满意之书评又有太过于微言大义的简短之嫌疑。 于是我不得不添加一些少许令人不快之类似于汪洋大海之水或者从另一个方面来讲类似于江河湖海之水如...
评分先天apriori的翻译成先验的，那后天的弄成后验？经验本身成了什么？不先不后的没了时间性，哲学中最基本的先天观念都搞错，太扯了吧。。 想弄超越论跟先验区别开，反过来把其他术语搞的一团糟。 楼上有人说王先生认真，就是中文水平差，我倒觉得王先生是中文翻译者中的奇葩，不...
评分这个翻译的水平之效果的对于读者而言的则造成的障碍的方面实在是太tm多了。 然后豆瓣又说我的上述之评论作为一篇符合要求之令人满意之书评又有太过于微言大义的简短之嫌疑。 于是我不得不添加一些少许令人不快之类似于汪洋大海之水或者从另一个方面来讲类似于江河湖海之水如...
用户评价
我必须承认，《第一哲学》这本书，是一次对心灵的严峻考验，但同时也是一次令人欣喜的启迪。作者以其精湛的哲学技艺，深入剖析了我们对“现实”的理解。他并没有提供一个现成的“现实”模型，而是通过层层递进的论证，让我们去思考，我们所感知的“现实”，是否真的是客观存在的，抑或是我们意识和经验共同构建的产物？这种对“实在性”的质疑，无疑是对我们固有观念的一次挑战。我特别欣赏他在处理“自由意志”与“决定论”的辩证关系时所展现出的深刻洞察。他并没有简单地取舍其一，而是试图去寻找两者之间更为微妙的联系，这让我对人类行为的复杂性有了更深的理解。书中关于“道德的根源”的探讨，更是让我受益匪浅。作者并没有直接给出一个道德的绝对标准，而是通过对人类理性、情感以及社会关系的分析，让我们去思考，道德是如何在我们心中形成的。这本书的书写风格也十分独特，它不像一些哲学著作那样晦涩难懂，而是用一种充满智慧和哲理的方式，将深奥的思想娓娓道来，读来令人回味无穷。
评分这部《第一哲学》堪称一场智慧的盛宴。作者以其非凡的洞察力，深入剖析了我们理解世界的基本逻辑。他并非简单地陈述哲学理论，而是通过层层深入的提问，引导读者一同探索存在的奥秘。我尤其欣赏他在处理“真理”问题时所展现出的严谨性。他似乎在质疑，我们所追求的“真理”，是否真的具有普遍性和确定性，抑或是我们为了理解世界的需要而构建的“秩序”？这种对“确定性”的挑战，虽然令人不安，但也正是其价值所在。书中关于“自我认知”的探讨，更是让我受益匪浅。作者并没有给出关于“我是谁”的简单答案，而是通过对意识、记忆、身体等要素的细致分析，让我们去思考“自我”的构成与不确定性。这种对个体存在的深刻反思，促使我重新审视自己在世界中的位置。这本书的书写风格也极具吸引力，它不像某些哲学著作那样晦涩难懂，而是将深奥的哲学思想，用一种引人入胜的方式呈现出来，充满了哲学家的那种热情与求知欲。
评分《第一哲学》这本书，无疑为我的思想注入了一股新的活力。作者以其敏锐的观察力和深刻的哲学功底，带领读者进行了一次关于“存在”的深度对话。他并没有直接给出一个关于“存在”的明确定义，而是通过对各种哲学观点进行梳理和批判，引导我们去思考，什么是真正意义上的“存在”。我尤其赞赏他在处理“因果关系”时所展现出的审慎态度。他似乎在提醒我们，我们对“因果”的理解，是否真的能够完全捕捉到事物的本质，还是说，在这背后，还隐藏着更为复杂且不易察觉的联系？这种对“必然性”的质疑，促使我更加警惕那些看似显而易见的解释。书中对于“知识的来源”的探讨，更是让我耳目一新。作者并没有局限于传统的经验或理性，而是试图去寻找一种更为综合的理解路径。这种开放性的哲学思维，让我对知识的边界有了更深的认识。这本书的书写风格也极具魅力，它既有哲学家的严谨，又不失文学的美感，读起来就像是在欣赏一幅精美的画作。
评分读完《第一哲学》，我最大的感受就是一种“被点醒”的感觉。作者以一种极其审慎且严谨的态度，剖析了我们之所以“知道”事物的基本逻辑。他似乎在挑战我们对于“因果关系”的直观理解，促使我去思考，我们所看到的“前后相连”，是否真的存在着必然的联系，还是我们大脑为了理解世界而强加的秩序？这种对“确定性”的质疑，虽然听起来有些令人不安，但反过来，也正是这种不安，驱使着我更深入地去探寻事物本源的可能性。书中对“永恒真理”的讨论，尤其让我着迷。作者并没有将这些真理视为不证自明的存在，而是试图去追溯它们得以成立的哲学基础。这让我不禁联想到，我们所追求的那些终极答案，是否本身就包含着某种预设的框架？这种对哲学思辨的“元认知”层面的探索，无疑是本书最精彩的部分之一。它不是一本易于消化的哲学入门读物，而更像是一次深入的哲学“手术”，作者的每一次下笔，都仿佛是在解剖我们思维的结构，揭示那些潜藏在理性之下的不易察觉的假设。
评分我必须说，《第一哲学》这本书，是一次彻底的思维“洗礼”。作者的笔触细腻而犀利，他以一种抽丝剥茧的方式，深入到我们认知世界的最深层。我尤其欣赏他对“客观性”这一概念的解构。他似乎在质疑，我们是否真的能够摆脱主观的立场，去触及一个完全客观的现实？这种对我们固有观念的挑战，让我开始审视自己观察世界的方式，是否受到个人经历、文化背景等因素的深刻影响。书中对于“实在”的探讨，更是引人入胜。作者并没有提供一个简单的定义，而是通过层层递进的论证，让我们去思考，什么才是真正“存在”的？这种对本体论的深入挖掘，虽然有时会让人感到一丝迷茫，但正是这种迷茫，孕育着更深层的理解。它让我意识到，哲学并非是高高在上的理论，而是与我们每个人如何理解自身和世界息息相关的实践。这本书的书写风格也十分独特，它不像传统的哲学论著那样枯燥乏味，而是充满了人文关怀和哲学家的那种“生命关怀”。
评分《第一哲学》这本书，如同一个精心布置的哲学迷宫，每一步都充满了挑战与惊喜。我最喜欢的部分是作者对“知识的边界”的探讨，他似乎在提醒我们，人类的认知能力是有限的，我们所能把握的真理，或许只是宇宙浩瀚海洋中的几滴水珠。这种谦逊的态度，反而激发了我对未知领域更强烈的探索欲望。书中对于“普遍性”和“特殊性”的辩证分析，更是令人耳目一新。作者如何将抽象的哲学原理，与我们日常生活的细微之处巧妙地联系起来，展现出一种独特的洞察力。我记得其中有一段，他似乎在讨论语言对我们思维模式的影响，这让我突然意识到，我们所使用的词语，是否也在不知不觉中限制了我们思考的深度和广度？这种对工具性思维的批判，无疑是对我们理性主义传统的一次重要反思。总的来说，这本书迫使我重新审视自己所持有的一些基本信念，那些我从未质疑过的“常识”，在这位哲学家的笔下，似乎都蒙上了一层模糊的色彩，等待我去重新探究。它不是那种能够带来即时满足感的读物，更像是一杯醇厚的陈酿，需要时间来品味，每一次重读，都会有新的感悟涌现，仿佛作者的智慧也在随着时间的流逝而不断丰富。
评分这本《第一哲学》无疑是一部厚重且引人深思的作品。初次翻阅，便被其宏大的哲学图景所震撼。作者以一种近乎虔诚的态度，深入探讨了存在、意识、知识以及我们与世界之间关系的根本问题。他并没有直接抛出结论，而是引导读者一步步跟随他的思考轨迹，去质疑我们习以为常的一切。例如，在关于“真实性”的讨论中，作者似乎在挑战我们对感官经验的盲目信任，促使我们去思考，我们所感知的世界，是否真的如我们所见的那般客观存在，抑或是被我们自身意识的过滤器所重塑。这种对基本概念的追溯和解构，让人不禁联想起古代哲人那些关于洞穴比喻的思辨，但《第一哲学》在此基础上，融入了更为现代的视角，或许还触及了科学发现对我们世界观的冲击。整本书弥漫着一种求真务实的精神，虽然某些段落的思辨过程确实需要读者投入极大的注意力，甚至反复琢磨，但这恰恰是其魅力所在——它不是一本可以被轻易“消费”的书，而是需要读者与之进行一场漫长而深入的对话。尤其是在探讨“我思故我在”的命题时，作者的处理方式更是别具一格，他并没有简单重复笛卡尔的论证，而是从更广阔的维度去审视“自我”的存在基础，这引发了我关于个体独特性与普遍规律之间张力的思考，也让我开始反思，我们在认识世界的同时，是否也在不自觉地构建自身。
评分《第一哲学》这本书，给我带来的启发是多方面的。作者在处理“意识与物质”的关系时，展现出了令人惊叹的辩证思维。他并没有简单地将两者对立起来，而是试图去寻找它们之间更为微妙的联系。我记得其中一段，他似乎在探讨，我们对“意义”的感知，是否也与我们对世界的物质性理解密不可分？这种跨学科的思考方式，让我耳目一新。这本书最让我受益匪浅的，便是作者对于“怀疑”的运用。他并不是为了怀疑而怀疑，而是将怀疑作为一种工具，去剥离那些不必要的附着物，从而更清晰地看见事物的本质。这种“刮骨疗毒”般的思辨过程，虽然有时会让人感到有些“烧脑”，但最终带来的清晰度和对问题的深度理解，是无与伦比的。它让我开始反思，在日常生活中，我们是否过于依赖经验和惯性，而忽略了去质疑那些我们习以为常的“事实”？这本书就像一位严厉但充满智慧的导师，不断地挑战我的思维惰性，让我保持一种批判性的审视。
评分《第一哲学》这本书，如同一位沉默的智者，引领我踏入了一场关于“真理”的探索之旅。作者以其非凡的哲学造诣，深入剖析了我们探寻真理的路径与局限。他并没有直接宣告什么才是“真理”，而是通过对各种哲学理论的辨析，引导我们去思考，我们所追求的“真理”，是否真的具有普适性和绝对性，亦或是随着时代的变迁而不断演变？这种对“真理”的动态审视，让我对知识的获取有了更深的认识。我尤其欣赏他在处理“意义”的来源时所展现出的深刻洞察。他似乎在提醒我们，我们赋予事物以“意义”的过程，本身就是一种对现实的重塑，而这种重塑，可能包含了我们自身的价值取向和情感投射。书中关于“永恒”与“短暂”的辩证思考，更是让我受益匪浅。作者并没有简单地将两者对立起来，而是试图去寻找它们之间更为微妙的联系，这让我对生命的存在有了更深的理解。这本书的书写风格也十分迷人，它既有哲学家的理性与逻辑，又不失文学的感性与诗意，读来令人心旷神怡。
评分《第一哲学》这本书，绝对是一部值得反复咀嚼的经典。作者的思考方式，给我留下了深刻的印象。他并没有试图去提供一套现成的答案，而是引导读者，去构建自己的理解框架。我特别被书中对于“概念”的分析所吸引。作者似乎在提醒我们，我们使用的每一个概念，背后都承载着一系列的预设和约定，而这些预设，往往是我们容易忽略的。这种对概念的“溯源”式探讨，让我开始重新审视语言和思维之间的微妙关系。书中关于“知识的获取途径”的论述，更是让我大开眼界。他并没有局限于传统的理性主义或经验主义，而是试图去融合两者，并在此基础上提出了更为精妙的见解。这种开放性的哲学态度，让我感到非常振奋。它让我意识到，在追求真理的道路上，我们不应固步自封，而要保持一种开放和包容的心态。这本书的书写语言也相当优雅，虽然内容艰深，但文字却充满了韵律感，读起来并非枯燥乏味，反而是一种精神上的享受。
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