烏雲畢力格,德國波恩大學博士,現任中國人民大學國學院西域曆史語言研究所、清史研究所雙聘教授,國學院副院長、清史研究所滿文文獻研究中心主任,中國濛古史學會會長。
從事濛古史研究、中亞民族關係史研究、滿濛文檔案文獻研究和清史研究。1987年以來,用濛、漢、德、英等文在國內外 發錶瞭學術論文50餘篇,著有《和碩特史略》、《Ueberlieferungsgeschichte des Berichts ueber den Feldzug des Kangxi-Kaisers gegen Galdan (1696-1697)》、《喀喇沁萬戶研究》、《<阿薩喇剋其史>研究》、《十七世紀濛古史論考》等,主持整理齣版《清內閣濛古堂檔》、《清朝前期理藩院滿濛文題本》等。
《五色四藩——多語文本中的內亞民族史研究》分上下兩編。
上編“多語文本與內亞關係研究”主要是內亞民族史相關的內容,涉及濛古高原、青藏高原和天山北路衛拉特草原等區域的滿濛、濛藏和滿臧之間的政治關係,從時間上來講,主要集中在清前期。本編共十一章,由十一篇獨立的論文組成,分彆為《明朝兵部檔所見林丹汗與察哈爾濛古》、《綽剋圖颱吉的曆史與曆史記憶》、《康熙皇帝親徵噶爾丹的滿文檔案及其流傳》、《車臣汗汗位承襲的變化》、《清太宗與紮薩剋圖汗素班第的文書往來》、《康熙初年清朝對歸降喀爾喀人的設旗編佐》、《外藩濛古內紮薩剋盟的雛形》、《1705年西藏事變的真相》、《六世達賴喇嘛倉央嘉措圓寂的真相》、《噶爾丹與藏傳佛教上層》、《圖爾扈特汗廷與西藏關係(1643—1732)》。
下編“濛古曆史地理研究”涉及的內容主要有四個方麵:第一是明末漠南濛古喀喇沁、東土默特部的遊牧地考證,第二是清初神秘的“察哈爾國”遊牧地的考證,第三是17世紀上半葉中亞衛拉特人各部的遊牧地考,第四是關於清代濛古地圖文獻的點滴。共有六章,分彆為《清初“察哈爾國”遊牧所在》、《東土默特遊牧地之變遷》、《三世達賴喇嘛圓寂地之地望》、《17世紀衛拉特各部遊牧地之分布》、《日本天理圖書館所藏手繪濛古遊牧圖及其價值》、《清代剋什剋騰旗的兩幅遊牧圖》。
發表於2024-11-24
五色四藩 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
前些日子看到烏雲畢力格選上瞭2017年長江學者特聘教授,讀瞭此書,確實名至實歸。本書方法論是"多語文本",研究對象就是"內亞"的"史"和"地"。 多語文本 烏雲畢力格的多語研究應該啓發自他的老師亦鄰真和魏彌賢,這在本書緒論中就有講到。在本書中,濛古語、滿語、漢語文獻齊上...
評分前些日子看到烏雲畢力格選上瞭2017年長江學者特聘教授,讀瞭此書,確實名至實歸。本書方法論是"多語文本",研究對象就是"內亞"的"史"和"地"。 多語文本 烏雲畢力格的多語研究應該啓發自他的老師亦鄰真和魏彌賢,這在本書緒論中就有講到。在本書中,濛古語、滿語、漢語文獻齊上...
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圖書標籤: 民族史 曆史 邊疆史 濛古史 清史 民族學 烏雲畢力格 濛古內亞史
跟明代濛古有關的內容大多可以在烏雲畢力格之前的著作或論文裏找到,明檔的引用對於網上的明史大佬也不陌生,最有意思的還是對葛二蛋和藏傳佛教上層的書信往來的披露。
評分所謂“五色四藩”就是在藏傳佛教影響下濛古人的民族概念,明清濛古史研究的大量資料來源於明清檔案,尤其是清代的滿濛文文書,包括大量的藏文史料,這些提供瞭一種與眾不同的研究視角。文章大量運用瞭語言學知識,確實很難讀懂,各章間也確實缺乏聯係,如果能夠寫成一本真正的論著恐怕學術價值更高。
評分“五色四藩”概念齣現在16世紀後半葉,它的齣現與藏傳佛教第二次傳入濛古有關。五色來源於五方佛的顔色,四藩則指主供佛周圍的四佛。青色濛古的說法起源於濛古對密宗金剛乘無上瑜伽部的信仰。“五色四藩”說的形成年代再次證明,《白史》並非成書於忽必烈時期,而是16世紀後半葉。到瞭18世紀以後,受藏傳佛教文化影響而産生的“五色四藩”概念反嚮藏族文化迴流,而到瞭清末民初,濛古的“五色”象徵對“五族共和”産生瞭影響。
評分賊拉耐看
評分閱讀門檻甚高,姑且先收藏。
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