奧托•魏寜格(1880—1903),奧地利哲學傢。年少早慧,語言天分極高。1902年,他以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭維也納大學哲學博士學位。1903年,《性與性格》正式齣版,同年,他舉槍自殺。身後作品結集齣版有《最後的事情》。
《性與性格》是一部涉及心理學、倫理學、哲學的西方學術名著。作者魏寜格不但提齣瞭帶有普遍性和根本性的兩性關係問題,而且從哲學、邏輯學、倫理學和心理學等多個角度對這些問題進行瞭反傳統的探討,對男女不同性彆在精神上的差異進行瞭係統的論述,對婦女解放問題有深刻的洞見。
1)一部不可多得的天纔之作
《性與性格》一書是天纔哲學傢魏寜格23歲時齣版的著作,也是他生前僅有齣版作品。對男女不同性彆在精神上的差異進行瞭係統的論述,對婦女解放問題有深刻的洞見。是一部從哲學和倫理的高度剖析人類兩性關係的傑作,一百多年來一直對西方文化産生著深遠影響。
2)影響斯特林堡、維特根斯坦、卡夫卡、勞倫斯、喬伊斯、拉康、齊澤剋、伏波娃等諸多名傢的作品
西方知識界對《性與性格》嚮來不乏高度評價,書中的思想影響瞭西方現代主義乃至後現代主義思潮:在維特根斯坦、剋勞斯、卡內蒂、弗洛伊德、布洛赫、卡夫卡、勞倫斯和喬伊斯的著作中,全都可以看到魏寜格的影響;法國女作傢伏波娃的作品《第二性》中的名言“女人不是生成的,而是造成的”,則能在《性與性格》中找到先聲。
發表於2024-06-16
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昨晚上睡覺前,躺在床上繼續讀魏寜格的《性與性格》(Sex and Character)。這位年輕學者23歲寫瞭這本書,並隨後發錶,接著在同一年10月開槍自殺,這本書於是成瞭唯一在他生前發錶的作品。最開始感興趣是因為維特根斯坦,據說對魏寜格很是推崇,於是好奇起來。後來一邊看一邊生...
評分魏寜格起錯瞭題目,指錯瞭矛頭,但是能理解他的人還是能理解,也能從他的書得到重要的啓發,不能理解他的人也還是不能理解。 他關注的核心是人類思考的方式,而他最推崇的是“天纔型”的思考。 在這本書裏“天纔”“男人”“女人”“猶太人”“中國人”都不是普通所理解的含義...
評分 評分前些時看瞭豆瓣上的書評,就把書買迴來瞭,卻趕上最忙的時節,書自是沒得好好看,隻是每晚臨睡前找些好看的地方翻一翻。看到的跟豆友貼評的差不多,常常是看得又氣又好笑,覺得魏天纔寫此書時多少有點在用男女的各種素質來玩“田忌賽馬”的遊戲。 當然可能因為我是在沒有仔細閱...
評分《性與性格》的作者魏寜格21歲便寫齣瞭這部曾經震驚世界的作品,無疑,他有著天纔的跡象,其深刻的洞察力、獨到的見解和精闢分析便可見其獨特天賦。如果一個人自己體內沒有天纔的基因,至少如果沒有極強的直覺洞察力是沒法理解天纔的,他對天纔的描述也客觀上完成瞭對自己的描...
圖書標籤: 心理學 哲學 性彆 奧托 奧地利 迷迭香 我們看不見真實....
4.3補記
評分太專業,心理學術語,很多沒看懂“在最富於雄性素質的男性和最富於雌性素質的女性之間存在著一係列過渡階段”每個個體都有男性的一麵亦有女性的一麵 提齣的性吸引力公式應該就是現在我們說的“互補”“每個人的性格都在男性和女性之間變化或搖擺”
評分魏寜格是個人纔
評分真希望我14歲時就讀瞭這本書。
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