1. 破除今人对民国学人、学术的不实“想象”,还晚清民国学术一个本来面貌——今人或是对民国学术无限憧憬留恋,或是认为当下的学术总体上已经超越民国时期学术发展的水准。本书所收十篇文章,以扎实的史料为基础,深入、全面地展示了民国学人及其学术的真实样貌,为我们理解近代中国学术思想变迁提供了重要的读本。
2. 考究学人间的往来交游与人事联系,回归晚清民国的具体时空,重新解读张之洞、梁启超、王国维、傅斯年、顾颉刚、金毓黻等人的学术思想——运用记录学人言行的直接材料,参酌其他报刊、档案、回忆录等资料,大体还原这些学人的历史轨迹,在全面还原事实的基础上,力求探寻各说各话背后的隐情真意;民国学人身处千载不遇的大变局之中,世风与学风相互激荡下,张之洞、梁启超、王国维、马裕藻、金毓黻、陈寅恪、胡适、傅斯年等学人如何自处?
3. 重新梳理陈寅恪、傅斯年等学人的史学思想及其关联,回应思想史上的重要议题——“了解之同情”能否全面反映陈寅恪的史学思想?如何理解胡适提出的 “白话文学为中国文学之正宗”,以及陈寅恪所说 “中国文学当以文言为正宗”?傅斯年如何看待西学?这一观念是否发生了变化,变化的动因何在?傅斯年、陈寅恪对宋代和清代学术有何看法?傅斯年与陈寅恪二人关系究竟如何?傅斯年留学后学术观念的突变与陈寅恪有何关系?陈寅恪、傅斯年、冯友兰等人对新儒学产生的观点分歧是什么?……。
4. 探讨影响中国近代思想、学术变迁的重要议题,把握学术风气的流转和学界世态的炎凉——《教会学校与西体中用》从教会学校切入,探讨近代世界一体化进程后发展国家民族的普遍难题:中学、西学,何为体、何为用?全盘西化还是中西汇通融合?在西学与中学将近半个世纪的争夺中,教会学校扮演了怎样的角色?《“中国哲学”探源》梳理“中国哲学”概念的发生及入华过程,探讨跨文化传通与权力渗透的深层关系。《文与言的分与合:重估五四时期的白话文》在整个近代汉语言文字演变的历史进程之中,重估白话文的成败得失……把握中国近代社会历史的重要关节,理清中国近代思想脉络及流风遗泽。
本书是桑兵教授多年来发表于各种学术期刊上的文章结集,共计十篇。这些曾在学界引起重大反响的文章,现统摄在“学人与学风”这一主题下,文章间有机结合,既有对学风产生的历史条件、社会环境的高明洞彻之把握,又有对学人的学术成就、治学方法的客观条理之辨析,同时寄寓作者本人的治学心得于其中,亦对当下的学人与学风有着借鉴和针砭意义。是史学专门领域研究的一部力作。
桑兵对晚清民国学术生态的剖析和呈现,一是有助于读者对当时的学人及其学术有全面深入的了解,获得恰如其分的整体判断和具体把握,并借鉴反思陈寅恪、傅斯年、金毓黻等学人的治学态度和方法;同时,书中也寄托了作者对当下学术生态的批判和期望,使人反思当下重指标、重名利的学术乱象。
桑兵,河北威县人,历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授,现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学:近代中外学界交往录》《孙中山的活动与思想》《庚子勤王与晚清政局》《治学的门径与取法》《交流与对抗:近代中日关系史论》《历史的本色:晚清民国的政治、社会与文化》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书等。合编《戴季陶集》《近代中国学术批评》《近代中国学术思想》《国学的历史》《读书法》等。
桑兵此书原是不错。于学风吐槽到位,于方法论也多有精论,特别是"本来学问只是少数有志者的兴趣,如果广泛参与,就不得不退而求其次,一些所谓方法范式能够流行,显然不是因为高明,而是简单易学,以致众从。说到底,其存在的价值主要是为有需求者提供方便"一段,可以说段位很...
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《学术江湖》这个书名,带着一种古老而又充满张力的气息。它让我联想到那些在刀光剑影中寻求生存,在恩怨情仇中磨砺意志的武林传奇。而将“学术”二字置于其前,则为这份江湖增添了一层别样的色彩。我好奇,在这片“学术江湖”里,所谓的“门派”是指哪些学科领域?而那些“绝世高手”又是指哪些学术泰斗?他们的“武功”是否就是他们卓越的研究成果和深厚的理论造诣?我更想知道,在这片看似平静的象牙塔下,是否也隐藏着不为人知的竞争与较量?那些为了争夺研究资源、学术声誉而进行的“暗战”,是否也同样精彩纷呈,甚至比真实的江湖更加复杂?这本书的书名,让我对接下来的内容充满了期待,我希望它能像一本秘籍一样,为我揭示学术界的种种面貌,那些不为人知的潜规则,那些充满智慧的博弈,以及那些为了学术理想而奋斗的身影。我期待着,在这场“学术江湖”的探索中,能够获得一些关于知识、人生、以及社会运作的深刻启示。
评分“学术江湖”这个名字,像一块磁石一样吸引了我。它暗示着一个我所不熟悉,但又充满魅力的世界。我常常认为,学术是理性的、客观的,是追求真理的圣地。然而,“江湖”二字却为这个概念增添了一层人性的色彩,让它变得更加真实,也更加复杂。我好奇,在这片“学术江湖”中,是否也存在着“恩怨情仇”?那些为了研究成果的争夺,是否也充满了“刀光剑影”?那些为了学术地位的攀升,是否也需要“拉帮结派”?我想知道,这本书会如何描绘学者们在追求知识的同时,如何处理人际关系,如何在竞争中保持初心,又如何在复杂的环境中脱颖而出。也许,它会讲述一些关于学术造假、论文抄袭的丑闻,揭示出隐藏在光鲜外表下的阴暗面;又或许,它会歌颂那些在困境中依然坚守学术道德的“侠客”,用他们的故事激励着我们。这本书的书名,让我对接下来的阅读充满了期待,仿佛即将开启一段探索未知世界的旅程。
评分《学术江湖》这个书名,让我眼前一亮,脑海中瞬间涌现出无数的画面。我想象着,这个“江湖”不像传统的武侠世界那样充斥着刀光剑影,而是隐藏在静谧的图书馆、严谨的实验室,甚至是喧嚣的学术会议之中。这里的“高手”们,可能并不是身怀绝技的武林宗师,而是那些在各自领域内拥有深厚学识和独特见解的学者。他们之间的“较量”,或许不是拳脚相加,而是观点碰撞、理论辩驳,甚至是学术成果的争夺。我尤其好奇,“江湖”中的“潜规则”又是什么?是人脉关系?是资源分配?还是某些不易察觉的评价体系?这本书的书名,给了我一种预感,它将不仅仅是关于知识的传播,更是关于知识的生产、流通,以及在其中扮演着重要角色的“人”的故事。我期待它能像一本秘籍,为我揭示学术界的生存法则,以及学者们在追逐真理的道路上,所经历的种种挑战与蜕变。
评分从书名《学术江湖》来看,我首先联想到了许多古装武侠小说里描绘的那些门派林立、高手过招的场景。在那些故事里,有正有邪,有光明也有阴影,有忠诚也有背叛,有为了武功秘籍不惜生死,也有为了门派荣誉而战。我不知道《学术江湖》是否也会描绘出这样一幅画卷,但“江湖”这两个字本身就带着一种浓厚的叙事色彩。它暗示着一种非官方的、非线性的、充满了个人选择和群体博弈的生存状态。如果学术界真的如同一个江湖,那么其中的“门派”可能就是不同的学科领域,不同的研究机构,甚至是不同的学术流派。而那些“高手”自然就是那些在各自领域内声名显赫的学者。我想知道,在这场“学术江湖”的争夺中,所谓的“武功秘籍”又是什么?是那些尚未被发现的科学真理?是那些能够引领潮流的研究方法?抑或是那些能够奠定个人学术地位的荣誉和成果?这本书的书名,让我想到了“名利场”这个词,但又比“名利场”多了一份智慧的较量和思想的碰撞。我期待着书中能够展现出那些充满智慧的策略,那些令人拍案叫绝的论证,以及那些为了追求真理而付出的艰辛努力。
评分《学术江湖》这个书名,一听就很有故事感,让我立刻联想到了那种充满着人情世故、权力博弈,但又暗藏着智慧与理想的复杂世界。在我过去的印象里,学术圈似乎是一个相对封闭、纯粹的象牙塔,但“江湖”二字却打破了这种刻板印象,预示着一个更加真实、更加生动,甚至有些残酷的学术生态。我迫切地想知道,在这片“学术江湖”中,有着怎样的“门派”?是不同的学科领域?还是不同的研究机构?那些“高手”们又是如何在这个“江湖”中立足,又如何争夺“天下第一”的宝座?是靠真才实学,还是靠“潜规则”?我设想,这本书可能会讲述一些学者们为了某个研究项目而进行的“明争暗斗”,也可能描绘出一些年轻学者在初入学术界时,所经历的艰难险阻,以及他们如何在这个充满挑战的环境中生存下来。总而言之,《学术江湖》这个书名,给我留下了巨大的想象空间,让我对这本书充满期待,希望它能像一部精彩的武侠小说一样,带我领略一个不一样的学术世界。
评分“学术江湖”这个名字,不仅仅是一个简单的书名,它更像是一种隐喻,一种对特定社会群体的生动描绘。我一直对学术界有着朦胧的好奇,那里汇聚了大量智慧的头脑,也似乎是知识和真理的殿堂。然而,“江湖”这个词的加入,却为这个本应神圣的殿堂增添了一层烟火气,甚至是几分草莽气息。我脑海中浮现出各种画面:清灯孤影下,学者们埋头苦读,但转瞬之间,又可能为了学术成果的署名权而唇枪舌战;象牙塔尖上,他们探讨着高深的理论,但回到现实,却要面对评审委员会的刁难,或者为了争取有限的研究经费而进行一场场“暗战”。我想知道,《学术江湖》这本书是否会像一本秘籍一样,为我揭开这个隐藏的“江湖”的面纱。它会讲述怎样的“门派恩怨”?那些“绝世高手”是如何练就一身“学术武功”?又有哪些“潜规则”是普通人难以想象的?我期待它能给我带来一场视觉和思想的双重盛宴,让我对学术界有一个全新的认知。
评分《学术江湖》这个书名,给我一种强烈的代入感。它不仅仅是一个简单的标签,更像是一个浓缩的隐喻,将一个我所向往又有些畏惧的领域,用一种生动的方式呈现出来。在我看来,“学术”代表着智慧、理性、以及对真理的不懈追求,而“江湖”则意味着复杂的人际关系、利益的纠葛,以及充满挑战的生存环境。当这两个词碰撞在一起,我便对这本书的内容产生了无限的好奇。我想知道,在这片“学术江湖”里,学者们是如何凭借智慧和勇气,在这片复杂的土壤中扎根、成长,甚至成为一方豪杰的?他们是否需要像江湖侠客一样,拥有“十八般武艺”?这里的“武艺”又是指什么?是过硬的学术能力?是敏锐的洞察力?抑或是圆滑的人际交往技巧?这本书的书名,让我觉得它可能不仅仅是一部关于学术的著作,更是一部关于人生、关于智慧、关于如何在复杂世界中生存和发展的“生存指南”。我期待着,在这本书中,能找到属于自己的启示。
评分这本《学术江湖》的书名,一开始就勾起了我强烈的好奇心。我本身不是科班出身,对学术圈的了解仅限于一些泛泛的印象,比如那些埋头苦读的学者,严谨的论文,以及偶尔在新闻里看到的学术不端事件。但“江湖”二字,却透露出一种别样的意味,它暗示着一个充满规则、权力、恩怨、甚至刀光剑影的复杂生态。我尤其想知道,当“学术”这个词与“江湖”碰撞在一起时,会产生怎样的火花?是学者们在知识的海洋里乘风破浪,还是在名利的漩涡中暗流涌动?这本书的书名,就像一扇门,我迫切地想推开它,看看门后隐藏着怎样的精彩故事。它不仅仅是一个简单的书名,更像是一个预告,预告着一场关于知识、智慧、以及人性较量的盛宴。我希望这本书能够以一种生动、真实、甚至带有几分戏剧性的方式,将我带入那个我所未曾深入触及的世界。我设想,它可能会讲述一些学者们为了争夺研究资源而进行的博弈,也可能揭示一些隐藏在学术光环下的权力斗争,甚至是关于师徒传承、同行竞争的各种微妙关系。总而言之,《学术江湖》这个名字,给予了我无限的遐想空间,也让我对即将翻开的书页充满了期待。
评分《学术江湖》的书名,瞬间就勾起了我对于未知领域的好奇心。在我固有的认知里,“学术”似乎是干净、纯粹、与世无争的代名词,而“江湖”则充斥着各种利益纠葛、人情世故,甚至是一言不合就拔剑相向的刺激。那么,当这两者结合在一起,会是怎样的景象?是智慧的博弈,还是权力的游戏?我脑海里不禁浮现出一些画面:也许是两位顶尖学者,在一次学术会议上,为了某个理论的真伪,展开了长达数小时的激烈辩论,如同武林高手过招,招招致命;也许是年轻的学者,怀揣着改变世界的梦想,却在初入学术界时,屡屡碰壁,被那些“老前辈”设置的各种“关卡”所阻碍。我想知道,在这片“学术江湖”中,真正的“武功秘籍”是什么?是过硬的专业知识?是敏锐的洞察力?还是人脉关系?这本书的书名,让我觉得它不仅仅是对学术界现象的描述,更可能是一部关于如何在学术的“江湖”中生存、发展,甚至成名立业的故事集。我期待它能带给我一种身临其境的感觉,让我仿佛置身其中,去感受那份独特的学术氛围和人情冷暖。
评分《学术江湖》这个书名,让我感到一种莫名的亲切感,又带有一种疏离感。亲切,是因为“江湖”代表着一种真实的生活体验,一种人与人之间复杂的互动,一种充满生机和挑战的环境。疏离,是因为“学术”在我看来,常常与严谨、冷静、超然世外联系在一起,仿佛是与现实的“江湖”有着天然的距离。所以,当这两个词组合在一起,我便产生了极大的兴趣。我好奇这本书将如何打破这种隔阂,又是如何将学术的深度与江湖的鲜活相结合。我猜想,这本书或许会通过一个个生动的故事,展现出学者们在追求学术理想的同时,也必须面对现实的挑战,比如资金的申请、论文的发表、学术评价体系的压力,甚至是人际关系的维护。我想了解,在这样的“学术江湖”里,一个人是如何生存下来的?是依靠过硬的学术实力?还是需要一些“江湖”的智慧?它是否会揭示出一些我从未想过的学术界的“潜规则”?又或者,它会歌颂那些在困境中依然坚持学术操守的“侠客”?
评分认为陈寅恪为民国西学第一人,足够掌脸当代一大批既无中学功底又不通西洋古文字而侈言西史的大佬了。
评分按需。
评分其实全书关键点只在一处,傅斯年对于顾颉刚古史辨观念的改变是在欧留学期间由陈寅恪影响所致,此后一整个的转变,对于分科治学,中国有无哲学,汉语言文字文与白向何处去,宋与清学术的再认识,及古史观念的看法与前迥异。则桑兵眼中的学术江湖,正是高手过招,一言一行足传之后世,影响深远,述论马裕藻与金毓黼二文,刻画的是同期江湖动荡的背景,不过是群像写生。
评分序言去書店看,各章節去知網下載。
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