王德威,台湾大学外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson 讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》《众声喧哗:三〇与八〇年代的中国小说》《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》《小说中国:晚清到当代的中文小说》《想象中国的方法:历史·小说·叙事》《如何现代,怎样文学:十九、二十世纪中文小说新论》《众声喧哗以后:点评当代中文小说》《跨世纪风华:当代小说20 家》《被压抑的现代性:晚清小说新论》《现代中国小说十讲》《当代小说二十家》《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》,以及Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She,Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth -century China 等。
王德威 著
生活·读书·新知三联书店 2017-8
ISBN:9787108060969
定价:54.00元
本书是王德威应北京大学邀请到中文系短期授课的课程讲稿编写而成,课程共八次。其中六次是演讲性质,各从“抒情”与现代中国话语的主题,如启蒙、革命、国族、时间/历史以及创作主体等,做出观察;另外两次则为座谈,范围包罗较广。《“有情”的历史:抒情传统与中国文学现代性》作为序论, 一方面补足课堂上未能顾及的背景和论式,一方面也试图对同学们的提问做出较有体系的回答。对“抒情传统”的重新叩问,正是我们对中国文学何所来、何所去的反省,也是对一“有情”的历史的召唤。
不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论,还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里,从一种刻板的形象中脱颖而出,镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”,“当我们讲到某一个人的作品、为人,甚至生活风格时,都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...
评分 评分中国文学有抒情传统在 以诗言志 歌咏言 但将抒情作为一种文类 觉着有些牵强 只能体会到以此作为一种观察视角 确有对中国文学有新的体悟 在列析现代中国抒情文人中 感受到王教授对沈从文的偏爱 沈一再提及 我也一直对沈先生文字保有喜爱 从王教授的解读中 对沈先生又有了一份新...
评分不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论,还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里,从一种刻板的形象中脱颖而出,镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”,“当我们讲到某一个人的作品、为人,甚至生活风格时,都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...
评分不是只有得体表达抒情:抒情无论在文本与言论,还是在人们流动的盛宴中都显露在人们的兴致里,从一种刻板的形象中脱颖而出,镌刻这整个时代的影响。王德威讲到了何为“抒情”,“当我们讲到某一个人的作品、为人,甚至生活风格时,都常常可以用‘抒情’的‘有致’的话语来形容。...
第一次读王德威,叹服,小说诗歌,中外文论信手拈来,确实是学术大家。在这里读沈从文,或是读夏志清的小说史和张新颖的前半生、后半生,很难不为这种抽象的抒情倾心。
评分个案解读胜义纷披,但我读完整本书一直有一个感觉,仿佛置身在一个花园中,王德威随手拈出几种花,将花瓣的褶皱都讲到了,复杂性揭示了不少,然而玫瑰花和茶花、桃花等之间的关系是什么,为什么会种植在同一个花园中,他却并没有说出。抒情性就像这样一个包孕广大的花园,然而一个概念的外延越广,其内核就越模糊,指向也就越微弱。如何在构建一个大的叙述的同时,保持概念内核的清晰呢?什么可以纳入抒情传统中,什么不可以呢?小说可以,龚自珍可以,现代诗可以,那么同光体可不可以,桐城派可不可以?
评分给了一种用新视角去看待现代文学的角度。特别是关于沈从文的论述。
评分“我们吝于或怯于抒情,殊不知情与志、情与辞的复杂结合,正是文学之所以为文学的关键”、“事功为可学,有情则难知”。将抒情传统和革命、国族、历史审美和主体性结合起来谈,虽然以我现在的水平很多地方还是理解不了,但是的确抓住了一条新的理解脉络。我是从后面倒着往前看到导读总论的,这样比较好懂一些。
评分补课(第几版了还是有错别字,校对不仔细)
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