苏珊•桑塔格
1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是美国声名卓著的“新知识分子”,与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。2004年12月28日病逝于纽约。
发表于2024-12-22
疾病的隐喻(全布面精装) 2024 pdf epub mobi 电子书
俗话说“久病成医”。生病生得久了,对得的病也就开始逐步了解。大家或多或少都有这样的经历:尽管日常生活中我们接触的疾病千奇百怪,但除了专业人士,似乎很少有人愿意主动了解这些疾病。而一旦自己或者亲人、朋友得上其中一种病,情况就不同了。我们对此种疾病的关注程...
评分前些日子比较艰难的把苏大姐的《疾病的隐喻》读完,一路下来,八个大字形容,头皮发麻,脑海生青。倒不是有多么困难的理解,而是根本无法融会贯通,前后文连接不起来,中心点也摸不准透,只得看一点又回头翻一点,直至书完,前面所有又似新书一般毫无印象。表于皮象之外的读书...
评分俗话说“久病成医”。生病生得久了,对得的病也就开始逐步了解。大家或多或少都有这样的经历:尽管日常生活中我们接触的疾病千奇百怪,但除了专业人士,似乎很少有人愿意主动了解这些疾病。而一旦自己或者亲人、朋友得上其中一种病,情况就不同了。我们对此种疾病的关注程...
评分俗话说“久病成医”。生病生得久了,对得的病也就开始逐步了解。大家或多或少都有这样的经历:尽管日常生活中我们接触的疾病千奇百怪,但除了专业人士,似乎很少有人愿意主动了解这些疾病。而一旦自己或者亲人、朋友得上其中一种病,情况就不同了。我们对此种疾病的关注程...
评分《疾病的隐喻》的前部“作为疾病的隐喻”是身为癌症患者的苏珊桑塔格,在备受疾病及其附加隐喻带来的生理与精神上的双重折磨中的思维结果。作为一个有着强健生存欲望和思考能力的生命个体,这个“文学批评的帕格尼尼”也倔强地做着相应的双重反击——积极的反复治疗并力图以自...
图书标签: 苏珊·桑塔格 社会学 人文社科 疾病 文化研究 隐喻 美国 非虚构
苏珊•桑塔格与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,是美国声名卓著的“新知识分子”、被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。
“苏珊•桑塔格全集”是她所有作品的汇编,分为“论著”和“文学”两大板块(并包括其子戴维•里夫编辑的“日记”两卷),共16卷,280余万字。“苏珊•桑塔格全集”是迄今为止整个华语世界引进出版的最大规模的当代西方第一流思想家、评论家以及文学家的作品全集,而且是独家版权,在中国当代思想界、学术界、评论界、文学和文化界以及出版界,都具有里程碑式的重要意义。 《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文《作为隐喻的疾病》及《艾滋病及其隐喻》,在文章中桑塔格反思并批判了诸如结核病、艾滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化,从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判,并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》,由于反响巨大,此后数年中两篇文章被多次集结成册出版,成为了社会批判的经典之作。
读于武汉肺炎流行时
评分桑塔格的本意是解构“作为隐喻的疾病” 但“反对阐释”(尤其是结核部分)仅停留在去概念化的表达 催生出“疾病的隐喻”这本文化人类学著作 所以看到有读者评论“苏珊·桑塔格对结核、癌症和艾滋的阐释真是迷人啊” 捧腹之余更应警觉以阐释反对阐释的悖论 毕竟她先让我们陷入政治经济军事文学的重重隐喻 在完成了匮乏与奢华、身体与灵魂、精致与陋俗的二元强建构后 宣言式的摧毁太单薄无力了
评分“以他物之名名此物”,桑塔格刨根问底企图寻找疾病背后的隐喻及其根源的过程,在此疾病也超越了生理和医学范畴,而无孔不入于文化、政治、种族和军事等精神和社会层面,桑塔格所做的就是要还原疾病本身,剥离附加于其上的其他意义。最后,也就把疾病还给疾病本身。
评分桑塔格的推演和立论能力较弱。全书其实仅仅在讲对疾病的祛魅,尤其是对致命疾病的祛魅,从结核病到癌症到艾滋,无论是对神秘化、浪漫化还是恐怖化的讨论,都仅仅停留在祛魅。桑塔格是知识分子,但不是思想家。
评分桑塔格在开篇就提到了她作此文的目的在于“尽可能消除或抵制隐喻性思考”,从而使得患者树立对待疾病的最健康的方式。所以理论意义并非桑塔格要深究的,她想要阐明的其实是一种疾病的神话学路径,即在对病毒认识尚未全面时,认知空洞如何与社会形态相结合:癌症与军事、梅毒与道德、霍乱与殖民等。而疾病的隐喻对象无疑是生命,疾病的隐喻意味着社会被结构化,行动被有机化,意识之外的一切不再是被异化的。恰恰相反,最终揭示的是一个我们被自身恐惧所支配的投射世界。疾病的隐喻所造就的,是被工业革命浇灌成器的自我的一次消解,是反异化的,它令人们直视痛苦与恐惧,让人们想起这世界不是只有现代性的危机,更有生命本身的危机
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