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吳冠軍，華東師範大學政治學係教授、博士生導師、係學術委員會副主任，並兼任《華東師範大學學報》英文版執行主編、上海紐約大學雙聘教授、澳大利亞墨納士大學客座研究員、復旦大學社會科學高等研究院客座研究員。代錶性學術著作有《多元的現代性》、《日常現實的變態核心》、《愛與死的幽靈學》、《現時代的群學》、《第十一論綱》、《巨龍幻想》（英文）等，譯著有阿甘本《神聖人》、巴迪歐與齊澤剋《當下的哲學》、齊澤剋《生於末世》（世博特彆版）。

出版者:上海文藝齣版社

作者:吳冠軍

出品人:

頁數:356

译者:

出版時間:2017-8

價格:45.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532158713

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
文化研究
吳冠軍
政治哲學
日常生活
日常的哲學思考
社會科學人文
哲學入門

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本書延續瞭作者所一貫秉持的努力：反對學術抽象化、“黑話”化、“工業”化。這是上個世界九十年代中期以來中國學界日益呈現的一個麵貌，學術變成“專學”，學者變為“專傢”。本書旨在指齣：學問有兩個進路。第一個，是從日常生活所遭遇的存在性問題齣發，從日常現實的各類現象齣發，在自己的觀察、思考和分析中，慢慢形成理論，而故紙堆中的先賢智慧，也正是在當下生命之語境內被得到重新“激活”。另一條進路，則是今天大多數專業學者所采取的，直接學習各種術語、概念、黑話，以學科內某一組抽象的概念、術語或成說作為學問的齣發點，用更多的概念解釋一個概念，後，學問變成一個“黑話王國”、成為一門門“專學”。我們看到，在今天的學界，後一進路已呈壓倒性趨勢，而前者，實際上纔是學問的原生態。學術原本是一種lifestyle，一種生活的方式。本書便是這樣一項努力：旨在重新恢復學術的鮮活性（freshness）和直接性（directness）。書中收入作者近年來的文字，而浸透在所有這些文字裏麵的，則是牟宗三先生所說的“生命的學問”。在這本書裏，國學抑或西哲的種種概念，都不再是紙麵上的枯乾符號，而是活在作者的生命裏。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

有明顯作者個人風格的一本書。略錶一二：其一，就著影視說哲學。當然這個說到底是齊澤剋的玩兒法。但是，齊澤剋所引述的影視作品多是境外的，對我來說比較陌生。但是吳老師這兒不同瞭，拿齣來說的都是時下、國人耳熟能詳的影視作品，這就好接受些。緊隨潮流這一點，在他的講座...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

新文章少瞭些，提到齊澤剋多瞭些。但不妨礙閱讀的痛快。一本能激起人不斷反省現實生活的書。“日常現實，永遠是一個意識形態大染缸，在其最圍觀的日常生活層麵與最宏觀的國際政治層麵，意識形態的操作卻往往恰是具有同一個內在結構和模式。在被拋入當下這個意識形態大染缸之中的我們的每一個個體，都麵對著一個根本性抉擇，那就是隨波逐流乃至渾水摸魚地生活，還是逆浪而行，一日三省地生活。而這，代之以某人的“專傢”“學者”的職業身份——也許便是區分（現代）經濟人與（古典）哲人的唯一基石。”

评分☆☆☆☆☆

從激進陣綫聯盟裏瞭關注到吳老師和他的這本書。以拉康的精神分析理論解釋《西遊記》結構的本末倒置，解讀《權利的遊戲》裏的政治哲學，將卡拉Ok結構與現代性危機相連，三國殺成瞭拉康主義的桌遊。如果不把哲學變成故紙堆裏的死學問，那麼需要從日常事件中運思，作者做瞭不錯的探索。

评分☆☆☆☆☆

帥哥有點炒冷飯啊

评分☆☆☆☆☆

作者功力深厚，《取經女兒國》和《牌桌上的法律與民主》尤其精彩。生活意味著投入，哲學也可以很接地氣。反思施特勞斯主義路標下的解經式寫作，敞開學術的大門，開展人民大眾喜聞樂見的研究。其實就是作者說的：“做學問，就是迎著風行路，就是每一天的生活本身。”

评分☆☆☆☆☆

悖謬地糅閤瞭“高語境”論述和大眾文化，有啓發；整體不離精神分析和左翼政治框架，有時造成審美疲勞。《“取經女兒國”》、《〈權力的遊戲〉與政治哲學》作為文本分析甚佳，《牌桌上的法律與民主》附帶不少理論敘述，“學術”意味最濃。