《人权的道德维度》是一部横跨法哲(理)学、宪法学、国际关系与国际法、道德哲学等领域的杰作。作者深入浅出地将哲学思辨与社会现实有机结合并展开说理,同时也回应了国内法与国际法的诸多理论与现实疑难问题,丰富和发展了人权理论的法哲学研究。本书是反映近些年西方人权理论最新发展的代表性作品,不仅具有较高的学术品位与理论水准,而且语言简练,举例生动,从事人权理论相关研究的读者将从中获得一些启发。
卡尔·威尔曼,美国华盛顿大学圣路易分校法哲学资深教授,美国当代著名法律哲学家,享誉全球的人权理论专家。曾任美国心理协会法律与哲学委员会主席,现担任国际法哲学与社会哲学学会名誉会长。先后撰写了《真正的权利》(Real Rights),《回应与挑战》(Challenge and Response:Justification in Ethics),《权利理论》(ATheory of Rights)等多部著作及多篇论文。
肖君拥,湖南邵阳人,法学博士,国际关系学院法律系教授,兼任中国人权研究会理事、中国宪法学研究会理事等。曾出版《人民主权论》《国际人权法讲义》《法治思维》等多部著作,主持《外国宪法选译》等书的译介工作。
商务印书馆检验出版的翻译文本质量还是很有保障的,译者为此书译名“人权的道德维度”,从这个引人阅读的题目,可以想象到译者精深的翻译功底,对照原文也可以发现译者的翻译精辟独到。人权作为一种价值,是人类道德发展的产物,人权的来源是人的道德性。我们需要人权,不是为...
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看完《人权的道德维度》,我脑子里仿佛有一张巨大的网被重新编织了一遍。我过去常认为人权的讨论主要集中在政治和法律层面,是国家与公民之间的博弈,或是国际社会之间的协议。然而,这本书将我带入了更深层的哲学领域,探讨了人权的“为何”而非仅仅是“如何”。书中对契约论的分析尤为精彩,它解释了为何个体有权利要求他人(包括国家)尊重其某些基本权利,即使我们素未谋面。这种基于理性协商和共同利益的视角,让我理解了社会契约如何构成了人权保障的基石。更让我印象深刻的是,作者并没有回避人权理论中的争议和张力,比如关于集体人权与个人人权的关系,以及不同文化背景下人权观念的差异。这些讨论并没有让书变得晦涩难懂,反而增添了其现实意义,让我看到人权在不同情境下的复杂性和挑战性。我开始思考,当我们在强调个体权利的同时,如何才能更好地维护集体福祉?当不同文化对人权的理解存在冲突时,我们又该如何寻求共识?这本书提供了一个宝贵的框架,让我能够以更开阔的视野去理解和分析这些棘手的问题。
评分《人权的道德维度》这本书,让我看到了人权背后那份沉甸甸的道德重量。过去,我可能更多地关注人权的法律条文和政治实践,但这本书让我看到了这些表面之下的哲学根基。我印象最深刻的是,作者如何将人权与个体作为道德主体的地位联系起来。这让我明白,人权并非是国家赐予的恩惠,而是个体作为理性、自主的存在,天然应享有的权利。书中对“反思性审慎”的强调,尤其让我觉得新颖,它鼓励我们在面对复杂的人权问题时,不仅要依据既有原则,更要结合具体情境,做出审慎的判断。我从书中了解到,在讨论人权时,仅仅强调“普遍性”是不够的,我们还需要关注“特殊性”,理解不同文化、不同社会背景下,人权所面临的独特挑战。这本书让我看到,人权不是一成不变的教条,而是一个需要不断被诠释、被捍卫、被发展的动态过程。它让我对“人权”这个词有了更深刻的敬畏感,也让我更加坚定了在日常生活中,以道德的眼光去审视和支持人权的信念。
评分这是一本让我久久不能平静的书。在阅读《人权的道德维度》之前,我总觉得人权是一个宏大的、抽象的概念,与我的日常生活似乎有些遥远。然而,书中的论述让我颠覆了这种看法。作者以一种极其细腻和深刻的方式,将人权与个体最基本的道德直觉联系起来。我开始理解,我们对他人遭受不公时的愤慨,对弱者伸出援手的冲动,正是人权道德维度的最直接体现。书中对“公正”这一概念的探讨,特别是它如何作为人权的基础,让我看到了人权与社会公平正义之间的内在联系。当我读到关于“代际公正”的章节时,我更是感触良多,思考我们这一代人对未来世代的道德责任。书中并没有回避人权概念的模糊性和争议性,反而通过深入的哲学辩论,展现了不同理论视角下的多重可能性。这种开放性和思辨性,让我觉得这本书不仅仅是提供答案,更是激发我不断提问和探索。它让我明白,人权的讨论并非只有一种标准答案,而是需要我们在不断的反思和对话中,去追求更趋近理想的状态。
评分《人权的道德维度》给我带来的,与其说是一种知识的增长,不如说是一种认知的升华。过去,我对人权的理解停留在“知道有这么回事”,知道大家应该享有某种权利,但不甚明了其背后的深刻意义。这本书就像一把钥匙,打开了我对人权道德根源的理解之门。书中对“自然权利”和“后天权利”的区分,以及对自由、平等、尊严等核心概念的细致辨析,让我意识到人权并非是凭空产生的,而是与人类的生存状态、理性能力以及社会交往的本质紧密相连。我尤其喜欢作者在探讨“积极权利”与“消极权利”时的论述,这让我理解了为什么保障人民的基本生活需求,如食物、住所和医疗,同样是国家不可推卸的道德责任。这种从“不干涉”到“积极作为”的转变,是对人权理解的重大拓展。书中通过大量的案例分析,比如对贫困、歧视以及战争受害者的关注,生动地展现了人权在现实世界中的脆弱性,以及捍卫它们所面临的道德挑战。这本书让我开始审视,我作为社会的一份子,对于保障他人人权,是否也负有一定的道德义务。
评分这本《人权的道德维度》真是让我开了眼界!我一直对人权有着模糊的概念,认为它就是政府应该保障公民的某些基本权利,比如生命权、自由权、财产权等等。但读了这本书,我才意识到人权远不止于此,它深深地根植于我们的道德哲学之中。书里探讨了康德的道义论如何为“人”这一概念赋予内在价值,以及功利主义在理解人权时的局限性。特别是关于“人的尊严”这一概念的阐述,让我反复思考,我们究竟是如何赋予个体以不可侵犯的尊严的?它不是来自法律的授予,也不是来自社会的认可,而是源于我们作为理性存在者的本质。书中对一些具体人权问题的探讨,比如生命权在安乐死和死刑讨论中的道德困境,以及自由权在个人选择与社会责任之间的张力,都让我看到了理论与实践之间错综复杂的联系。它不是简单地罗列人权条文,而是深入挖掘了支持这些权利的道德基础,让我们理解了为何人权如此重要,以及为何我们必须不遗余力地去捍卫它。这本书迫使我重新审视自己对人权的基本认知,让我从一个旁观者变成了一个更加深刻的思考者。
评分道德人权-国际法人权-国内法人权
评分从宪法和国际法两个角度,自然法和实证法两条进路娓娓道来,著者学识渊博,译者功力深厚
评分法哲学家的眼光,主要谈如何构想作为道德权利的人权以及如何使之与现今的国际国内法律实践相融洽,前三分之一的哲学分析色彩多一些,秉持康德式的人观念,试图坚决地把道德权利之为道德权利跟一些mundaneity和historicity方面的纠缠和迟疑区分开来,主张没有条件创造条件也要上。后面的讲法比较偏法学了,略琐碎,看着想睡觉。
评分道德人权-国际法人权-国内法人权
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