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发表于2025-01-31

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“古都”不过是对北平这座拥有悠久历史城市的概括性描述，作为一座“帝京旧都“，它的城市物质环境和文化个性乃是中华民族在千年间克服了自然的困难和战火的纷扰，在漫长的历史中构建起来的，其所成就的不尽的人类文化与艺术的涵养，如今又时时给人以熏陶和感动。从这座城市中...

“古都”不过是对北平这座拥有悠久历史城市的概括性描述，作为一座“帝京旧都“，它的城市物质环境和文化个性乃是中华民族在千年间克服了自然的困难和战火的纷扰，在漫长的历史中构建起来的，其所成就的不尽的人类文化与艺术的涵养，如今又时时给人以熏陶和感动。从这座城市中...

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做了笔记 https://medium.com/@omaiga/%E9%87%8D%E5%86%99%E6%97%A7%E4%BA%AC-%E7%AC%94%E8%AE%B0-64e65da3bc8b

史料、文献是基础。有关书写的部分在书中被零星点到，感觉思路还是史学的，没有王明珂的解构来得彻底。

欣喜于引入的城市规划和建筑史的思考。不过分析时偶尔会逸出太远。 站着说话不腰疼的思考一下，如果可以引入记忆研究会不会增加分析的深度？不过此书给我的启发已经足够了。 后记见到不老男神宗迪老师，想起了论文报告会上他‘’尖锐而中肯‘’的吊打，一笑。

北京古都概念在民国承启期间被反复从历史、建筑、国族等各方面被质疑反刍。宫苑开放的政治怀想与审美甄别、京师风雅的文人想象传统、革命党民族党绥靖党技术派各方对北京的情感，博物馆式文化城的定义也如幽魂萦绕若干代北京统治者直到今日。

从文人、建筑师、城市官僚、旗人等多个角度讲述辛亥以降，作为“旧京”的北平/北京如何被从不同角度地记忆/诠释，终而又随着这些跨越新旧两际的解释者淡出舞台，彻底地“博物馆化”（museumification）。借此可思考今日之恢复“首都功能”，到底是想恢复哪一种权力所界定的北京。