鬍耀飛,浙江德清人,1986年生。陝西師範大學歷史文化學院講師,中國民主同盟盟員,中國唐史學會、中國宋史研究會會員。先後就讀於中央民族大學(歷史學學士)、陝西師範大學(歷史學碩士)、復旦大學(中國史博士),主攻隋唐·五代·宋範圍內的各類專題研究。已齣版譯著兩種(王賡武《五代時期北方中國的權力結構》,與尹承閤譯,上海:中西書局,2014年;譚凱《中古中國門閥大族的消亡》,與謝宇榮閤譯,北京:社會科學文獻齣版社,2017年)、古籍整理一種(《錢惟演集》,杭州:浙江古籍齣版社,2014年),在《漢學研究》、《文史哲》、《唐史論叢》、《魏晉南北朝隋唐史資料》、《唐研究》、《中國社會歷史評論》等刊物發錶論文、書評80餘篇。
本書是對五代十國時期楊吳政權(902-937)時期的傢族政治進行研究的著作。其中「傢族」是指相對於綿延十幾世的中古士族(世族)、宋以後宗族(紳族)而言,僅在政治上存續五代以內的仕宦傢族。這些短期政治傢族幾乎遍佈於整個中國古代,但相對集中於唐宋之際。隨著士族社會的崩潰,以及宗族社會的尚未完全建立,政治上的動盪局麵,造就瞭這些歷時僅數代的政治傢族。而所謂「傢族政治」,即由這些傢族而造就的政治現象。但這種傢族政治,並不像中古時期門閥那樣有所特指,而是隨著傢族類型的不同而有所區別。此外,由於唐宋之際各類割據政權的存在,這些短期政治傢族與這些政權的關係十分密切,也隨著政權的不同而各有特點。在本書中,所謂楊吳政權的傢族政治,就是不同類型短期仕宦傢族與楊吳政權政治之間的各種結閤。
在第一章中,筆者結閤心理史學來探究參與政治事件的主要人物之心理變化過程,並採取統計方法梳理楊行密元從群體的政治態度。但對於傢族史研究而言,還需要適閤傢族史的研究方法。故而在第二章中,筆者重點分析瞭楊吳權臣傢族東海徐氏的發展歷程,包括成員世係、命運、信仰。另外,還透過洪州大安寺鐵香爐的銘文,來探究徐氏傢族內部在養子徐知誥取代徐溫之後,其他徐溫親子的心理狀態。本書第三章,則從在北方和南方之間進行的「空間轉移」沙陀武將傢族來看楊吳政權(兼及南唐)的傢族政治。除瞭權臣傢族、沙陀武將傢族,還有其他類型的傢族與楊吳政治產生聯繫。在第四章,筆者即從政權嬗代視角,考察瞭「亡國子孫」及其傢族,以及晉陵姚氏傢族兩個個案。
發表於2024-11-26
楊吳政權傢族政治研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 鬍耀飛 宋史 曆史 中國政治 中古史 政治史 隋唐五代史 哲學
二元結構的政治格局的理論和以徐知詢心態的變化來探尋大鐵爐的鑄造來曆那一節的說明角度非常新穎。楊吳、南唐沙陀族的來曆與發展那一節也相當不錯。作者引證的資料也非常透徹和詳實。不過感覺楊吳末期二元政治相關方麵的論述說明還可以再詳細挖掘一點。
評分二元結構的政治格局的理論和以徐知詢心態的變化來探尋大鐵爐的鑄造來曆那一節的說明角度非常新穎。楊吳、南唐沙陀族的來曆與發展那一節也相當不錯。作者引證的資料也非常透徹和詳實。不過感覺楊吳末期二元政治相關方麵的論述說明還可以再詳細挖掘一點。
評分本書是對楊吳—南唐政權中的不同類型仕宦傢族政治命運的探究。 第一章、第二章梳理瞭楊、徐兩大傢族與徐知誥爭奪統治權並先後走嚮失敗的過程,其中透過洪州大安寺鐵香爐探究徐知詢爭權失敗後的心理狀態,頗具新意。 第三章整理分析瞭楊吳—南唐政權中的沙陀武將及其傢族發展,縝密平實,個人興趣使然,對此章尤為鍾愛。 第四章分彆考察瞭“亡國”傢族子孫待遇和中下層武將傢族晉陵姚氏的仕婚情況,與第三章共同為五代十國政治史、社會史的進一步研究做瞭許多基礎性工作。
評分書不錯,可是找這個書忒難瞭,希望鬍太史的博論彆在花木蘭齣版瞭。
評分本書是對楊吳—南唐政權中的不同類型仕宦傢族政治命運的探究。 第一章、第二章梳理瞭楊、徐兩大傢族與徐知誥爭奪統治權並先後走嚮失敗的過程,其中透過洪州大安寺鐵香爐探究徐知詢爭權失敗後的心理狀態,頗具新意。 第三章整理分析瞭楊吳—南唐政權中的沙陀武將及其傢族發展,縝密平實,個人興趣使然,對此章尤為鍾愛。 第四章分彆考察瞭“亡國”傢族子孫待遇和中下層武將傢族晉陵姚氏的仕婚情況,與第三章共同為五代十國政治史、社會史的進一步研究做瞭許多基礎性工作。
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