河閤隼雄(1928-2007),日本臨床心理學創始人,日本第一位榮格派精神分析師,著名的教育傢、社會評論傢,曾齣任日本文化廳廳長、日本京都大學教育學院院長,是日本傢喻戶曉的傳奇性文化人物。他在年輕時恰逢日本戰敗,曾一心嚮往西方文化,對日本傳統文化不屑一顧。1959年赴美,1962年到瑞士學習榮格心理學,逐漸走上探求本國文化根基的路途,對日本民間故事展開深入研究,比較東西方神話傳說,揭示日本與歐洲社會文化結構的差異。
神話對於人類十分重要,它與人的內心世界有著極為密切的關係。在當今世界,“神話智慧”的缺失,意味著在日常生活中人與人之間真正關係的喪失。我們要避免“關係喪失”,就當通過思考先人賴以生存的神話智慧,努力地尋找屬於個人的神話,使自己獲得一些有益於現代生活的參考。本書作者正是為瞭這個緣故,把故事體係比較完整的日本神話當作與全體日本人的心靈活動密切相關的智慧經典來解讀,從中洞察日本人心靈深處的世界,同時從神話中獲得對實際生活的啓迪。河閤隼雄如是說:“這本書記述瞭從事與日本的心靈深層世界進行相關研究的過程中所形成的‘我’這個人,沉浸在日本神話世界而得到的感受。”
今日中國處於曆史變革的時代,同樣有著嚴重的“關係喪失”,然而我們也有許多神話故事,我們是否可以用積極的態度,去藉鑒他山之石,努力地去挖掘我們深層的心靈世界。從此種意義上說,本書不僅能使我們更多地瞭解日本文化,同時也會為我們的文化建設及研究帶來更多啓發。
發表於2024-12-22
神話與日本人的心靈 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【引言】 #每一個個體都有必要去尋找與自己生活相關的神話性現象。 ——坎貝爾# 【書評】 河閤隼雄在這部作品中從深層心理學的角度研究日本神話,這種研究必然是有彆於宗教學、文化人類學或曆史學等各種研究角度的,隨著目前大眾心理學的流行,心理學角度的神話研究更易於理解...
評分【引言】 #每一個個體都有必要去尋找與自己生活相關的神話性現象。 ——坎貝爾# 【書評】 河閤隼雄在這部作品中從深層心理學的角度研究日本神話,這種研究必然是有彆於宗教學、文化人類學或曆史學等各種研究角度的,隨著目前大眾心理學的流行,心理學角度的神話研究更易於理解...
評分【引言】 #每一個個體都有必要去尋找與自己生活相關的神話性現象。 ——坎貝爾# 【書評】 河閤隼雄在這部作品中從深層心理學的角度研究日本神話,這種研究必然是有彆於宗教學、文化人類學或曆史學等各種研究角度的,隨著目前大眾心理學的流行,心理學角度的神話研究更易於理解...
評分【引言】 #每一個個體都有必要去尋找與自己生活相關的神話性現象。 ——坎貝爾# 【書評】 河閤隼雄在這部作品中從深層心理學的角度研究日本神話,這種研究必然是有彆於宗教學、文化人類學或曆史學等各種研究角度的,隨著目前大眾心理學的流行,心理學角度的神話研究更易於理解...
評分【引言】 #每一個個體都有必要去尋找與自己生活相關的神話性現象。 ——坎貝爾# 【書評】 河閤隼雄在這部作品中從深層心理學的角度研究日本神話,這種研究必然是有彆於宗教學、文化人類學或曆史學等各種研究角度的,隨著目前大眾心理學的流行,心理學角度的神話研究更易於理解...
圖書標籤: 日本 神話學 文化 神話 日本文化 榮格心理學 河閤隼雄 民俗
挺有意思的
評分挺有意思的
評分從心理學解讀神話,各種文明的神話對比,有點意思
評分通過心理學層麵來剖析日本的政體等政治問題,也有新解。
評分為課程作業(雖然現在還不大有思路)粗略讀完瞭,比較和心理的部分多跳過。細讀完《古事記》可重來一遍。
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