论道德和政治的无礼

出版者:辽宁人民出版社

作者:米歇尔·梅耶

页数:209

译者:史忠义

出版时间:2017-6

价格:42.00元

装帧:精装

isbn号码:9787205090524

丛书系列:哲学的叩问译丛·厦门大学外文学院书系

具体描述

无礼是西方人思维的一个传统。梅耶从这个词的古希腊渊源及当时的祭祀活动谈起，一直梳理到无礼在当代西方道德和政治生活中的表现形式，中经中世纪及西方历史中的发展过程，以及无礼观念的文学原型著作的分析，读来饶有趣味。

作者简介

梅歇尔•梅耶（Michel Meyer），比利时哲学家米歇尔梅耶是西方新哲学的代表人物，被誉为西方当代最优秀的哲学家之一 。他创建了问题学理论。问题学被认为是150年以来西方的第三次哲学潮流，问题学一词也成了学术界的时髦语词，后来竟至成了西方学术界近三十年来使用最多的学术语词之一。

目录信息

克己复礼与无礼的对立（译者序一） ………………… 1
论中西早期普遍主义的哲学基础及其对世界文明观的
影响（译者序二） ……………………………………… 8
导 语 ………………………………………………………24
第一章 政治的生成与无礼的起源 ……………………30
一、社会纽带的建立 ……………………………………30
二、牺牲与象征思想 ……………………………………37
三、礼仪或如何驯服根本的差异 ………………………40
四、双重无礼或概念的双重价值：权力与神圣 ………46
五、结论 …………………………………………………54
第二章 无礼剧目 ………………………………………57
一、从喜剧到木偶新闻 …………………………………57
二、从喜剧性到喜剧：希腊人相信过他们的
无礼吗？ ……………………………………………63
三、基督教与无礼：愚人节与自然回归的威胁 ………77
第三章 西方无礼的两大文学原型：
《李尔王》和《唐璜》，滑稽小丑
与领主……………………………………………87
一、从愚人到滑稽小丑 …………………………………87
二、滑稽小丑与领主 ……………………………………91
三、李尔王 ………………………………………………94
四、唐璜或完全的无礼 ……………………………… 100
五、自然与文化之间的无礼 ………………………… 122
六、无礼与布尔乔亚世界的到来
（维克多•雨果的《国王取乐》） …………… 126
七、领主、资产者和知识人 ………………………… 132
第四章 知识分子与历史，历史中的
知识分子 …………………………………… 133
一、思想是无礼的吗？ ……………………………… 133
二、社会性的三个层面 ……………………………… 136
三、知识分子与社会能动性 ………………………… 161
四、知识分子的无礼：在臣服与反叛之间 ………… 176
第五章 现代性与无礼 ……………………………… 182
一、现代性的遗产 …………………………………… 182
二、已构成的自由与建构性自由 …………………… 189
三、好的无礼与坏的无礼 …………………………… 191
四、严肃精神 ………………………………………… 195
五、无礼的目的 ……………………………………… 199
结 论 …………………………………………………… 207
· · · · · · (收起)

用户评价

《论道德和政治的无礼》这个书名，对我而言，如同一个引人入胜的邀请，邀请我深入探究那些在道德和政治领域中看似“不合时宜”或“越轨”的行为和言论。在我看来，“无礼”并非仅仅是字面上的冒犯，它更可能是一种对既定规范、传统价值的挑战，甚至是某种形式的抗争。在道德层面，我好奇作者会如何解析那些被普遍视为“无礼”的行为，例如虚伪、自私，或是对社会公德的漠视，它们的根源究竟在哪里？“无礼”是否也可能是一种反叛，一种对僵化道德体系的有效突破？我期望作者能够提供一种全新的视角来理解这些行为，或许会从人性深处挖掘其动机。在政治领域，情况则更为复杂和微妙。“无礼”的政治言论和行动，常常会成为吸引眼球的焦点，它们如何影响公众舆论，又如何塑造政治格局？我特别想知道作者会如何分析那些利用“无礼”来达成政治目的的策略，以及这种策略所可能带来的长期后果。这本书的书名，本身就蕴含着一种对现有秩序的审视和质疑，仿佛在邀请读者一同踏上一段探索“界限”与“突破”的旅程，去理解那些在规则边缘游走的言行，以及它们对我们所处道德和政治世界的深刻影响。

这本书的标题，"论道德和政治的无礼"，本身就激起了我的强烈好奇心。在当今这个信息爆炸、观点碰撞的时代，"无礼"这个词在道德和政治语境下似乎触及了许多人内心深处的某种不安或共鸣。我首先想到的是，作者或许会探讨那些被传统道德规范所唾弃，却又在政治舞台上屡屡出现的行为和言论。这是否意味着一种对现有秩序的挑战？抑或是对人性复杂性的深刻剖析？我特别期待作者能深入挖掘“无礼”行为背后的驱动力，是源于权力的傲慢，还是对既定规则的蔑视，抑或是某种更深层次的社会结构性问题？从道德的角度来看，什么样的行为会被界定为“无礼”？这种界定是否具有普适性，还是会随着文化和时代背景而变化？在政治领域，"无礼"又意味着什么？它是否仅仅是言辞上的冒犯，还是会触及到政治权力的合法性，甚至是国家制度的根基？我很好奇作者会如何构建他的论证框架，是会从哲学思辨入手，还是会引用大量的历史案例和现实事件来支撑他的观点。我尤其关注作者是否会提供一种新的视角来理解那些看似“无礼”却能在政治舞台上获得成功的现象。这本书的名字本身就蕴含着一种张力，仿佛在邀请读者一同进入一个充满争议和思考的领域。它承诺的不仅仅是对“无礼”现象的简单描述，更可能是一种对道德与政治关系的深刻反思，以及对人类行为模式的全新洞察。我迫不及待地想知道，作者将如何解构这个看似简单却又极其复杂的概念，并将其置于宏大的道德和政治图景中进行审视。

《论道德和政治的无礼》这个书名，立刻激起了我对当下社会思潮和政治生态的敏感神经。在我看来，“无礼”这个词，在道德和政治的语境下，并非仅仅指向表面的冒犯，而可能是一种对既定秩序、传统价值观的深刻质疑和挑战。在道德的层面，我期待作者能够深入剖析那些被社会视为“无礼”的行为，例如不负责任、缺乏同情心，甚至是对他人感受的漠视，这些行为的根源是什么？它们是否反映了社会结构性的问题，或是个体道德意识的某种缺失？“无礼”是否又可能成为一种突破，一种对僵化道德规则的有效反击？我好奇作者会如何界定“无礼”的边界，以及它对社会伦理的潜在影响。在政治领域，情况则更为复杂和引人深思。我设想作者会分析那些在政治舞台上故意展现“无礼”姿态的政治人物，他们的目的是什么？是为了吸引注意力，是为了动摇对手，还是为了传递一种“颠覆者”的形象？这种“无礼”是否会削弱政治的合法性，还是反而能激发公众对政治的更直接的关注？我尤其期待作者能够深入探讨“无礼”与政治权力的运作机制之间的关联，以及它在不同政治文化背景下的差异。这本书的书名，本身就蕴含着一种对现有秩序的审视和反思，仿佛在邀请读者一同深入到道德和政治的复杂肌理之中，理解那些挑战常规的言行背后所蕴含的深刻意义。

《论道德和政治的无礼》这个书名，就像一颗投入平静湖面的石子，立刻在我心中激起了层层涟漪。我第一时间联想到的是，作者是否会去探究那些被主流社会视为“不合时宜”或“越轨”的行为和言论，并试图理解它们在道德和政治秩序中的位置。在道德的层面上，什么才算是真正的“无礼”？这是否包含对权威的挑战，对传统价值的质疑，甚至是某种形式的个人主义的张扬？我会好奇作者会如何界定这些“无礼”行为的界限，以及它们是否会引发某种形式的社会变革或道德重塑。在政治领域，“无礼”的含义则更为开放和具有颠覆性。我设想作者会分析那些在政治舞台上故意使用“无礼”言辞或采取“无礼”行动的政治人物，他们的目的是什么？是为了吸引关注，是为了动摇对手，还是为了表达一种更深层次的不满？这种“无礼”是否会成为一种有效的政治策略，甚至是一种反抗压迫的手段？我尤其期待作者能够深入探讨“无礼”与权力的辩证关系，以及它如何影响公共话语的质量和政治决策的走向。这本书的书名，本身就蕴含着一种对现有秩序的审视和挑战，仿佛在邀请读者一同踏上一段探索“界限”与“突破”的旅程，去理解那些在规则边缘游走的言行，以及它们对我们所处道德和政治世界的深刻影响。

这本《论道德和政治的无礼》的标题，着实勾起了我对于社会现象背后深层逻辑的探究欲。在我看来，“无礼”一词，在道德和政治的语境下，绝非仅仅停留在表面上的言语冒犯或行为失当。它更可能触及到社会结构、权力运作乃至人性本身的某些隐秘角落。道德层面，作者是否会探讨那些“无礼”行为的根源？是个人品德的缺失，还是社会环境的催化？“无礼”是否又会成为某种形式的“诚实”，挑战那些虚伪的礼貌和虚假的和谐？我想象作者可能会引用一些经典哲学家的观点，来阐述“礼”的本质以及“无礼”的可能意义。而在政治领域，情况则更为错综复杂。“无礼”的政治家，其行为是否是一种策略，一种打破常规、吸引眼球的手段？这种“无礼”是否会侵蚀政治的信任基础，还是反而能引发公众更直接的关注和参与？我尤其期待作者能够深入剖析“无礼”行为在不同政治体制和文化背景下的表现差异，以及其可能带来的长期影响。这本书的标题，如同一个充满挑战的信号，预示着一场关于颠覆、关于反思的智力冒险。我希望作者能够以一种不落俗套的视角，为我们揭示“无礼”在塑造道德规范和政治现实中所扮演的隐秘而重要的角色。

我一直对那些挑战既有观念的著作抱有浓厚的兴趣，而《论道德和政治的无礼》无疑就属于这一类。标题中的“无礼”，在我看来，并非简单的粗俗或冒犯，而是可能指向一种更深层次的、对既定规范和期望的突破。在道德领域，我们常常被教导要尊重他人，要循规蹈矩，而“无礼”的行为，很可能就是对这种约束的反叛。作者会如何界定这种“无礼”？它是一种故意的挑衅，还是一种不经意的流露？它是否与某种形式的诚实或反抗有关？而在政治领域，“无礼”的含义又显得更为复杂。在政治博弈中，一些被视为“无礼”的策略和言辞，有时却能带来意想不到的“效果”。这是否说明，传统的道德约束在政治现实面前显得脆弱不堪？或者，这种“无礼”本身就成为了一种政治工具，用来颠覆对手，巩固自身？我尤其好奇作者会如何剖析这种“无礼”与权力之间的微妙关系。是权力催生了“无礼”，还是“无礼”成为了获得和运用权力的手段？我期待作者能够提供一些令人耳目一新的见解，或许是通过解构那些被我们习以为常的“礼仪”和“规范”，来揭示其背后隐藏的权力结构和意识形态。这本书的名字，宛如一个引人入胜的谜语，我渴望通过阅读来一步步解开它所蕴含的深刻哲理和现实关照。

这本书的书名，《论道德和政治的无礼》，极大地激发了我对人类行为模式和社会规范之间复杂关系的思考。在我看来，“无礼”并非简单的粗鲁，而可能是一种更深层次的、对既定规则和期望的漠视或挑战。在道德的范畴内，作者是否会深入探讨那些被视为“无礼”的行为，例如虚伪、冷漠、甚至是一种对他人感受的完全忽视，它们的根源究竟在哪里？是教育的缺失，还是社会价值观的扭曲？我期望作者能够剖析“无礼”与个人责任之间的关系，以及它对社会凝聚力的影响。在政治领域，“无礼”的意义则更为广阔和复杂。我设想作者会分析那些在政治舞台上故意表现出“无礼”姿态的政治家，他们这样做是为了吸引注意力，是为了动摇对手，还是为了展现一种“打破常规”的形象？这种“无礼”是否会模糊政治的底线，削弱公众对政治进程的信任？我尤其好奇作者会如何阐述“无礼”与政治合法性之间的微妙联系，以及它在不同文化和社会背景下所呈现出的不同面貌。这本书的书名，本身就带有一种挑衅的意味，仿佛在邀请我们去重新审视那些被我们视为理所当然的道德准则和政治行为，并从中发现隐藏的深意和未被言说的真相。

这本书的标题，《论道德和政治的无礼》，让我联想到许多在现实生活中观察到的现象，那些挑战既有规范、打破既定界限的行为，在道德和政治领域都时有出现。在我看来，“无礼”绝非只是简单的冒犯，它可能是一种对社会契约的漠视，一种对集体价值的挑战。在道德的语境下，我会期待作者探讨那些被视为“无礼”的行为，例如背信弃义、言行不一，甚至是对他人尊严的践踏，它们是如何在社会中滋生的？“无礼”是否也可能是一种反抗，一种对虚伪和不公的直接回应？我好奇作者会如何区分“无礼”的负面影响与它可能带来的某种积极意义。在政治领域，“无礼”的体现则更为复杂和隐蔽。那些打破常规的政治策略，那些挑战传统礼仪的政治人物，他们是出于何种动机？这种“无礼”是否会侵蚀政治的根基，还是反而会激发公众对政治更深层次的参与？我尤其期待作者能够深入分析“无礼”与政治权力的生成和运用之间的关系，以及它在不同文化和社会土壤中的表现差异。这本书的书名，本身就带着一种解构和审视的意味，仿佛在邀请读者一同踏上一次对“界限”的探索，理解那些在道德和政治舞台上不断被挑战和重塑的规范。

《论道德和政治的无礼》这个书名，瞬间就抓住了我的注意力，因为它触及了一个在现代社会中越来越普遍，却又常常被回避的话题。在我看来，“无礼”不仅仅是简单的失礼或冒犯，它可能是一种更深层的社会现象，关乎着我们如何理解和实践道德，以及如何在政治领域中进行互动。在道德层面，我设想作者会探讨那些被社会普遍认为是“无礼”的行为，例如不负责任、自私自利，甚至是对弱者的欺凌，它们的背后是否存在更普遍的社会原因？“无礼”是否又会成为一种反叛，一种对僵化道德体系的挑战？我期待作者能够提供一种全新的视角来理解这些行为，或许会从人性的角度出发，去揭示“无礼”的普遍性。在政治领域，这种情况则更加复杂。“无礼”的政治言论和行为，常常成为吸引眼球的工具，它们如何影响公众舆论，又如何塑造政治格局？我特别想知道作者会如何分析那些利用“无礼”来达到政治目的的策略，以及这种策略的长期后果。这本书的书名，就像一个邀请，邀请我去探索道德和政治领域中那些被遮蔽的阴影，去理解那些挑战常规的言行，并从中获得对社会运行更深刻的洞察。

这本书的书名，《论道德和政治的无礼》，让我不禁联想到许多在新闻中、在生活中看到的那些突破了常规界限的言行。在我看来，“无礼”这个词，在道德和政治的语境下，绝非仅仅是简单的粗俗或冒犯，它更可能触及到社会规范的基石，以及权力运作的潜规则。在道德的层面，我好奇作者会如何界定“无礼”的行为？是那些漠视他人感受的冷漠，是那些不负责任的轻率，还是那些对既定道德准则的公然挑战？“无礼”是否也可能是一种“诚实”，一种对虚伪社会现象的直接反击？我期待作者能为我们提供一个清晰的框架来理解这些行为的发生和影响。在政治领域，情况则更加错综复杂。“无礼”的政治人物，他们的言行往往能吸引巨大的关注，这种关注是源于认同，还是源于惊愕？我设想作者会分析那些利用“无礼”作为政治工具的策略，以及这种策略是否会长期地腐蚀政治的公信力。我尤其想知道作者会如何探讨“无礼”与政治合法性的关系，以及它在不同政治文化中的具体表现。这本书的书名，本身就带着一种颠覆的意味，仿佛在邀请读者一同踏上一场对“界限”的探索，去理解那些在道德和政治舞台上不断被挑战和重塑的规范，以及它们如何深刻地影响着我们的社会。