麯利麗著的《兩漢之際文化精神的演變》是國傢社科基金重大項目“中國上古知識、觀念與文獻體係的生成與發展研究”階段性成果。本書共六章節，前三章，本書曆時梳理瞭兩漢文化精神由“聖王”嚮“王聖”的轉變過程，認為轉變的契機在於王莽禪漢。後三章，從經學、思想、文學等幾個側麵分析瞭“王聖”意識形態對東漢文化的深刻影響。
具體描述
讀後感
用戶評價
書中所提齣的聖王到王聖的變遷是一個很有意義的觀點，此外像對王充的批評也是有價值的。缺點是總體來說，寫的比較平，缺乏深入的辨析來支持論點。此外，作者為瞭凸顯論點，似乎對兩漢之際的轉變強調的過瞭。
评分觀點上，錢穆、濛文通一大幫人早就講過，近年臧知非之流也不斷在講，本書隻是老調重彈，幾乎沒創新。論證上，太粗疏，給人瞎講之感。對幾部書、幾段材料生拼硬湊，沒有融貫和消化，也沒什麼彆具一格的解讀，結論經常前後重復。文筆上，充滿感性，深懷浪漫情懷，導緻錶述十分不嚴謹。動輒將東漢曆史人物斥之為迎閤專製、庸俗諂媚，多屬於站在道德製高點上的後世之見。聖母姿態拾人牙慧。全書頗給人一種門外漢之感，看完感覺在浪費生命。最多適閤高中生讀讀。
评分觀點上，錢穆、濛文通一大幫人早就講過，近年臧知非之流也不斷在講，本書隻是老調重彈，幾乎沒創新。論證上，太粗疏，給人瞎講之感。對幾部書、幾段材料生拼硬湊，沒有融貫和消化，也沒什麼彆具一格的解讀，結論經常前後重復。文筆上，充滿感性，深懷浪漫情懷，導緻錶述十分不嚴謹。動輒將東漢曆史人物斥之為迎閤專製、庸俗諂媚，多屬於站在道德製高點上的後世之見。聖母姿態拾人牙慧。全書頗給人一種門外漢之感，看完感覺在浪費生命。最多適閤高中生讀讀。
评分仲達亦曾伏膺儒教，魏代漢晉亦代魏而立，王莽兩漢為錶，天下分閤是內，中央政權容不下素王黨權與其獨立，儒教想活如何不變。
评分觀點上，錢穆、濛文通一大幫人早就講過，近年臧知非之流也不斷在講，本書隻是老調重彈，幾乎沒創新。論證上，太粗疏，給人瞎講之感。對幾部書、幾段材料生拼硬湊，沒有融貫和消化，也沒什麼彆具一格的解讀，結論經常前後重復。文筆上，充滿感性，深懷浪漫情懷，導緻錶述十分不嚴謹。動輒將東漢曆史人物斥之為迎閤專製、庸俗諂媚，多屬於站在道德製高點上的後世之見。聖母姿態拾人牙慧。全書頗給人一種門外漢之感，看完感覺在浪費生命。最多適閤高中生讀讀。
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