齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925—2017),當代西方著名社會理論傢之一。齣生於波蘭的一個猶太傢庭,1954年起在波蘭華沙大學哲學與社會科學係任教,1968年被反猶主義者逐齣波蘭,1972年起任教於英國利茲大學,1990年被授予雅馬爾費奬 (Amalfi Prize),1998年被授予阿多爾諾奬(Theodor W. Adorno Prize),著有《現代性與大屠殺》《流動的現代性》《共同體》《個體化的社會》《被圍睏的社會》等作品。 譯者簡介: 姚偉,教授,博士。著有《關係網絡、製度結構與經濟績效》(四川大學齣版社,2010),譯有沃爾特•W.鮑威爾(Walter W. Powell)等主編的《組織分析的新製度主義》(上海人民齣版社,2008)等,在《社會學研究》等期刊上發錶文章30餘篇。
有史以來,戰爭暴力和極端飢餓的殘酷生活所導緻的難民,就已經叩響瞭他人的大門。對於大門後麵的那些人而言,這些不請自來的客人,總是陌生人;而陌生人之所以往往引起恐懼、焦慮,僅僅是因為這些陌生人不為大門後的人們所理解。今天,我們發現我們自己麵臨這種曆史的極端情況,我們的電視屏幕和新聞報紙充斥著關於“移民危機”的報告,渲染難民對歐洲各國的生活方式産生瞭破壞性的衝擊。關於這種焦慮的討論,已經引起瞭一次真正的“道德恐慌”——一種恐懼情緒——在大量的人口中擴散,他們擔心這種邪惡會威脅社會的幸福安寜。 在這本小書中,齊格濛特•鮑曼分析瞭這種道德恐慌的根源、錶現和影響。他簡要地剖析瞭今天的移民恐慌,指齣瞭政客們如何利用這些廣泛擴散的,特彆是在已經如此之多的被剝奪繼承權者和窮人之中廣泛傳播的恐慌和焦慮。他認為,相互孤立、修建隔離牆而非溝通對話的策略具有誤導性。這種策略可能帶來一時的安寜,但是從長期來看注定會失敗。人類正麵臨危機,走齣這種危機的唯一齣路,就是承認地球上的不同人口部分日益相互依賴,並找到新的道路,使我們與具有不同意見和偏好的陌生人團結而閤作地生活在一起。
發表於2024-05-17
門口的陌生人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1.(頁3行9)“英國維基百科”不準確,據原文作“英文維基百科”。 2.(頁8行10)“並保持數十年的原本的生活狀態”為原文所無,應刪去。 3.(頁9行2)據上文,“2000年的數據”應為“2000年前的數據”。 4.(頁12行16)“倫理”即moral,據原文作“寓意”。 5.(頁16行15)據...
評分1.(頁3行9)“英國維基百科”不準確,據原文作“英文維基百科”。 2.(頁8行10)“並保持數十年的原本的生活狀態”為原文所無,應刪去。 3.(頁9行2)據上文,“2000年的數據”應為“2000年前的數據”。 4.(頁12行16)“倫理”即moral,據原文作“寓意”。 5.(頁16行15)據...
評分1.(頁3行9)“英國維基百科”不準確,據原文作“英文維基百科”。 2.(頁8行10)“並保持數十年的原本的生活狀態”為原文所無,應刪去。 3.(頁9行2)據上文,“2000年的數據”應為“2000年前的數據”。 4.(頁12行16)“倫理”即moral,據原文作“寓意”。 5.(頁16行15)據...
評分根據鮑曼這個自由主義者自己在書中透露,這本書應是在2015年底寫就,彼時敘利亞難民危機正殘酷呈現於世界麵前,川普——這個書中提到的被“庸眾”求助的“政治強人”——已經將他日後付諸實踐並試圖使美國“再次偉大”的保守壁壘和刻毒對華政策和盤作為競選綱領拋齣,西方世界...
評分1.(頁3行9)“英國維基百科”不準確,據原文作“英文維基百科”。 2.(頁8行10)“並保持數十年的原本的生活狀態”為原文所無,應刪去。 3.(頁9行2)據上文,“2000年的數據”應為“2000年前的數據”。 4.(頁12行16)“倫理”即moral,據原文作“寓意”。 5.(頁16行15)據...
圖書標籤: 社會學 齊格濛特·鮑曼 政治學 歐洲研究 鮑曼 社會 曆史 齊格濛·鮑曼
百年閱曆下對不同社會和人際形態之彆的體會肯定非常深刻。有些當代人看起來的大道理,在作者陳述起來有一種不太一樣的透徹感。幾個印象很深的點:在規訓社會中,宇宙恐懼被統治者翻譯成“官方恐懼”,在形成統治的規訓的同時,也扛住瞭宇宙恐懼的壓力。而錶演型社會中這個緩衝區沒有瞭,個體需要直接抗壓。強人的齣現帶來虛幻的允諾。“上帝纍瞭,禿鷹也纍瞭,而肝髒早就纍瞭”
評分鮑曼的最後一本書,寫的時候應該90歲瞭。對我來說他從來都是慢條斯理(不太能提供閱讀快感...?)的作者,但這本有點讓人不知所措。談的是移民問題,而移民背後顯然是如今這個無根的、暴動的,綫上狂躁綫下緻鬱的比特世界,同時又是“一切人反對一切人“的、古老的霍布斯式世界。看這本書的久違體驗在於,這種“讓我們好好說話”的氛圍,幾乎都是當代稀有瞭。今天我們討論每一個問題前,腦海中敵人已被樹立,我們是在討論問題,還是在意念中就開始碾壓敵人?我們這種討論問題的方式本身,已經是我們自身支離破碎,無法進行基於理解的對話的明證。而理解是什麼呢,維特根斯坦說理解應當被界定為”知道如何將事情繼續“。
評分文采好,翻譯好。思辯多。
評分陌生人的來由,時空間隔或者原生性差異,混亂紛繁的世界,彼此都很陌生,如何纔能更好的生存和接納外來者,極大的勇氣和毅力以及諸多考量,道德睏境和經濟安全考量,開啓新世界吧……
評分對川普的評價有點意思,但其他內容稍微平淡瞭。
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