李天纲
1957年生于上海。毕业于复旦大学历炎系,获中国文化史方向博士。长期从事中西文化交流史、中国宗教历史和上海地方文化研究。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授、系主任、利徐学社主任,兼任上海宗教学会副会长。
代表作有:《中国礼仪之争:历史、文献与意义》《跨文化的诠释经学与 神学的相遇〉〈明末天主教三柱石论教文笺注〉《历史活着》。译作包括:《中国民间崇拜》《清廷十三年》(2012)。主编〈徐光启全集》《增订徐光启年谱〉〈万国公报文选》《中国近代思想家文库·马相伯卷》等。
发表于2024-11-24
金泽 2024 pdf epub mobi 电子书
在江南发现中国宗教 ——李天纲《金泽:江南民间祭祀探源》评介 张洪彬 中国文化中有没有土生土长的宗教?如果有,中国本土宗教的基本形式和核心特征是什么?儒、道、佛是三种不同的宗教,还是同一宗教的三个不同教派?儒家文化在宗教上的立场是不是唯物主义和无神论的?对...
评分*文章原载澎湃新闻·上海书评(ID:shanghaishuping),作者 黄晓峰 丁雄飞 ;2018年5月10日,“三联书店三联书情”公众号发表。搬到豆瓣作为资料存档,或许有需要的豆友。侵删。以下是采访原文: 自从西方的宗教学进入中国以来,对儒、道、佛之外的“神祇”“祭祀”“社会”“...
评分 评分原载《世界宗教研究》2018年第2期第177-178页。若要引用,请以原文为准。 李天纲先生新著《金泽:江南民间祭祀探源》(生活•读书•新知三联书店2017年12月出版),是一部旨在考察中国民间信仰的皇皇巨著,读后给人启发颇多。 方法论突破 无论我们怎样定义,宗教都是一种卷...
评分原载《世界宗教研究》2018年第2期第177-178页。若要引用,请以原文为准。 李天纲先生新著《金泽:江南民间祭祀探源》(生活•读书•新知三联书店2017年12月出版),是一部旨在考察中国民间信仰的皇皇巨著,读后给人启发颇多。 方法论突破 无论我们怎样定义,宗教都是一种卷...
图书标签: 人类学 社会学 宗教 民间信仰 宗教学 民俗学 李天纲 民间宗教与信仰
本书是一部文化人类学专著。选取上海青浦金泽镇作为最主要的研究个案,作者李天纲经过多年的田野调查,并查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志,探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。〈金泽》主要观察关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化,作者经过细致的历时性考察,从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰的共性,由此提出“从儒教祠祀系统演变出来的民间宗教,才是中国现代宗教的信仰之源”。书中还着重考察了中国民间祭祀和信仰系统的当代转型和改造进程,并探讨了这转型和改造与现代化、现代性的关系等问题。另外,在全书结尾处,作者简要探讨了研究民间祭祀、神衹和信仰的新方法与新路径等问题。
李老师惠赠。天纲师此书是试图挖掘江南传统中的契合现代性的资源,来回应江南特殊文化政治秩序对于民主政治的适应问题。可能是我不太了解宗教社会学的学术问题,感觉关联有点弱。
评分最想看对江南好婆宗教体验的研究可是并没有,但还是感谢看了这书,汉人没有宗教性这种鬼话听了太久,差点都信了。刚意识到自己喜欢的很多江南说法都是萨满基底(我妈)????
评分本书试图以金泽为例探讨江南民间祭祀的渊源乃至中国民间民间宗教与信仰的发展与特点。但作者从金泽获取的材料根本无法支撑全书的框架和要解决的问题,结果以小见大的设想变成了作者的自说自话,学术对话的对象也主要是国内外关于宗教研究的一些基本著作,历史学者的研究被严重忽略,有着研究民间信仰传统的华南学派的作品更是集体缺席。显然,作者作为宗教学出身的学者缺少足够的历史学功底,没有能够很好地将金泽乃至江南的民间宗教与信仰同地域社会的发展变迁结合起来,更没有能够很好地把握宗教与信仰背后的人与组织的活动,而过于强调信仰本身,仅仅满足于套用国家与地方、正祀与淫祀、传统与现代、儒释道三家合一等大框架去解读民间宗教与信仰,完全没有体现江南地区的特殊性。作者的论证与材料几乎是完全脱节的,基本就是坐在书斋中闭门造车的产物
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评分最想看对江南好婆宗教体验的研究可是并没有,但还是感谢看了这书,汉人没有宗教性这种鬼话听了太久,差点都信了。刚意识到自己喜欢的很多江南说法都是萨满基底(我妈)????
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