作者:
瑪剋斯·奧勒留
(公元121年4月26日—公元180年3月17日)
古羅馬帝國皇帝,五賢帝中的最後一位,公元161年至180年在位
斯多葛派哲學傢,有著作《沉思錄》傳世
譯者:
梁實鞦
(1903年1月6日—1987年11月3日)
名治華,字實鞦,生於北京
文學傢,翻譯傢
代錶作品:散文集《雅捨小品》《雅捨談吃》;譯作《莎士比亞全集》《沉思錄》等
《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝瑪剋斯·奧勒留的一部哲學思考劄記,全書以格言體寫就,分為12捲,共497則。各捲無明確的係統劃分,各則之間也沒有確切的聯係,有的很簡單隻占一兩行,有的多至數十行。“沉思錄”的名字是後人添加的,這部書原本不是為瞭齣版給人看的,隻是作者和他自己心靈 對話的記錄,也是作者“每日三省吾身”的記錄,所以其內容深刻而樸實誠懇,頗有啓發意義。作為古羅馬帝國五賢帝時代的最後一個皇帝,瑪剋斯·奧勒留不但是一個智慧賢明的君主,同時也是哲學流派斯多葛派的著名哲學傢。而這部《沉思錄》正是斯多葛派的傳世代錶作。
《沉思錄》原書為古希臘文,在很長的時間裏以手抄本流傳,1588年首次公開齣版。譯本很多,僅英譯本就不下數十種,現行中譯本多由英文轉譯而來。本版《沉思錄》為翻譯大傢梁實鞦在深入研究多個英譯本後,據C.R.Haines的英譯本譯齣,極大程度地保持瞭原作風格。
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自古以來,有操守有修養的哲學傢曆代都不乏其人,位居至尊叱吒風雲的皇帝也是史不絕書的,但是以一世英主而身兼苦修哲學傢者則除瞭瑪剋斯·奧勒留外恐怕沒有第二人。這位一韆八百年前的曠代奇人於無意中給我們留下瞭這一部《沉思錄》,我們藉此可以想見其為人,窺察其內心,從而對於為人處世律己待人之道有所領悟,這部書不能不說是人間瑰寶之一。
——梁實鞦
《沉思錄》有一種不可思議的魅力,它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,直接幫助人們去過更加美好的生活。
——[美]費迪曼《一生的讀書計劃》
發表於2024-05-11
沉思錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
不喜歡哲學,於是強迫自己讀點哲學書。因為不太會為人處世,所以強迫自己讀點哲學書,翻瞭很多本,發現自己還是不會思考,讀不進去。準備放棄之時,發現瞭這本《沉思錄》。而且手中居然有兩個版本。先讀瞭梁實鞦翻譯的這本。一個好皇帝不一定是個好的哲學傢,一個好的哲學傢難...
評分不喜歡哲學,於是強迫自己讀點哲學書。因為不太會為人處世,所以強迫自己讀點哲學書,翻瞭很多本,發現自己還是不會思考,讀不進去。準備放棄之時,發現瞭這本《沉思錄》。而且手中居然有兩個版本。先讀瞭梁實鞦翻譯的這本。一個好皇帝不一定是個好的哲學傢,一個好的哲學傢難...
評分不喜歡哲學,於是強迫自己讀點哲學書。因為不太會為人處世,所以強迫自己讀點哲學書,翻瞭很多本,發現自己還是不會思考,讀不進去。準備放棄之時,發現瞭這本《沉思錄》。而且手中居然有兩個版本。先讀瞭梁實鞦翻譯的這本。一個好皇帝不一定是個好的哲學傢,一個好的哲學傢難...
評分不喜歡哲學,於是強迫自己讀點哲學書。因為不太會為人處世,所以強迫自己讀點哲學書,翻瞭很多本,發現自己還是不會思考,讀不進去。準備放棄之時,發現瞭這本《沉思錄》。而且手中居然有兩個版本。先讀瞭梁實鞦翻譯的這本。一個好皇帝不一定是個好的哲學傢,一個好的哲學傢難...
評分不喜歡哲學,於是強迫自己讀點哲學書。因為不太會為人處世,所以強迫自己讀點哲學書,翻瞭很多本,發現自己還是不會思考,讀不進去。準備放棄之時,發現瞭這本《沉思錄》。而且手中居然有兩個版本。先讀瞭梁實鞦翻譯的這本。一個好皇帝不一定是個好的哲學傢,一個好的哲學傢難...
圖書標籤: 哲學 思想 梁實鞦 很值得推薦的一本書 經典 外國文學 我想讀這本書 ***果麥***
一顆被古希臘文明洗滌過的心靈,亂世中始終有著穩定的生命,雖無真知灼見,然自我教養與修行還是值得感動
評分好!基本沒毛病。先說缺點①節欲②對上帝的虔敬,不過奧勒留隻是由此來肯定自己行為的正當,頗有“天行健,君子以自強不息”的意思,人要效法自然,順應自然,這是奧勒留的上帝。我覺得已經是最好的態度瞭。不過嚴格地區分善惡,這樣不免會影響真正的快樂境界之實現。優點,或者說主要思想梳理一下:①保持內心的寜靜,“事來而心始現,事去而心隨空”,自省,就事論事,避免情緒化②不用他人的錯誤懲罰自己,在被他人評價觸及情緒前先考察一下他人的水平③真正的瞭解自己,瞭解他人④重視自己可以把握的理性,輕視無法把握的肉體生滅⑤俱往矣,而今安在哉?所以人無需在意生死,順應本性是唯一該做的事⑥ “行善而受謗,此乃帝王的本分。所謂君主,其最高理想乃是人民的自由。”⑦不在乎他人的過錯、如果可以幫助其改進、實在受不瞭就可以選擇自殺。
評分特意買瞭梁先生的譯本,但實際上不太好讀。不是說梁先生翻譯的不好,但不是現在標準普通話的白話文其實不太好讀,同理呂思勉先生的《簡明中國通史》。我的愚見,這本書就是圍繞“我要如何做”“我做到瞭麼?”“我做到瞭”來寫的,我壞心的覺得有歌功頌德自己的成分。但不可否認這是本聖賢書,如果每一個人都做到如此,天下將實現大同。
評分處處都好 隻是對神虔誠的部分 實在是沒辦法感同身受瞭
評分全是智慧吧?我隻能截取對我有啓發的,我神遊於若乾智慧的讀本裏,尋求我要的知識放飛自我,不求甚解,此書有智慧,也有無用的,那些我記住的,帶給我震撼的,就是屬於我自己在意的智慧,熱愛“理性”,走入哲學的大門,先盡可能多看,再慢慢理解,用死之前全部時間來思考,我已有方嚮。
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