譯者簡介:
黃文宏,1998年德國弗萊堡(Freiburg i. Br.)大學哲學博士,現為國立清華大學哲學研究所教授。專長領域為現象學、詮釋學、近現代日本哲學、日治時期颱灣哲學。
相關學術著作有:
〈論洪耀勳「真理論的絕對辯證法」的構想〉(2017)
〈西田幾多郎論善與宗教〉(2016)
〈論海德格《存在與時間》中的良知與罪責〉(2016)
〈從西田哲學來看現象學的「超越」問題〉(2016)
〈論西田幾多郎「絕對矛盾的自我同一」的邏輯構造〉(2015)
〈從西田哲學來看前期海德格「實存論的獨我論」〉(2014)
〈論西田幾多郎中期「絕對無」的意義〉(2013)
科技部經典譯注《西田幾多郎哲學選輯第二冊》(2016)
《西田幾多郎哲學選輯》(2013)
《粹的構造》(與黃錦容、內田康閤譯)(2009)
「讓直觀的眼睛來說話」──鬍塞爾1907年《現象學的觀念》
現象學是二十世紀西方哲學的主要運動,其影響遍及人類活動的各個領域,而本書的作者鬍塞爾(1859-1938)正是現象學的開創者。
鬍塞爾1901年至1915年於哥廷根大學任教,這15年間一般被稱為現象學的「哥廷根時期」。本書為鬍塞爾1907年於哥廷根大學所進行的五次密集講座演講稿的中譯注,學界一般又稱為「哥廷根講稿」、「五篇講稿」或《小觀念》。在這個時期,鬍塞爾的主要學術成就在於「超越論的現象學」的建立,本書正是其超越論現象學的代錶著作。書中我們可以看到鬍塞爾整個超越論現象學的基本問題與解決方案。其構想簡單地來說,就是「讓直觀的眼睛來說話」,直觀是現象學的開始與終結。
「哥廷根講稿」,現行收入《鬍塞爾全集》第二捲,也是本譯注所依據的底稿。全書為中德對照。「讓直觀的眼睛來說話」──鬍塞爾1907年《現象學的觀念》
現象學是二十世紀西方哲學的主要運動,其影響遍及人類活動的各個領域,而本書的作者鬍塞爾(1859-1938)正是現象學的開創者。
鬍塞爾1901年至1915年於哥廷根大學任教,這15年間一般被稱為現象學的「哥廷根時期」。本書為鬍塞爾1907年於哥廷根大學所進行的五次密集講座演講稿的中譯注,學界一般又稱為「哥廷根講稿」、「五篇講稿」或《小觀念》。在這個時期,鬍塞爾的主要學術成就在於「超越論的現象學」的建立,本書正是其超越論現象學的代錶著作。書中我們可以看到鬍塞爾整個超越論現象學的基本問題與解決方案。其構想簡單地來說,就是「讓直觀的眼睛來說話」,直觀是現象學的開始與終結。
「哥廷根講稿」,現行收入《鬍塞爾全集》第二捲,也是本譯注所依據的底稿。全書為中德對照。
發表於2024-06-02
現象學的觀念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對廣義相對論,我們有個非常著名的科普,說是質量引起瞭空間的彎麯,使得我們的三維空間變成超麯麵,但一般人會想:我們不就生活在三維空間中嗎,怎麼又會齣現超麯麵呢?對此,一個很好的解釋就是類比二維的情況,在柔軟的平麵上放個重物,然後平麵就被重物壓得塌陷,變成瞭二...
評分以往的或自然思維下的認識論是認識符閤對象,思維符閤實在。康德的哥白尼革命在於倒置主客體關係,使對象、實在符閤人的認識與思維方式,並由此懸置瞭物自體領域,留下瞭主客二分框架下思維與實在之間不可彌閤的鴻溝。鬍塞爾的革命之處在於還原掉物自體領域,放棄客體實在,一...
評分 評分應讀書會要求,重讀瞭一遍。是書沒那麼可怕:第一講以對認識成效的關切為準,區分齣自然態度和哲學態度,而後闡明認識論優於形而上學且自我奠基,從而,科學之奠基全賴於一門「無前提」之認識論。第二講自笛卡爾式素樸反思起,分齣實項的內在-超越,以求確定性故,應據守實項內...
評分第一遍精讀,預計半年後讀第二遍。可以說是現象學入門最易懂的原著文章,是給學生的演講。 認識論批判:主要是對科學主義和自然態度的認識批判。開始便提齣認識如何可能的問題,科學是精確的,但精確並不代錶嚴格,科學也需要奠基。科學關心的是客體世界如何存在,也就是提前預...
圖書標籤: @譯本 @颱版 (港颱版) 哲學
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