福柯的界线

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出版者:河南大学出版社
作者:汪民安
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:2018-6-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787564922016
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 福柯
  • 汪民安
  • 文学理论
  • 中国
  • Michel
  • Foucault
  • *郑州/开封·河南大学出版社*
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  • 哲学
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  • 权力
  • 知识
  • 话语
  • 现代性
  • 主体
  • 批判
  • 思想
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具体描述

福柯是20世纪最有影响的思想家,也是目前学术界最热门的人物、国内译介了不少福柯的著作,但研究性的专著尚不多。汪民安著的《福柯的界线》对福柯的理论作了全面论述,尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学作了清晰的梳理和精辟的述译,提出了许多独到见解,是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情,适合对福柯感兴趣的学生、学者,亦适合一般读者阅读。

《福柯的界线》 这本书并非一本关于米歇尔·福柯本人生平或其思想体系的学术专著。相反,它以一种更具探索性和启发性的方式,深入剖析了“界线”这一概念在人类经验、知识构建和社会结构中所扮演的关键角色。作者并非仅仅罗列福柯的观点,而是借由“界线”这个核心思想,展开了一系列跨学科的观察与思考,旨在揭示人类如何通过划定界限来理解世界、界定自身,以及在权力运作下这些界限如何被构建、颠覆与重塑。 本书的独特之处在于其广泛的视野和深刻的洞察力。它不局限于哲学领域,而是将界线这一概念的触角延伸至历史、社会学、心理学、艺术乃至日常生活。例如,在历史篇章中,作者探讨了民族国家如何通过地理边界、文化差异和历史叙事来确立自身认同,以及这些边界在不同历史时期如何发生变迁,甚至被打破。在社会学层面,本书深入分析了阶级、性别、种族等社会身份的界限是如何被社会性建构的,以及这些界限如何影响个体的权利、机会和归属感。 在心理学方面,作者考察了个人内在的界限,如心理防御机制、自我认知与他者认知之间的界限,以及如何通过学习和成长来调整和拓展这些个人界限。艺术领域则被视为一个充满创造性与颠覆性的空间,艺术家如何通过作品挑战既有的视觉、观念甚至情感的界限,从而引发观者的思考与共鸣。日常生活中的界限,如隐私与公开、工作与生活、亲密与疏离,也得到了细致的描摹,揭示了这些看似琐碎的界限如何维系着个体的尊严与社会的秩序。 《福柯的界线》并非一味地批判和解构,而是力求呈现一个更为 nuanced 的图景。作者承认,界限的划定在一定程度上是必要且有益的,它们能够帮助我们建立秩序、形成认同、保护个体。然而,本书也警醒我们,僵化、固化的界限往往会成为压迫和排斥的工具,限制个体的自由发展和社会进步。因此,本书的主旨在于鼓励读者批判性地审视自身所处的各种界限,认识到它们的生成逻辑和潜在影响,并思考如何以更开放、更具包容性的姿态来面对和处理这些界限。 书中引用了丰富的案例研究和理论阐释,但语言却力求通俗易懂,避免了学术术语的堆砌。作者擅长运用生动的比喻和引人入胜的故事,将抽象的概念具象化,使读者能够轻松地进入作者的思考空间。无论是对于那些对社会现象、人际关系或个人成长感到困惑的读者,还是对于那些希望深入理解“界线”这一概念在现代社会中意义的专业人士,《福柯的界线》都将提供一种全新的视角和宝贵的启发。 这本书是一次对“界线”这一普遍性现象的深度挖掘,它引导我们去思考:我们是如何被界限所定义的?我们又如何能够超越这些界限?这趟思考的旅程,不仅是对外部世界的探索,更是一次对自我认知的深刻反思。通过对“界线”的审视,本书最终指向了人类的自由、创造力以及构建一个更公正、更具韧性社会的可能性。它提醒我们,理解界限并非为了被其束缚,而是为了更清醒地认识我们所处的现实,并以更明智的方式去生活和行动。

作者简介

汪民安,1969年11月生于湖北新洲,现为北京外国语大学外国文学所教授,博士生导师。著作有:《谁是罗兰巴特》(1999,2005,2006),《现代性》(2005),《身体、空间与后现代性》(2006,2007),《尼采与身体》(2008),《形象工厂》(2008)等,主编丛刊《生产》。

目录信息

导论
第一章 理性/疯癫
一 疯癫史
二 疯癫氛围
三 疯癫与空间
四 疯癫与结构
第二章 话语/知识
一 医学的语法
二 知识型与语法
三 表征的考古
四 人的诞生和死亡
五 知识的自主和回归
六 考古学和陈述
七 话语的控制
第三章 权力/身体
一 谱系学和身体
二 惩罚的结构和实践
三 规训社会
四 性的再生产
五 生命权力、治理和种族
六 权力、抵抗和战争
七 权力和理性
第四章 伦理学/美学
一 牧师权力
二 自我的界线与启蒙
三 自我的技术与快感
四 生活的艺术
参考文献
后记
再版后记
第三版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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汪民安所著和所编写的书大部分都有了,而且只要碰到一本便去阅读一本。此人写作确实文学性极高。或许亦是因为受到福柯影响,且之后融化和根深在了自我的写作风格中的缘故,仔细揣摩某些遣词造句,真的是颇可玩味(虽然已经很是西化了)。记得当年读完此书时亦在自己撰写论文,...

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理论深度和学术气味不如莫伟民,因为作者似乎也没想把福柯当成哲学教授来建构其形象,全文突出了福柯观点艺术家气质的一面,可作为一家之言。 文笔不错,可以与莫伟民,刘北城,李银河,米勒等人的书合看。  

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汪民安所著和所编写的书大部分都有了,而且只要碰到一本便去阅读一本。此人写作确实文学性极高。或许亦是因为受到福柯影响,且之后融化和根深在了自我的写作风格中的缘故,仔细揣摩某些遣词造句,真的是颇可玩味(虽然已经很是西化了)。记得当年读完此书时亦在自己撰写论文,...

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用户评价

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这是一本极具颠覆性的书,它将我固有的认知一一瓦解。《福川的界线》的魅力在于,它能够不断地提出新的问题,挑战读者的思考极限。作者的论证风格极其有力,他能够用最简洁的语言,阐述最复杂的思想。我被书中对“性”的分析所震撼。作者认为,性不仅仅是生物本能,更是权力规训和知识建构的对象。社会通过对性的定义、分类和管理,来塑造我们的欲望,控制我们的行为。这种对性的重新解读,让我看到了权力是如何渗透到我们最私密的领域,如何塑造我们的身份认同。读完之后,我开始更加关注社会对性的各种讨论和规训,更加审视那些关于“正常”性行为的观念。这本书让我明白,我们对自身欲望的理解,很大程度上也是社会赋予的,而真正的解放,可能需要我们去质疑和超越这些被赋予的观念。

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《福柯的界线》给我带来的震撼,难以用言语尽述。它就像一扇窗,在我面前徐徐展开一个我从未见过的世界。作者的文字功底深厚,行文流畅,但绝非故弄玄虚。他用清晰的语言,引导我们一步步深入到复杂的哲学思考之中。我特别被书中对于“知识”与“权力”之间关系的探讨所吸引。以往,我可能认为知识是纯粹客观的,是独立于权力之外的存在。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过一系列精妙的论证,揭示了知识是如何在权力的作用下被建构、被定义,又是如何反过来巩固和传播权力的。这种相互依存、相互塑造的关系,让我感到无比震撼。我开始反思,我们所学习的知识,所信奉的真理,究竟有多少是真正独立自主的,又有多少是时代赋予的,甚至是权力意志的体现?这种反思,让我对自己的思考模式和价值判断产生了深刻的怀疑,同时也带来了一种更为清醒和批判性的视角。这本书的阅读过程,与其说是在学习,不如说是在经历一场深刻的思想革命。它迫使我去审视自己所处的世界,去质疑那些看似理所当然的规则和秩序。

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这是一本让我欲罢不能的书。每一次翻开《福川的界线》,都仿佛踏上一段未知的旅程。作者的叙事风格非常迷人,他能够将宏大的哲学理论,通过具体的历史案例和生动的细节,呈现得触手可及。我尤其欣赏他对“话语”分析的深入。通过对不同时代、不同社会的话语体系进行解构,他揭示了看似无关紧要的语言背后,隐藏着怎样的权力运作和认知塑造。我发现,我们所使用的语言,并非是透明的工具,而是充满了历史的积淀和权力的烙印。它们不仅仅是表达思想,更是塑造思想,限制思想。这种对语言的深刻洞察,让我开始更加谨慎地使用词语,更加警惕那些看似无害的表述背后可能隐藏的偏见和操纵。这本书的价值在于,它提供了一种全新的理解人类社会和个体主体性的视角。它不再将人视为被动的个体,而是置于复杂的权力-知识网络之中,去理解他们的生成和存在。阅读此书,就像是获得了一副能够看穿迷雾的眼镜,让我对周围的一切有了更清晰、更深刻的认识。

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我必须承认,《福川的界线》是一本非常有挑战性的书,但正是这种挑战,让我收获了巨大的思想成长。作者的文风犀利而深刻,他毫不留情地揭露了隐藏在社会表象之下的权力真相。我特别被书中关于“身体”的论述所打动。作者认为,身体不仅仅是生物学意义上的存在,更是权力作用的场所,是知识生产的载体。他分析了不同时代、不同文化如何对待身体,如何通过对身体的规训和改造,来确立和巩固权力。这种对身体的全新理解,让我意识到,我们对自身身体的认知,很大程度上也是社会建构的结果。我们被教导如何管理自己的身体,如何使其符合某种标准,而这些标准,往往是权力意志的体现。这本书让我开始更加关注自己的身体,更加审视社会对身体的各种要求和规范。它让我明白,解放身体,也是一种解放思想的途径。

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这是一本让我深刻反思自身存在的书。《福川的界线》并非提供简单的哲学框架,而是引导读者进行一场自我探索的旅程。作者的洞察力惊人,他能够捕捉到那些最细微、最不易察觉的社会机制,并将其置于宏大的哲学视野下进行解读。我被书中对“疯癫”的分析所吸引。作者颠覆了我们对精神疾病的传统认知,将其视为社会权力运作的产物,而非单纯的医学问题。他揭示了社会是如何通过定义“正常”与“疯癫”,来排除异己,巩固自身的权力。这种对“他者”的界定方式,让我看到了权力是如何在我们身边,悄无声息地运作,将一部分人划为“正常”,将另一部分人推向“边缘”。读完之后,我开始更加警惕那些标签化的语言,更加关注那些被边缘化群体的声音。这本书让我明白,我们对“正常”的理解,往往是建立在对“非正常”的排斥之上的,而这种排斥,正是权力运作的体现。

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《福川的界线》是一本需要慢慢品味的书,它不是一次性的消费品,而是一本值得反复阅读、反复思考的经典。作者的论证逻辑严密,层层递进,仿佛在搭建一座宏伟的思想殿堂。我被书中对“规训”机制的分析深深吸引。从监狱、医院到学校、工厂,作者揭示了权力是如何通过各种规训手段,将个体塑造成符合社会期望的“合格”公民。这种规训,并非是赤裸裸的暴力,而是更为隐蔽、更为持久的控制,它深入到我们的身体、我们的习惯、我们的思想之中。读完之后,我才恍然大悟,原来我们所追求的“自由”,在很大程度上,也是在规训的框架内进行的。这种对个体自由的重新审视,让我感到既惊愕又敬畏。这本书挑战了我们对自由、对个性的传统理解,迫使我们去思考,我们所谓的独立,究竟有多少是真正自主的,又有多少是早已被塑造好的。它让我对现代社会的运行机制有了更深刻的理解,也让我对自身的行为有了更审慎的观察。

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《福川的界线》是一本让我沉浸其中,无法自拔的书。作者的叙事像是一部悬疑剧,层层剥茧,引人入胜。他将历史事件、哲学理论、社会现象巧妙地编织在一起,构建了一个引人深思的思想世界。我尤其喜欢作者对“酷刑”的分析。他并没有将酷刑仅仅视为肉体上的折磨,而是揭示了其背后深刻的权力象征意义。通过对酷刑的展示,权力得以在公众面前得到确认和强化。这种对权力展示的深入剖析,让我对现代社会中那些看似温和的权力运作方式,有了更深刻的理解。我们可能不再经历血腥的酷刑,但我们依然通过各种方式,在公众面前展示和巩固权力。这本书让我开始审视那些日常的权力展示,例如媒体的报道、公众的审判等等,它们在无形中都在强化着某种权力秩序。

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《福川的界线》是一本能够让你重新认识自己的书。作者的文字具有一种独特的穿透力,他能够揭示出我们内心深处的运作机制。我尤其被书中对“生命权力”的探讨所吸引。作者认为,现代权力不再仅仅是限制个体,更是管理和优化生命本身。它关注我们的健康、我们的寿命、我们的生育能力,并通过各种方式对其进行干预和控制。这种对生命权力的全新理解,让我意识到,现代社会对我们的关怀,并非全然是无私的,而是与权力运作息息相关。它让我开始审视那些看似有益于我们的社会政策和医疗措施,思考它们背后可能隐藏的权力意图。这本书让我对“生命”的意义有了更深刻的思考,也让我更加警惕那些以“生命至上”为名义的权力干预。

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这是一本能够让你在阅读中不断“生长”的书。《福川的界线》的价值在于,它不是提供终极答案,而是开启了一场永无止境的追问。作者的写作方式极具启发性,他总是能将看似无关的现象联系起来,形成一个宏大的思想网络。我被书中对“历史”的分析所吸引。作者认为,历史并非是线性发展的,而是充满了断裂、重塑和权力斗争。他对历史事件的解读,总是带着一种解构的力量,揭示了那些被主流叙事所掩盖的权力运作。这种对历史的全新理解,让我开始更加批判性地看待历史文献和历史学家的论述。它让我明白,我们所熟知的历史,很大程度上也是权力意志的产物。读完之后,我开始更加积极地去寻找不同的声音,去挖掘被遗忘的角落,去构建一个更为多元、更为真实的“历史”图景。

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这是一本能够让你在深夜里,点着昏黄的灯光,独自与思想碰撞的书。翻开《福柯的界线》,我立刻被作者那独到的视角和严谨的逻辑所吸引。它不是那种轻松愉悦的读物,更像是一场智力上的探险,需要你全身心地投入,去跟随作者的思绪,穿越一层又一层的概念迷雾。书中的每一个论述,每一个案例,都像是一块精心雕琢的拼图,最终汇聚成一幅宏大的思想图景。我尤其喜欢作者在分析权力运作时,那种细腻而深入的笔触。他没有简单地将权力视为压迫,而是揭示了其更为复杂、更为内在的运作机制,是如何渗透到我们的日常生活中,塑造我们的行为,甚至是我们对自身的认知。读完之后,你会发现自己对周围的世界,对那些习以为常的制度和观念,产生了截然不同的理解。这本书不是提供答案,而是提供了一种思考的方式,一种解构性的力量,让你学会质疑,学会审视,学会独立思考。它像一把手术刀,精准地剖析社会肌体,让你看到那些隐藏在表象之下的深层结构。我常常会在阅读过程中停下来,反复咀嚼某一段话,然后在脑海中构筑出更广阔的联系。这种阅读体验,是前所未有的,它让我在思想的海洋中,感受到一种前所未有的自由和兴奋。

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散文家...我要是这样写博论估计连题都开不了。

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普通爽文

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普通爽文

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一本书看到福柯。

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