作者:
亚瑟·梅尔泽(Arthur M. Meizer),美国密歇根州立大学政治理论教授,著有《人的自然善:论卢梭的思想体系》《字里行间的哲学:被遗忘的隐微写作史》等。
译者:
赵柯,南开大学外国哲学博士,中山大学哲学系(珠海)外国哲学博士后,主要研究方向为英国近代早期政治哲学。
发表于2024-11-24
字里行间的哲学 2024 pdf epub mobi 电子书
来源:The American Interest,Vol.10,No.4 作者:弗朗西斯·福山 试译:哲泓 伊拉克战争造成了各种各样的误伤,20世纪最伟大的哲学家之一列奥·施特劳斯的名誉受损,就是其中一例,对他的中伤来自德鲁里(Shadia Drury)和诺顿(Anne Norton)等人。任何对施特劳斯的生平和著...
评分来源:The American Interest,Vol.10,No.4 作者:弗朗西斯·福山 试译:哲泓 伊拉克战争造成了各种各样的误伤,20世纪最伟大的哲学家之一列奥·施特劳斯的名誉受损,就是其中一例,对他的中伤来自德鲁里(Shadia Drury)和诺顿(Anne Norton)等人。任何对施特劳斯的生平和著...
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评分来源:The American Interest,Vol.10,No.4 作者:弗朗西斯·福山 试译:哲泓 伊拉克战争造成了各种各样的误伤,20世纪最伟大的哲学家之一列奥·施特劳斯的名誉受损,就是其中一例,对他的中伤来自德鲁里(Shadia Drury)和诺顿(Anne Norton)等人。任何对施特劳斯的生平和著...
评分中国社会科学院哲学研究所 毛竹 原文载于:上海书评(2018年10月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2549341 “正如你所知那般,光荣的味道是苦涩的,一如你纯粹的执念,在美与暴烈里徘徊。” ——三岛由纪夫,《午后曳航》 1997年,一位名叫莎蒂亚·德...
图书标签: 哲学 隐微写作 政治哲学 亚瑟·梅尔泽 外国哲学 文化史 符号学 政治学
将真理埋藏于字里行间,曾是西方哲学家们广泛采用的写作手艺。也就是说,这些作家会隐微地向特定人群传递真理,但在面向大众时又借助通俗学说来伪装。然而自启蒙运动以来,隐微地书写、阅读逐渐被世人遗忘,乃至变得神秘莫测——也可以说,在阅读风尚日趋平庸化的时代,隐微写作显得极其不合时宜。
可是,我们对隐微写作的不安是一回事,这一现象在历史上的真实存在又是另外一回事了。《字里行间的哲学》就致力于从故纸堆中打捞出隐微写作技艺,作者以清晰流畅的行文,向读者呈现出一部关于隐微写作的百科全书。我们能看到,隐微写作是如何被哲学家长期实践,进行隐微写作的动机是什么,它又为何被启蒙运动的后裔们遗忘,以及,我们怎样重拾字里行间阅读哲学经典的技巧。最终,对隐微写作这种失落技艺的追溯,实际上是对现代知识偏见的有力反思,也是对人类严肃理性生活的强力捍卫。
关于生存的思考
评分暗指、隐喻、暗示、象征、谜语、反讽,所有这些技巧,作者对西哲的隐微写作进行了一次全面的细致的梳理。认为在18世纪中期之前都是一个传统,但为什么在19世纪的进程中变得不为人知,并且被否认呢?作者认为,这是“高语境”交流方式与“低语境”文化的矛盾,现代文明的世俗化反对精英主义之结果,很大程度上归因于历史主义的兴起。作者围绕施派的论述很周到。我的疑问是:隐微写作在现代真的断层了吗?似乎至少在政治生活中,它依然是很活跃的。作者对“政治性隐微主义”也有阐析,认为这种从哲学到政治的转向是由理论与实践问题的和谐主义观所推动的。所以,这样一来,至少从政治哲学角度,很难说隐微写作在现代隐没了。
评分嗯我还是会努出一篇书评的~
评分第一部分写的实在太精彩了!被施特劳斯的写作风格吓退的我又成功被召唤了回来,作者的各种吐槽真的太好笑了。看到现在,最喜欢的还是第一部分!人性的两重性是导致双重写作的原因什么的,果然又让我陷入到了亚里士多德两种生活的矛盾困境中了(沉思的生活&实践的生活?)可能一辈子都要在两者之间摇摆了(所以我到底是冲突观还是和谐观,还是两者都不是呢,令人纠结????) 第六章可能也要重读...真的太过瘾了 第七章真的非常劝退了,读书的确不等同于思考,读那么多书,还是一无所知!(虽然对我来说,貌似前提都是假的???? 第八章也真的很不错,但是那个原初问题好像还是没有完全解决(所谓古典理性主义与启蒙理性主义的区别是什么?)果然对于启蒙还是一知半解☹️ 第九章算是隐微阅读入门,或许有必要降低你期待一生可以阅读多少本书的期望值
评分第一部分写的实在太精彩了!被施特劳斯的写作风格吓退的我又成功被召唤了回来,作者的各种吐槽真的太好笑了。看到现在,最喜欢的还是第一部分!人性的两重性是导致双重写作的原因什么的,果然又让我陷入到了亚里士多德两种生活的矛盾困境中了(沉思的生活&实践的生活?)可能一辈子都要在两者之间摇摆了(所以我到底是冲突观还是和谐观,还是两者都不是呢,令人纠结????) 第六章可能也要重读...真的太过瘾了 第七章真的非常劝退了,读书的确不等同于思考,读那么多书,还是一无所知!(虽然对我来说,貌似前提都是假的???? 第八章也真的很不错,但是那个原初问题好像还是没有完全解决(所谓古典理性主义与启蒙理性主义的区别是什么?)果然对于启蒙还是一知半解☹️ 第九章算是隐微阅读入门,或许有必要降低你期待一生可以阅读多少本书的期望值
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