共同的生活

作者简介：茨维坦•托多罗夫，1939年出生于保加利亚的索菲亚，1963年移居法国。自1968年起成为法国国家科研中心（C.N.R.S.）研究员。托多罗夫是结构主义文学批评的代表人物之一，也是叙事学理论的主要奠基者，其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。译者简介：林泉喜，福建长乐人，毕业于云南大学，获法语语言文学硕士学位，现为云南大学外国语学院教师。主要译著有《给我的孩子讲达尔文和进化论》《给我的孩子讲中世纪》《给我的孩子讲骑士与骑士制度》等。

出版者:华东师范大学出版社

作者:[法]茨维坦•托多罗夫（ Tzvetan Todorov ）

页数:179

译者:林泉喜

出版时间:2017-1

价格:38.00

装帧:精装

isbn号码:9787567556201

丛书系列:轻与重

图书标签:茨维坦·托多罗夫哲学社会学法国伦理学人类学政治哲学托多罗夫

人类学的研究对象一般是特定社会，或特定社会的文化。而托多罗夫认为，“人类学”也可以从“认识人类”的本意上理解，指人对人类形成概念，将概念隐含进人文科学、道德和政治的语篇，甚至隐含进各种哲学阐释。《共同的生活》论述的人类学就属于这种情况。书中要讨论的不是人在社会中的位置，而是社会在人身上的位置。作者以史为据，使用了心理学、哲学、文学等著作来论证自己的观点，其思考可以被视为是一种探索。

用户评价

说后半部是鸡汤，也许是误读了。所谓共同的生活，几乎就是海德格尔的“共在”，是存在论层面上先于存在者的存在的方式。说幸福必须要依赖他人，不是说先有一个幸福，然后人们去依赖他人才能获得，而是只有在共在作为存在方式的基础上，讨论幸福才得以可能（但托多罗夫认为即便这样的幸福依然是“脆弱的”）。托多罗夫想做的是破除个人主义的幻觉，从他别的著作标题看来他还进行了下一步的讨论。但所谓孤独，也许已经暗含了人对于无法摆脱共在的绝望。

补标记，本科时在鹿鸣书店里随手挑的一本书，一口气读了前半部分的几篇文章后深受触动。不过时隔几年，具体的文字都记不清了，只依稀记得当时自己迷惘又孤独的心情。

孤独与合群的悖论终被打破，社会性让真正的人诞生，成就了所谓的人性。孤独既可能是一种本质（存在孤独），也可能意味着一种选择，主动选择或更多的被选择（回避和攻击）

在普通人类学的定义下，借由卢梭黑格尔康德尼采弗洛伊德萨德等思想史大家结合心理分析讨论自我与他者。批驳起来一把好手，自身立论尤显不足。不过没有将“不合群的合群性”简单化约为存在孤独本质，直面讨论仍然是可爱的尝试。

补标记，本科时在鹿鸣书店里随手挑的一本书，一口气读了前半部分的几篇文章后深受触动。不过时隔几年，具体的文字都记不清了，只依稀记得当时自己迷惘又孤独的心情。