武田鏡村,1947年生,作傢,學者,佛教評論傢。著有『徳川傢康の黒幕』『一休 応仁の亂を生きた禪僧』『本願寺と天下人の50年戦爭 信長・秀吉・傢康との戦い』『法然と親鸞 仏教二大改革者の生涯と思想』『薩長史観の正體 歴史の偽裝を暴き、真 実を取り戻す』等60多部作品。
譯者簡介:
康昊,日本大阪大學碩士(文化形態論日本史學),大阪大學博士在讀,專攻日本中世史。日本史研究會、史學會、佛教史學會、大阪曆史學會會員。曾在日本及中國國內學術刊物上發錶多篇文章。
信長“天下布武”過程中最大的障礙是各地的一嚮宗門徒及石山本願寺。為瞭應對信長消滅一嚮宗門徒的計劃,本願寺的顯如號令各地一嚮宗門徒蜂擁而起,並聯閤武田信玄、淺井長政、朝倉義景、毛利輝元和足利義昭等人構築起“反信長戰綫”,與信長展開瞭殊死搏鬥。本書從本願寺的角度齣發,生動細緻地展現瞭長達十年的石山本願寺閤戰全貌,在日本戰國史上一石激起韆層浪。
發表於2025-01-31
石山本願寺之戰 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書在中國的評價不高,主要是因為這是一本曆史研究書籍,不是曆史小說,更不是中國一些網絡寫手按照自己的想象寫的爽文。曆史研究書籍必然是枯燥乏味的,此書隻適閤曆史研究者愛好者閱讀,纔能發現其中珍貴的價值,一般讀者隻覺得這是流水賬太平淡瞭。我十分認同作者的觀點...
評分這本書在中國的評價不高,主要是因為這是一本曆史研究書籍,不是曆史小說,更不是中國一些網絡寫手按照自己的想象寫的爽文。曆史研究書籍必然是枯燥乏味的,此書隻適閤曆史研究者愛好者閱讀,纔能發現其中珍貴的價值,一般讀者隻覺得這是流水賬太平淡瞭。我十分認同作者的觀點...
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圖書標籤: 曆史 日本史 日本戰國 日本 甲骨文叢書 織田信長 日本研究 本願寺
#對我來說,能填補一點兒戰國無雙2的空白,挺有用的
評分#對我來說,能填補一點兒戰國無雙2的空白,挺有用的
評分我對本願寺徹底改觀瞭,以往親信長的作傢們把本願寺塑造成一群妖僧,而信長是“替天行道”,現在正經的曆史考據證明,信長根本不在乎什麼“道義”,他無非是貪圖本願寺的財富,因為本願寺並不是單純的宗教團體,而是蘊含政治、經濟活動的復雜集體,治下的商人町有日本古代獨有的自由貿易,強過不少大名的橫徵暴斂,所以興起相當繁榮的經濟財富吸引瞭信長,信長為瞭消滅本願寺這個日本少有的自由團體不擇手段,甚至不惜踐踏天皇的聖意,十年後自由的本願寺最終敗給瞭日本式秦始皇,但結局很感人,眾多本願寺町民依舊支持本願寺,而顯如父子從信長那裏得到保證不傷害町民生命財産安全的承諾後毅然開城投降,仁慈的僧侶比起那個為瞭“太閣傢業”堅持讓十幾萬大阪城百姓陪葬的豐臣一族的武士們強多瞭,顯如父子和本願寺的眾多町民們雖敗猶榮
評分提到戰國名將織田信長,大傢都知道本能寺之變,這本書則截取瞭另一個場景,那就是織田信長在天下布武的過程中,與佛教一嚮宗宗主顯如的十年戰爭。 我們對於日本戰國日本,更多停留在武功功勛評比的角度。這本書不厚,但是截取這場戰鬥,其實提供一個新視角,那就是戰國其實是日本從封建分散高峰走嚮集中低榖的轉摺點,這一過程中民間自由團體力量被打壓,佛教僧兵就是這樣的組織。 日本封建主義綿延韆年,與英格蘭北歐等地接近,而且屬於內部封建主義沒有外族入侵的結果,這個本身技術是很神奇的事。僧侶和宗教,有點接近類似歐洲的自治法團,在日本曆史中曾很重要,值得瞭解。 曆史庸俗主義或許會說幕府趨勢勢不可擋,但是一嚮宗等組織並不束手待斃,他們的反抗,體現瞭封建的生命力與組織力,也埋下瞭日後變革種子。
評分秩序的對抗記憶猶新
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