阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,荒诞存在哲学的文学大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条宗教信仰和极权主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
发表于2024-12-22
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世界是荒诞的,人的存在是荒诞的,但加缪又说:“现在,重要的是生活”。这就是存在哲学;反抗存在的荒诞境况,反抗是人类的唯一出路,是人证实自身存在的印证。加缪说:“我反抗故我在。”这是一部揭示人类反抗自身生存境况的历史。《西西弗神话》和《反抗者》总而言之,是要...
评分对维特根斯坦那样的人来说,责任在于他的天才。对普通人来说,责任在于痛苦。乐观悲观这些在另一个层次上是没有意义的。旁敲侧击走马观花的东西无非是弹簧压缩或者伸长了——两个极端,一概不可相信。 如果一个人无法从常人的价值体系中获得幸福——这不是他不想,而是他无能...
评分 评分 评分像西绪福斯那样对一个毫无意义的人生仍不畏惧和空虚地活着可以说是一种毫不带贬义的浪漫态度。aber存在主义的伦理学,加缪的山,海德格尔的诗意世界都让人清楚分明的意识到,活着,不过是basic belief中的一种,仿佛你信天主而我修佛。 故而,面对世界,在世界之中存在着,我活...
图书标签: 加缪 阿尔贝·加缪 哲学 法国 上海译文出版社 法国文学 散文 AlbertCamus
★ 诺贝尔文学奖得主加缪作品
★ 一个个体的勇敢反思
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《反抗者》是法国荒诞存在哲学的文学大师加缪的代表作之一。在这本旁征博引的散文中,加缪秉承坦率、正直的态度,重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神:历史层面的法国大革命、俄国革命;思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思;思潮流派从虚无主义到超现实主义,从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。
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“加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声,充满既和谐又有分寸的人道主义声音。”
——《纽约时报》
“加缪的作品始终与追求正义紧密相连。”
——法国作家、文化部长马尔罗
“加缪在20世纪顶住了历史潮流,独自继承着源远流长的醒世文学,他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义,向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战”。
——法国作家、哲学家萨特
“他(加缪)作为一个艺术家和道德家,通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视,形象地体现了现代人的道德良知,戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。”
——瑞典文学院授予加缪1957年诺贝尔文学奖的获奖辞
“加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。”
——美国作家福克纳
“加缪以外,我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于1960年,他的死让整个文学界感到是一种个人损失。”加缪是20世纪文学具有“理想丈夫”般形象的作家,同样描绘自杀、冷漠、罪咎、绝对的恐怖这些现代文学主题,“却带着一种如此理智、适度、自如、和蔼而不失冷静的气质,使他与其他人迥然有别。”
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
“反抗”是具备一定否定意识,“造反”则是赋予“理性”,通过团结个人唤醒集体意识,确立了某种程度的“正当性”,导致革命思想的激发,亦即“形而上的悖逆”。“反抗”在历史时期中归属前现代,在意识形态上却呼应着后现代。
评分他有一颗能感受生命的心。反抗,即是和自己阴暗面的永久对抗
评分受不了这种大谈印象,少谈逻辑的书,《西西弗神话》都比它有意思多了。另外,译者怎么这么多口语?
评分萨特和加缪不至于决裂。他们的哲学观点是很接近的,分歧主要在于角色不同。加缪是作家,他的责任是表达感受,萨特是哲学家,他必然要指出方向,加缪要质问了“我们只是荒诞的存在,你凭什么指手画脚。”萨特也很无奈,但他非如此不可,用萨特自己的话说:“我只是存在着,仅此而已,而且我觉得恶心。”
评分加缪一直给我不易察的共鸣,又像灯塔(而不像路牌)一样指明方向
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