米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
本书中,米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力,即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训;以及生命权力,作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述,福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的,而是斗争上的。它不属于法律的范畴,而是战略的范畴。因此,应该反转克劳塞维茨的格言,改为“政治是战争的延续”。
“授课情况简介”(编者所撰)中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷],第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps:译完才发现,根本就没有删节的必要,仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么??? When it comes to relations between power and political econ...
评分生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
评分生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
评分1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反
评分生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
这是福柯在1976年的授课内容。开头读得痛快,讲权利、法律与真理的关系;中间牵涉英法战争种族史,反复重申霍布斯、布兰维里耶的话语观点,由于对历史与著作的一无所知,读这部分又回到了读《词与物》的天书感;结尾重新出彩,讲明本年度课程探讨的主要问题及历史——政治话语范畴:“为什么、从何时起以及怎样人们开始设想正是战争在权力关系中运转,绵延无尽的战争加工和平,而民事范畴在根本上属于战斗范畴呢?”过渡到阶级斗争和生物学冲突的分析,解释权力的功能、效果和“怎样”,法西斯主义对种族生命政治学的利用。 福柯式批判的特点是不需要统一体制的认可来建立其理论的有效性。开课即对谱系学做了清晰的解释,“谱系学,准确地说是反科学。他引导的斗争就是为了反对属于被认为是科学的话语自身的权力。” 二月将末,读书要加紧了。
评分从统治权到生命权力的诞生,种族主义作为权力的根本机制在现代国家中发挥作用,而战争与种族清洗的联结,使得将他人和自身暴露在死亡面前变成了一种异质的荣耀与虔诚,当这类生物性调节进行得愈发纯粹时,也使得杀死人的权力获得了失控,生与死的权力外放到了每个人的手上,这里面牵涉到的一些制度与人性根本也将我们带到了齐格蒙·鲍曼的大屠杀反思,以及阿伦特的艾希曼阐述,战争的精神实质也似乎就只是一个距离和技术的问题。除此之外,或许就只剩下一个表象——文明化进程中的合理化游戏。
评分“必须保卫人的社会性”
评分这是福柯在1976年的授课内容。开头读得痛快,讲权利、法律与真理的关系;中间牵涉英法战争种族史,反复重申霍布斯、布兰维里耶的话语观点,由于对历史与著作的一无所知,读这部分又回到了读《词与物》的天书感;结尾重新出彩,讲明本年度课程探讨的主要问题及历史——政治话语范畴:“为什么、从何时起以及怎样人们开始设想正是战争在权力关系中运转,绵延无尽的战争加工和平,而民事范畴在根本上属于战斗范畴呢?”过渡到阶级斗争和生物学冲突的分析,解释权力的功能、效果和“怎样”,法西斯主义对种族生命政治学的利用。 福柯式批判的特点是不需要统一体制的认可来建立其理论的有效性。开课即对谱系学做了清晰的解释,“谱系学,准确地说是反科学。他引导的斗争就是为了反对属于被认为是科学的话语自身的权力。” 二月将末,读书要加紧了。
评分这是福柯在1976年的授课内容。开头读得痛快,讲权利、法律与真理的关系;中间牵涉英法战争种族史,反复重申霍布斯、布兰维里耶的话语观点,由于对历史与著作的一无所知,读这部分又回到了读《词与物》的天书感;结尾重新出彩,讲明本年度课程探讨的主要问题及历史——政治话语范畴:“为什么、从何时起以及怎样人们开始设想正是战争在权力关系中运转,绵延无尽的战争加工和平,而民事范畴在根本上属于战斗范畴呢?”过渡到阶级斗争和生物学冲突的分析,解释权力的功能、效果和“怎样”,法西斯主义对种族生命政治学的利用。 福柯式批判的特点是不需要统一体制的认可来建立其理论的有效性。开课即对谱系学做了清晰的解释,“谱系学,准确地说是反科学。他引导的斗争就是为了反对属于被认为是科学的话语自身的权力。” 二月将末,读书要加紧了。
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