必须保卫社会

米歇尔•福柯（1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

出版者:上海人民出版社

作者:[法]米歇尔·福柯

页数:321

译者:钱翰

出版时间:2018-11

价格:48

装帧:精装

isbn号码:9787208155039

丛书系列:法兰西学院演讲系列

图书标签:福柯社会学哲学法兰西学院演讲系列米歇尔·福柯法国*上海人民出版社*思想

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本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力，即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；以及生命权力，作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的，而是斗争上的。它不属于法律的范畴，而是战略的范畴。因此，应该反转克劳塞维茨的格言，改为“政治是战争的延续”。

读后感

福柯认为哪里有权力，哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上，福柯没有太详尽的论述。他只是相信，有权力，就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在，权力无处不在，那么，抵抗也无处不在，抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能，抵抗也只是在权力关系之内，“抵抗点...  

福柯认为哪里有权力，哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上，福柯没有太详尽的论述。他只是相信，有权力，就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在，权力无处不在，那么，抵抗也无处不在，抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能，抵抗也只是在权力关系之内，“抵抗点...  

用户评价

“必须保卫人的社会性”

福柯老师思想转型之作，后面就是《安全、领土与人口》和《生命政治的诞生》了。话语就是实践，知识从未中立。从历史学到医学，始终浸透了权力对生命的规训和控制。福柯翻转了克劳塞维茨而提出“政治就是战争的延续”，这是他和施米特的隐秘对话？战争是永恒的，但不是霍布斯的“每个人对每个人的战争"（这虚拟状态从未实现），但他要讨论的不是”如何是”，而是，这种对权力的分析怎样形成？在知识的体系化、规训化过程中权力如何控制了人？在知识的现代化、学科化里，哲学被排挤出现代科学和知识体系。“现代大学不是挑选人，而是挑选知识”。1976 年3 月 17 日的课程最为重要，权力从“使人死或让人活”变为“使人活或让人死”，死亡成了我们脱离权力的终点，歇斯底里的生命政治要求全体国民走向死亡。福柯老师太好读了，时常令人热血沸腾

福柯1976年法兰西学院课程，主要围绕谱系学，权力与知识，权力与战争，种族主义，历史话语，生命权力等主题展开的。

四星给原文一星给翻译 有英文阅读基础的读英文版吧，比读中文版有效太多了

福柯1976年法兰西学院课程，主要围绕谱系学，权力与知识，权力与战争，种族主义，历史话语，生命权力等主题展开的。