柳宗悅(1889~1961),思想傢,美術評論傢,民藝運動之父。1910年,參與雜誌《白樺》的創刊,其後通過接觸威廉·布萊剋(William Blake)及佛教思想,走上探索美的道路。1914年首次與朝鮮陶瓷器邂逅,以此為肇端,開始發現庶民生活用具所具備的美,與深有共鳴的同伴們發起民藝運動。
1936年,在東京駒場開設日本民藝館並擔任首任館長。一生都在日本及海外遍尋手工製品,收集藏品多達一萬七韆件。著有《日本手工藝》等作品。
“用,纔會使美成為確然可靠之物。”日本民藝運動之父柳宗悅,畢生都在探尋庶民生活用具中的美。
《柳宗悅》是MUJI BOOKS“人與物”文庫本的第一冊,是集閤柳宗悅民藝美學的隨筆集。收錄隨筆作品五篇,介紹柳宗悅生前愛物八件,並有珍貴留影二十張。
發表於2024-11-25
柳宗悅 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如今,快消品時代的我們,勤於購物、勤於更新生活用品,似乎已經沒有時間去觀察那些身邊的小小器物瞭吧。上一次在意日常物品的質樸之美是什麼時候,大抵是早些年看美院學生作品展的時候。《柳宗悅》作為MUJI BOOKS“人與物”係列文庫本其中之一薄薄的一本小書,裝幀也處處散發...
評分如今,快消品時代的我們,勤於購物、勤於更新生活用品,似乎已經沒有時間去觀察那些身邊的小小器物瞭吧。上一次在意日常物品的質樸之美是什麼時候,大抵是早些年看美院學生作品展的時候。《柳宗悅》作為MUJI BOOKS“人與物”係列文庫本其中之一薄薄的一本小書,裝幀也處處散發...
評分* p15 所謂民藝,即民眾為自身所製造的實用品。比起為欣賞而製造的物品,民藝在更大意義上是為使用而製造。我們之所以對此類物品尤為尊重,是因為在它們身上可以看到美與生活和諧共存。 * p16 有些美,隻有無名之作纔能體現。 * p25 它們極為普通,價格便宜,任何人都...
評分* p15 所謂民藝,即民眾為自身所製造的實用品。比起為欣賞而製造的物品,民藝在更大意義上是為使用而製造。我們之所以對此類物品尤為尊重,是因為在它們身上可以看到美與生活和諧共存。 * p16 有些美,隻有無名之作纔能體現。 * p25 它們極為普通,價格便宜,任何人都...
評分如今,快消品時代的我們,勤於購物、勤於更新生活用品,似乎已經沒有時間去觀察那些身邊的小小器物瞭吧。上一次在意日常物品的質樸之美是什麼時候,大抵是早些年看美院學生作品展的時候。《柳宗悅》作為MUJI BOOKS“人與物”係列文庫本其中之一薄薄的一本小書,裝幀也處處散發...
圖書標籤: 日本 柳宗悅 讀庫xMUJI 美學 MUJI文庫本 讀庫 器物 文化
【2018084】越看越覺得,這個策劃真是太無印良品瞭,素簡之風拂麵,幾舒服。非常吸粉的書,被柳宗悅獨特的美學、講究的文字和始終優秀的發際綫打動瞭【喂】
評分《青花瓷豬口》最後一段文字令人動容:為天纔做傳記的人多之又多,而我要替這些貧窮的、被曆史埋沒的人書寫他們的所作所為。他們的業績值得講述,要讓他們得到公眾的認可。真正能夠承載日本青花瓷榮譽的,正是他們。
評分2018年讀書090。“柳工藝”這本相比於小津和花森安治,文章的完整度要高齣不少。讀的時候,時常想起阪口安吾,他在《墮落論》文集裏,也不斷強調著從日本本土找到審美的新維度,在藝術層麵,這種帶有點民族主義色彩的路子對重新梳理、樹立本土文化,重塑“傳統”的內涵,意義還是蠻重大的。不過柳先生在談及工藝的集體色彩時,那種無意識之美,離集體主義的幽靈,似乎並不遙遠。不過所讀終究淺,這個想法不一定對,作為敲開柳工藝大門的拜帖,這小小的文庫本,也算功德圓滿。
評分簡單的東西說得很復雜。
評分《青花瓷豬口》最後一段文字令人動容:為天纔做傳記的人多之又多,而我要替這些貧窮的、被曆史埋沒的人書寫他們的所作所為。他們的業績值得講述,要讓他們得到公眾的認可。真正能夠承載日本青花瓷榮譽的,正是他們。
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