这本书集合了十七篇文章,是作者多年来与文献打交道的点滴展现,既有对古籍整理的学理研究,也有对经眼作品的品评判断;既有学者科学、审慎的角度,也记录下了研究、出版古籍过程中可爱美好的心路历程。这本书是他们学术生命最好的展现,也是我们有效了解古籍版本、古籍整理知识的不二参考。
学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一;刊板的流传,从南宋国子监到西湖书院到南京国子监;王国维建立南宋监本的概念;区分官本与坊本:板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按,彻底的建构主义者会告诉读者,“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一;刊板的流传,从南宋国子监到西湖书院到南京国子监;王国维建立南宋监本的概念;区分官本与坊本:板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按,彻底的建构主义者会告诉读者,“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一;刊板的流传,从南宋国子监到西湖书院到南京国子监;王国维建立南宋监本的概念;区分官本与坊本:板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按,彻底的建构主义者会告诉读者,“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一;刊板的流传,从南宋国子监到西湖书院到南京国子监;王国维建立南宋监本的概念;区分官本与坊本:板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按,彻底的建构主义者会告诉读者,“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一;刊板的流传,从南宋国子监到西湖书院到南京国子监;王国维建立南宋监本的概念;区分官本与坊本:板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按,彻底的建构主义者会告诉读者,“成说”到底是如何...
大部分是具体的版本辨析,我不善此道,粗读一过。后记说出书“要创造,要好玩,要永久”,深以为然。
评分文献学着实红过几年
评分真的是“为读书而读书”的典型,非功利而超然自乐亦是一种天地。挖改痕迹等版面细节可以“读”,版本错字可以“读”,仔细探讨这些现象的所以然,真可以“读”出名堂来。读本本来期待读者自己动手校读,这样才有“读书”的乐趣。刻意编出“无误”的文本,期待众人学习,那是政治宣传,离“读书”最远了。重印时的窜改,他们的本意是“改正”,但他们用后世即当时的规范意识来“改正”,自然要偏离古书的早期面目,所以古书只能越校越糟,是必然的道理。我们“读书”,除了写文章发表心得外,也为自己编辑适合“读”的书。我对自己写文章、编书的要求目标是:要好玩,要创造,要永久。很多人读书,从书中获取自己所要的信息,作为自己思考的材料,这是作为手段的读书。我们的读书是目的,我们为读书而读书,要知道这部书这一句甚至这一字这一笔画的所以然
评分书和版本是不同的概念。版本源流固然重要且有趣,个人还是更爱书本身的内容。
评分感喟,乔老师与叶老师“编书”背后的良苦用心。通过细致比核,结合先印本、后印本的情况,为一部书的多个藏本的每一页进行逐一的版片比核,分析原刻、修版、补版的情况(乃至推版、配补板片);抑或通过现有的两个传本,考索祖本可能的面貌,探寻版本与递修的详情——每一个案例都让人击节。同时,通过版本学的分析、研究,进一步来考量,一部书如何化身千百,影印本底本选何,影印本编排体例、乃至呈现出板片的对比来,考虑得十分细致周到。在同一部书有多个胶卷、胶片可供采择时,亦不避艰难地逐一选择恰当的影印底本,以期保存更全面的版本、批校信息——通常,自己读的更多的影印本,往往是在毫无版本调查的情况下,随机择取一个图书馆馆藏影印底本,版本的来龙去脉、书籍的聚散纷争,类似馆藏的印次先后等,都罕见交流…
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