The Latin term puer aeternus means eternal youth. In Jungian psychology it is used to describe a certain type of man - charming, affectionate, creative and ever in pursuit of his dreams. These are the men who remain adolescent well into their adult years, generally full of life yet strangely draining to those around them. We have worked with them, loved them and watched them wave good-bye.
It is impossible to overstate the influence on both men and women of this classic study, originally a series of lectures at the Zurich Jung Institute. It is Jungian psychology in its most down-to-earth voice, telling it like it is so accurately and with such a depth of understanding that it is still much in demand even though it has been out of print for many years. This new edition features a Bibliography and an extensive Index.
Marie Louise von Franz (1915-1998), the luminary disciple of Carl Jung, worked with him for over thirty years and drew great inspiration from the Jungian school, which she has utilized numerously in her books on dream interpretation, fairy tales, and riveting archetypal commentaries.
1.最有朝气,当属少年 瑞士作家卡帕斯·梅西耶曾在作品中,说过这样一句话,“唯有死亡,才让时间有了生命。” 这话说来,有点残酷,但细细想来,也确实没错。 如果我们的生命,是无尽头的,那么,拼搏,也便没有了意义。正是因为生命有限,我们终有离开这个世界的那一天,所以...
评分每一个成长中的人身上都有着秘密。人,独立成长的个体。在成长的某一阶段会抗拒长大,甚至是拒绝长大。对于拒绝长大的一部分人来讲他们心中有一份渴望,有一份认知。他们有梦想、有抱负、洒脱不羁,他们身上有着众多的标签,诸如:妈宝,渣男,假文青等。然而我们究竟为何拒绝...
评分 评分我得说,这本书的叙事节奏掌握得如同老派侦探小说一般引人入胜,尽管它本质上是一部严肃的社会评论。作者似乎有一种天赋,能够将晦涩难懂的社会学概念包裹在一层富有张力的情节叙述之中,使得即便是对该领域知识储备不多的读者也能轻松跟进。特别是关于“延迟满足”与“即时享乐主义”的交锋部分,作者用了一连串令人拍案叫绝的现代商业案例作为佐证,这些案例的选择既贴合时事,又极具代表性,成功地将理论拉回到了我们每天都在经历的真实生活中。我注意到,作者在引用文献时颇为克制,没有陷入堆砌学者的怪圈,而是选择那些能够真正激发读者思考、带来“啊哈!”时刻的观点进行深入挖掘和批判性反思。这种克制反而凸显了作者自身思想的独立性和深度。阅读过程中,我多次停下来,反复琢磨那些关于“时间感知扭曲”的章节,它们仿佛照出了我日常生活中那些被浪费掉的、被重新定义的“黄金时间”。这本书的价值在于,它不仅仅是诊断问题,更重要的是,它提供了一种全新的词汇体系,帮助我们去命名和理解那些过去只能模糊感受到的心理状态。它成功地架起了一座桥梁,连接了古典的悲剧精神与现代的消费文化。
评分这本书的语言风格是那种非常罕见的、介于冷峻的学术分析和充满同理心的文学叙事之间的中间地带。它既有严谨的逻辑推演,又不乏对人类情感深处微妙波动的细腻捕捉。我个人特别喜欢其中关于“身份的流变性”与“承诺的重量”的辩论。作者并没有简单地鼓吹“活在当下”,而是深刻探讨了现代社会中,承诺——无论是对职业、伴侣还是自我设定的目标——是如何被稀释和重构的。他引入了大量关于风险规避和社会安全网构建的讨论,从而将个体的心理困境置于更广阔的社会结构之中进行考察。这种跨学科的视野让这本书的论证立体而丰富。阅读过程中,我发现自己对很多过去习以为常的社会现象产生了全新的质疑,比如那种鼓励“终身学习”的口号,在本书的审视下,似乎也带上了一层强迫性的意味。作者的写作仿佛带着一种冷静的温度,他既不苛责读者,也不放纵现状,而是引导我们去进行一次诚实的自我盘问。全书的阅读体验是层层递进的,每一次重读似乎都能发现新的层次和更深的含义。
评分这本书的独到之处在于,它拒绝提供任何形式的安慰剂,而是直面问题的核心,那种令人不安却又无比真实的内核。作者在论述中表现出的那种近乎残酷的坦诚,反而构建了一种强大的信任基础。我注意到,书中对“行动的瘫痪”这一现象的描述,运用了非常精准的心理学术语,但同时又巧妙地融入了哲学上关于“自由意志的边界”的探讨,使得讨论的深度远远超出了普通的自我帮助书籍范畴。特别是作者对技术进步与人类心智之间相互作用的分析,颇具远见。他没有陷入技术恐慌的窠臼,而是探讨了信息过载如何从物理层面影响我们的大脑处理“延迟决策”的能力。这本书的排版和引用格式也十分考究,体现了出版方对内容的尊重。读完之后,我感到的是一种被挑战过后的充实感,而非被灌输后的饱胀感。它逼迫着我正视那些我一直在用忙碌或娱乐来掩盖的内在停滞,并开始思考,真正的“进步”究竟意味着什么。这是一本需要时间去消化的书,但其留下的回响,是持久而深刻的。
评分说实话,我一开始对这本书抱有相当的怀疑态度,毕竟市场上充斥着太多故作高深、实则空洞的“心灵鸡汤”类著作。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。作者展现出的那种对历史脉络的宏观把握能力,令人叹为观止。他并不局限于当代,而是追溯了从古希腊神话到启蒙运动,再到两次世界大战后个体身份认同的构建与瓦解的全过程,以此为基础,才深入剖析了我们这个时代特有的困境。这本书最让我震撼的是它对“完美主义陷阱”的解构。它没有简单地批判过度追求完美,而是深入探讨了这种追求在后现代语境下如何异化为一种对“开始”本身的恐惧。书中的文字充满了画面感,比如描述那种“如同站在无限延展的跑道起点,却发现自己被无形的引力束缚住”的感觉,简直是神来之笔,我能立刻感受到那种强烈的共鸣。此外,作者在结尾处对个体能动性的强调,也避免了将读者推入彻底的虚无主义深渊,这是一种非常负责任的态度。这本书不仅仅是思考的工具,更像是一面清晰的镜子,映照出我们集体潜意识中那些未曾愈合的创伤。
评分这本新近出版的书籍,以其对当代社会焦虑的敏锐捕捉和深刻剖析,无疑在众多心理学与哲学著作中脱颖而出。作者的笔触细腻而富有力量,仿佛一把手术刀,精准地切开了现代人内心深处那层看似坚固却早已腐朽的表皮。书中对“未完成感”的探讨,尤其令人印象深刻,它不仅仅局限于对青春期叛逆或成年初期迷茫的简单描述,而是将其提升到了一个关乎个体存在意义的哲学层面。我尤其欣赏作者在引入跨文化案例时的那种游刃有余,他并未生硬地将西方的心理学理论嫁接到东方语境中,而是通过对不同文化叙事模式的对比,揭示出人类共同面对的“停滞不前”的困境。书中的语言风格沉稳而富有诗意,即使在阐述高度复杂的理论模型时,也能保持一种令人心悦诚服的流畅性,读来绝非枯燥的学术论文,更像是一次与一位智者深夜的促膝长谈。全书结构安排得当,逻辑环环相扣,从现象的描述到深层机制的挖掘,再到最终对个体和社会的潜在出路进行审慎的展望,构建了一个完整而令人信服的论证体系。对于任何一个感觉自己被困在某个“尚未开始”的状态中的人来说,这本书都像是一剂强心针,它没有提供廉价的速效药,而是教会你如何去正视并驾驭那种挥之不去的“悬置感”。
评分用荣格系“永恒男孩”的原型分析了Saint-Exupéry在《小王子》里展现的神经官能症,前五章相当精彩。当中三章分析的年轻艺术家案例不感兴趣。最后几章的德国故事没听说,跳过了。(虽然不同意TE是一些人认为的puer,肯定不是典型,但是从这个角度确实让我对他的一些言行有了新的认识)
评分用荣格系“永恒男孩”的原型分析了Saint-Exupéry在《小王子》里展现的神经官能症,前五章相当精彩。当中三章分析的年轻艺术家案例不感兴趣。最后几章的德国故事没听说,跳过了。(虽然不同意TE是一些人认为的puer,肯定不是典型,但是从这个角度确实让我对他的一些言行有了新的认识)
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