大同軍與雁北社會

出版者:光明日報出版社

作者:孫瑜

页数:307

出版时间:2017-12

价格:78.00

装帧:平装

isbn号码:9787519437725

具体描述

本书是关于中国古代边疆社会的研究，以唐至辽代雁门关以北之长城地带为着眼点，以大同军为线索。大同军是七世纪八十年代至十一世纪中叶，唐、后唐及辽朝在雁门关以北地区设置的边防军镇。大同军视野下的雁北社会历经“唐代的北疆”、“沙陀的根据地”及“契丹的桥头堡”等三个时段的变迁，聚集了突厥、回纥、吐谷浑、粟特、沙陀、契丹等多个民族；诞生了以李克用为首的沙陀武装，对唐末五代及其后的政治军事格局产生了深远的影响。雁北社会“多元一体”的形成过程，反映了中国中古时期，在中原王朝与周边四夷的二元政治架构下，边疆社会在政治军事、民族及民族关系等方面所具有的历史作用及研究价值。

作者简介

孙瑜（1968—），女，山西阳高人，中国共产党党员；首都师范大学历史学博士；山西大同大学历史与旅游文化学院副教授、历史系主任；历史学专业、文物保护技术专业带头人；校级重点建设扶持学科——专门史学科带头人；中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国古都学会、晋学会、大同长城文化研究会等学会会员。近年来，主要从事北朝及隋唐五代时期的社会文化史研究、大同地方史研究，及文化遗产保护研究（石质文物方向）。已发表相关学术论文四十余篇；出版专著两部——《唐代代北军人群体研究》、《大同军与雁北社会》；参编著作两部——《大同历史文化、》《通鉴纪事本末译著》。主持及参与科研项目十四项、教研项目五项；指导省级大学生创新创业项目两项。任教以来，主要从事中国古代史方面的教学工作，讲授的课程有：《北魏史》、《隋唐五代史》、《中国历史文选》、《中国史学史》、《中国古代文化史》、《中国古代思想史》、《国学概论》、《古今国考与百味人生》等。2011-2013年、2013-2015年连续获评为山西大同大学“最受学生欢迎教师”；2015-2017年优秀教师；2017年优秀班主任。

目录信息

绪言
一、问题的提出及研究现状
二、选题意义和价值
三、研究内容、思路及方法
四、重点、难点、主要观点及创新点
第一章 唐朝的北疆（679-894）
第一节 大同军及雁北边防体系的建立
一、大同军建立的背景
二、大同军的建立及其沿革
三、九世纪末雁北军镇边防体系的构成
第二节 大同军视野下的雁北历史——以节度使、军使为线索
一、平狄军、大武军、大同军使与雁北
二、高秀严坚守云中
三、元和年间的科举军使与太平雁北
四、张献节与会昌年间的雁北烽烟
五、李国昌入主大同军
六、段文楚被杀斗鸡台
七、李国昌“再入”大同军
八、赫连铎被逼出云州
第三节 流动而多元的北疆——以雁北军人与东南地区的关系为视角
一、雁北军人与东南地区的关系
二、雁北人口流动及结构的特点
第四节 佛寺与雁北的佛教信仰形态
一、佛寺的兴修与沿革
二、佛寺所见雁北佛教信仰形态
第五节 军镇视域下的北疆生活
一、大同军城的平民生活
二、黄花堆的昭武九姓
三、朔州尚德府的名义军人
四、横野军将及其家属的日常生活
第二章 沙陀的根据地（894-936）
第一节 晋汴争霸背景下的大同军
一、东击桀燕
二、北抗契丹
第二节 后唐之雁北藩镇
第三节 从大同军节度使的任用看云州及雁北的重要性
一、历任大同军节度使
二、从大同军节度使之任用看云州及雁北的重要性
三、雁北：蕃汉交流的重要孔道
第四节 墓葬史料所见雁北民众生活
一、墓志所见民众生活
二、随葬器物所见民众生活
第五节 晚唐五代雁北社会多民族共生的生活图景——基于两《五代史》的考察
一、西来的胡人
二、共生的图景
第六节 方志中的历史记忆：雁北沙陀
一、历史名人
二、战争遗迹
第三章 契丹的桥头堡（936-1044）
第一节 大同军易帜
一、大同军易帜的历史背景
二、大同军易帜的历史过程
第二节 契丹南边的战事——以大同军为线索
一、后晋时期的雁北战事
二、后汉时期的雁北战事
三、后周时期的雁北战事
四、北宋太祖至太宗朝的雁北战事
第三节 契丹统御下的雁北社会
一、雁北的行政区划
二、吐谷浑部族迁徙所见雁北社会的多元与流动
三、释教之繁荣——以佛寺为视角
四、仕宦阶层的生活——以节度使为例
第四节 葬俗视角下雁北社会之变迁
一、唐、五代、辽代前期雁北社会之丧葬习俗
二、葬俗视角下的社会变迁
第四章 华夷之辨场域下的国家认同与民族认同
第一节 他族认同与我族认同的变换：李克用民族心理的多元变化及历史评价
一、李克用的历史评价
二、李克用儒化过程中的矛盾现象——史书中的历史本原
三、李克用儒化过程中矛盾现象的理解和解释
四、李克用评价的重新审视
第二节 沙陀三部落的国、族观念
一、有国与无国
二、谁是蕃、汉
第三节 从后晋兴亡之际汉人仕宦阶层的决择看国家认同与民族认同的关系
一、汉人仕宦阶层的决择
二、国家认同与民族认同的关系
第五章 文化认同：民族融合的重要途径
第一节 多元一体与文化认同
一、“烂兮”与“烂奚”
二、文化认同
第二节 文化认同的自然过程——以墓志为视角
一、祖述三代
二、忠孝为本
三、本贯之冒名及变迁
第三节 婚姻视角下的文化认同与民族融合——以石敬瑭家族为例的个案研究
一、一世至四世
二、五世
三、六世及七世
四、石晋灭亡后的宗室——以石金俊为例
结论
· · · · · · (收起)

用户评价

我对这本书的叙事节奏感到非常着迷，它不是那种教科书式的平铺直叙，而是更像一部精心打磨的纪录片，充满了偶然性与必然性的交织。阅读过程中，我深刻感受到作者在处理史料时的那种审慎和克制，他没有急于下结论，而是将大量的原始材料（我相信是档案和口述史的混合体）摊开来供读者自行体会。这种“留白”的处理方式，反而让历史的张力更强。书中对于雁北地区独特的地理环境如何塑造了当地人的性格和生存策略的探讨，非常具有启发性。我特别欣赏作者如何将气候、地形这些看似“非人文”的因素，巧妙地融入到社会变迁的分析框架之中。例如，对几次关键性歉收年份里，地方武装力量是如何快速反应并引发连锁社会反应的分析，简直是教科书级别的案例研究。这种将自然历史与人类社会紧密结合的研究路径，使我对“地方性知识”的价值有了更深层次的理解。通读下来，感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导，走过了那段动荡不安却又充满生命力的岁月。

如果非要说这本书有什么“挑剔”的地方，那大概是它对读者的门槛设置得有点高。但反过来看，这恰恰是其价值所在。它没有迎合那些追求快速阅读体验的读者，而是坚守了深入挖掘的学术良知。我个人最感兴趣的是作者对信息流动和认知构建的研究。在那个通讯不发达的年代，谣言、官方宣传和地方口耳相传的信息是如何相互作用，最终形成一套集体心智的？书中对这一复杂过程的梳理，令人叹服。它不仅展示了信息如何被“传递”，更展示了信息是如何在特定社会结构中被“塑形”和“武器化”的。那些看似无关紧要的民间传闻，在作者的分析下，都成了解读社会心理和权力运作的关键线索。整本书读下来，感觉像完成了一次高强度的思维体操训练，它挑战了许多我原有的关于地方社会稳定性的假设，迫使我以一种更加辩证、更加立体的眼光去看待历史的复杂性。这是一部真正能够改变你思考方式的著作。

坦白说，这本书的学术密度相当高，初读时需要打起十二分的精神。它绝非茶余饭后的消遣读物，更像是为专业研究者准备的深度报告。作者的语言风格冷峻而精准，每一个论断背后似乎都压着厚厚一叠脚注——虽然书中并未过多展示脚注，但那种严谨的学术气质是藏不住的。我尤其欣赏作者在方法论上的创新尝试。他似乎巧妙地糅合了社会学中的结构分析和人类学中的文化阐释路径，这使得他对“大同軍”这一军事主体的认知，超越了简单的军事史范畴，将其视为一个复杂的社会建构体。在讨论军队如何通过仪式、话语权和资源分配来建构自身的合法性时，作者展现了极高的理论敏感度。这让我联想到后来的某些权力理论，但本书的论述却更为具体、更为本土化。对于那些希望深入理解近代中国地方军事力量如何从外部干预力量转变为内在社会结构一部分的读者来说，这本书提供了绝无仅有的视角和无可辩驳的证据链。

这本《大同軍與雁北社會》的作者显然对那个特定历史时期的北方社会有着深入的田野调查和敏锐的洞察力。我读完之后，脑海里浮现出的是一幅幅粗粝却又充满生命力的画面。尤其是在描述雁北地区那些村落的日常生活时，那种带着泥土气息的质感扑面而来，让人仿佛能闻到冬日里柴火燃烧的味道和春耕时节的湿润气息。书中对于基层权力结构是如何渗透到普通百姓的衣食住行中的描绘，细致入微，不像某些历史著作那样只关注宏大叙事，而是扎根于具体的、微观的社会互动。比如，对于宗族力量如何在新旧交替的时代背景下调整其维系方式，以及地方士绅阶层如何利用特定的文化符号来巩固其地位，这些论述都显得尤为扎实。作者似乎毫不费力地在历史的经纬线中穿梭，将政治变迁的洪流与民间社会的韧性编织在一起，形成了一张复杂而又引人入胜的社会图景。特别是关于军事力量——“大同軍”——与地方社会之间那种微妙的、时而合作时而紧张的共生关系，被剖析得淋漓尽致，这无疑是全书最精彩的部分之一。

这本书的魅力在于它的“人味儿”。尽管学术性很强，但作者似乎从未忘记他笔下是活生生的人。特别是那些关于普通士兵、小商贩乃至流民群体的侧写，读来令人唏嘘。这些边缘人物的声音，往往在宏大的历史叙事中被淹没，但在这里，他们被小心翼翼地打捞上来，并被置于清晰的社会网络中进行考察。我注意到，书中对不同社会阶层在面对同一历史事件时的反应差异进行了细致的对比分析，这种差异性揭示了社会内部的深刻裂痕与张力。例如，同一个税收政策在士绅眼中和在佃农眼中如何被完全不同的方式解读和执行，这种对比的张力处理得极其到位。此外，书中对特定地域文化符号（比如某个地方的祭祀活动或特定的俚语）如何被军事和政治力量挪用和改造的过程，也描绘得惟妙惟肖，这使得我对雁北地区的文化景观有了一种全新的理解，它不再是静止的背景，而是一个动态的、被权力不断重塑的场域。

孙瑜老师此书作为“多元一体”社会形成的一个样本，充分体现了边疆社会“丝路精神”与“长城意识”二元交织的历史特点及作用，对于深入挖掘山西历史旅游文化资源具有重要作用。

这本书立足于唐代雁北及大同军地区，详细的描绘了唐末及五代十国地区的民族融合的盛景，值得细细品味！！

这本书立足于唐代雁北及大同军地区，详细的描绘了唐末及五代十国地区的民族融合的盛景，值得细细品味！！

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