陳渠珍(1882—1952),人稱“湘西王”,是親曆清朝、民國和中華人民共和國三個不同時代的“振奇之傑”,與熊希齡、瀋從文並稱“鳳凰三傑”。1906年參加湖南新軍,後投靠清川邊大臣趙爾豐,入藏平叛。1911年武昌起義爆發後,跋涉萬裏迴到湘西。其後統一湘西,經營湘西數十年。期間,瀋從文曾在其帳下擔任文書,賀龍亦是其舊交。1949年10月赴乾城同解放軍和人民政府進行政權交接。1950年6月赴北京參加全國政協會議,受到毛澤東的接見。1952年病逝於長沙。
《艽野塵夢》,作者"追憶西藏青海經過事跡"、取《詩•小雅•小明》"我徵徂西,至於艽野"之意為書名,含有青藏高原風塵錄的意思;艽(qiu):荒遠,艽野:指青藏高原。在書中,作者詳細地敘述瞭自己1909年從軍,奉趙爾豐命隨川軍鍾穎部進藏,升任管帶(營長),參加工布、波密等戰役,在駐藏期間同當地藏 族同胞、官員和喇嘛來往密切,同藏族姑娘西原結婚,在1911年10月武昌起義爆發、南北響應的消息傳到西藏後,齣於對波密起義士兵的一些行動不理解,而又顧念個人安危,於是組織湖南同鄉士兵和親信一百五十人取道東歸而誤入大沙漠,斷糧七月餘,忍飢挨餓,茹毛飲雪,僅七人生還於西安,西原病卒等經曆;描繪瞭沿途所見的山川景色、人情風俗和社會生活;同時記錄瞭英、俄帝國主義覬覦和爭奪我國神聖領土西藏的罪惡和陰謀活動,清政府的日益腐敗,清封疆大吏間和軍隊內部爭權奪權、勾心鬥角的鬥爭;記載瞭辛亥革命對西藏和川軍的重大影響和軍中的同盟會員、哥老會成員在波密乘機發動兵變、殺死協統(旅)羅長裿的實況。從文學的角度看,它不失為一部寫得優美的遊記;從史學的角度來看,它又不失為記錄清末民初川邊、西藏情況的重要資料,因此,任乃強先生在《弁言》中說:“但覺其人奇、事奇、文奇,既奇且實,實而復娓娓動人,一切為康藏諸遊記最,尤以工布波密及絳通沙漠苦徵力戰之事實,為西陲難得。”當然,也必須指齣,由於時代和階級的局限,作者在書中錶現瞭大漢族主義的觀點和流露齣對辛亥革命的錯誤認識,應當予以實事求是的分析批判。我們相信讀者是會運用曆史唯物主義來看待本書中的問題的。
這本書,於1940—1942年在《康導月刊》上連載時,任乃強先生對其中誤記的史實、地名,人名作瞭校注;這次齣版前,八十六歲高齡的任乃強先生,在吳金鍾同誌協助下對原先的校注作瞭修訂。
編者
一九八二年五月十三日
發表於2025-02-05
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姬西原,西藏人也。藏俗無姓氏,稱以其名。姬生凱浪,來歸於德摩,殯於陝西西安,埋骨於湖南鳳凰。其卒在歸後三年,其葬於卒後十四年,其病以積瘁不治。藏俗尚騎射,西原能馳怒馬,俯拔卓地竿之球。又嘗去百步射,不失鵠。清宣統二年,予從軍入藏,西原來侍,閨去有禮...
評分作傢張大春喜歡把玩文字,齣過一本書叫《識得幾個字》。若他隻敢當識幾字,我們都該認自己是睜眼瞎的文盲。大春老師對今天的語言環境甚是憂戚,推斷日後的字典會愈見稀薄,曆經歲月衝刷發展演化來的許多文字沒有瞭立錐之地,廢話的文章卻充斥各處。不由嘆惋、心生疑惑: “人們...
評分2009年就買瞭此書,新鮮翻過幾十頁之後,竟沒能讀下去,而且全沒感受到推薦文中所述“一夜捧讀不忍罷手”的精彩。2012年9月重拾再讀,是在每日上下班的地鐵車廂內,於熙熙攘攘之間,居然很快一閱到底。迴想起來,非本書不美,而是09年的自己心無靜境矣。 ...
評分必須承認最初知道這個故事,是來自大冰,被他筆下那個意氣飛揚、倥傯半生而又深情不悔的陳渠珍和那個為愛情遠走韆裏卻半路夭摺的西原所吸引。雖然對西藏的執念正在逐漸變淡,再沒有初高中時誓要登上珠峰(腳下)的氣魄,將去西藏當作成人禮一般的儀式感隨著這個儀式的不瞭...
評分緣起:《艽野塵夢》是民國年間赫赫有名的“湘西王” 陳渠珍其迴憶清末入藏平叛經曆的文言筆記小說,書中所記為清末民初藏地之事。我是在與朋友閑聊時候得知此書的。後又得到專治康藏史的W老師指點,開始閱讀該書,並作讀書筆記一篇,以充作期末作業。該讀書筆記仍按半期作業格...
圖書標籤: 西藏 陳渠珍 迴憶錄 艽野塵夢 傳記 民國 旅行 曆史
湘西王啊!
評分奇書!太好看瞭!
評分看這本書,不去邊地走走,很難想象。陳渠珍,湘西人,行伍齣身,經此曠世遭逢,而後叱吒一方,自是纔識不凡,不由想到,很多事在天命,更在人為。
評分看這本書,不去邊地走走,很難想象。陳渠珍,湘西人,行伍齣身,經此曠世遭逢,而後叱吒一方,自是纔識不凡,不由想到,很多事在天命,更在人為。
評分川藏北綫入藏,經曆戰爭、革命、暴亂,最後穿越羌塘齣來的,實在驚人。九死一生都無法形容其凶險,文字並不渲染傳奇、而傳奇自在。任乃強的校注也很仔細,強烈推薦此書。
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