李少白(1931-2015) 電影史學傢、電影理論傢,中國電影研究生教育 開創者。曾任中國藝術研究院電影研究所副所 長等職。著有《中國電影發展史》(1963)、《電 影曆史及理論》(1991)、《影心探賾》(2000)、 《影史榷略》(2003)、《中國電影史》(2006)等。 邢祖文( 1922-2001) 電影史學傢。曾先後任中國藝術研究院外國文 藝研究所和影視藝術研究室研究員等職。著 有《好萊塢電影帝國》(1951)、《中國電影發展 史》(1963)等,譯有《美國銀幕上的中國和中 國人》(1963)、《美國電影的興起》(1991)等。
本書著重從電影藝術自身的發展、變化——由電影的發明到初步成為一門藝術 、由無聲電影到有聲電影、由黑白片到彩色片、由普通銀幕到寬銀幕,這樣一係列的變化,來描述和論證中國電影創作實踐的發展、變化,電影藝術觀念的發展、變化,以及電影藝術理論的發展、變化。在以電影與社會生活的關係為綫索的前提下,側重論述各個曆史時期的電影藝術對我國傳統文化藝術的吸收,對國外電影藝術和文藝經驗的藉鑒,以及電影現象與當時的哲學觀念、倫理道德觀念、藝術觀念和整個文化背景的聯係,從而找齣我國電影曆史的基本特點和變化規律。
發表於2025-03-04
中國電影藝術史(1896-1923) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 李少白 電影史 電影 陸弘石 邢祖文 藝術 李晉生 中國電影史
如果單純從娛樂角度來看,可讀性非常低,更適閤作為學術研究來看。但這裏是中國電影夢開始的地方。
評分“上海市政機關的上海城自治公所,視電影在黑暗中放映,大有傷風敗俗、莫此為甚的可惡。”像讀文言小說一樣讀完瞭這部史著。
評分不容易的一本書。
評分摘幾句話。恩格斯:“現代唯物主義把曆史看做人類的發展過程,而它的任務就在於發現這個過程的運動規律。”李少白:“在中國傳統文藝中,倫理思想的張揚往往是濃厚於作品要描寫的客觀社會生活的真實性(即科學的)認識的。正式在這個意義上,我講過,在過去,在中國沒有真正意義上的曆史片,而隻有古裝片。”。列寜:“馬剋思的方法首先是考慮具體時間、具體環境裏的曆史過程的客觀內容,以便首先瞭解,在這個具體環境裏,哪一個階段的運用是可能推動社會進步的主要動力。”“判斷曆史的功績,不是根據曆史活動價沒有提供現代所要求的東西,而是根據他們比他們的前輩提供瞭新的東西。”
評分想想後麵還有三本 就開始唉聲嘆氣……
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