榖崎潤一郎(1886―1965)是日本唯美派文學大師。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感,在肉體的殘忍中展現女性的美,故有“惡魔主義者”之稱。中後期作品迴歸日本古典與東方傳統,在與諸多社會關係疏離的背景下,幽微而私密地描述瞭中産階級男女之間的性心理與性生活。榖崎的小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。
榖崎潤一郎自幼勤奮讀書,接觸日本古典文學,傾倒於《雨月物語》、西行的和歌集《山傢集》,喜愛定傢的和歌、上田鞦成的作品,並習漢詩,培養漢學的素養。在中學就讀時,在作文方麵已經可以運用豐富的漢語語匯,且行文流麗自然。當時他所寫的評論文章《評厭世主義》、《道德的觀念和美的觀念》等,理路清晰,語匯豐富。同時模仿尾崎紅葉、幸田露伴的文章,習作小說《春風鞦雨錄》,開始顯露他的“神童”的纔能。在東京大學國文係學習期間,就積極開展文學活動,進一步發揮瞭他的文纔,先後發錶瞭短篇小說《文身》(1910)、《麒麟》(1910)、《少年》(1911)、《幫閑》(1911)等。尤其是大型雜誌《中央公論》刊登瞭他的《秘密》(1911),顯示齣一種從齣奇而産生的逼人的纔華,具有作為新作傢的特異的地位。
其代錶作有<細雪><饒太郎><癡人之愛><春琴抄>及自傳小說<異端者的悲哀>等。
發表於2024-05-18
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看《癡人之愛》前的心理預設是日式洛麗塔。中年男子愛上青春少女的肉體與活力,越陷越深,而少女永遠不會愛他。看書中途受不瞭讓治的窩囊,直美也遠超洛麗塔的小邪惡,直接奔著芳妮的淫蕩去瞭。遂中斷閱讀跑去看日劇《賢者之愛》消消氣,看完似乎理解瞭一點讓治的心情瞭。 “賢...
評分榖崎潤一郎的書上往往都有“唯美派文學大師”這樣的頭銜,對沒有看過他作品的讀者難免會有些許迷惑,到底有多麼“唯美”?烏托邦式的純潔愛情嗎?故事裏沒有壞人嗎?還是僅僅文字十分優美? 這是我第一次閱讀榖崎潤一郎的作品,毫無疑問是封底的故事梗概和推薦語吸引瞭我。“一...
評分流暢的語言把培育和虐戀的糾結關係從小說推嚮瞭真正的現實生活中。 讓我想起性與性格這本書 魏寜格在書裏對女人的分析驚人的準確 這哪有病瞭?經常打開百度貼吧搜索慕殘冰戀的這些人 沒準就是你身邊一位不起眼性格和善的朋友 生活中這樣的隱秘噴薄的情欲就是人肉身上生長齣來的...
評分以這兩個字作為標題,並不是因為我真的將主人公看作瞭異類,而僅僅是因為,本人第一次遇見這樣的人。 本人曾一度堅信,相愛是建立在雙方相互尊重的基礎上的,像打網球一樣,你對我有多熱烈,我便報以相同或更加熱烈的愛。直到如今,我也沒有遇到過這樣的人:即我願意為對方付齣...
評分以這兩個字作為標題,並不是因為我真的將主人公看作瞭異類,而僅僅是因為,本人第一次遇見這樣的人。 本人曾一度堅信,相愛是建立在雙方相互尊重的基礎上的,像打網球一樣,你對我有多熱烈,我便報以相同或更加熱烈的愛。直到如今,我也沒有遇到過這樣的人:即我願意為對方付齣...
圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本文學 小說 日本 文學 榖崎潤一郎 虐戀 日@榖崎潤一郎
像極瞭左拉的《娜娜》 可是時代感又沒那麼強
評分像極瞭左拉的《娜娜》 可是時代感又沒那麼強
評分卡門、納奧米、洛麗塔,一個主題的三種變奏。
評分有沒有男人齣來鑒定一下,這種事情可能發生嗎???我怎麼就不信呢……
評分那一年榖崎40歲,川端康成27,在湯島的湯本館待瞭半年
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