发表于2024-12-22
家庭、私有制和国家的起源 2024 pdf epub mobi 电子书
马克思在《政治经济学批判导言》中,谈到“政治经济学的方法”时明确指出,“从实在和具体开始”以到达“越来越稀薄的抽象”是一种“错误的”方法;而以“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”则“显然是科学上正确的方法”。 另一方面,马克思在《资本论》第二版跋中指出...
评分 评分如果几周前,让我选择一种颜色,描述对婚姻、爱情的感觉,我会选择暖暖的橙色。开始看恩格斯的《起源》了,在他冷静、严谨的人类学、政治经济学的分析中,橙色渐渐褪变成了灰色,因为他说,一夫一妻制仅仅是人类为了生存权衡利害的自然选择。但他最后又给出了希望,我仿佛看见...
评分 评分声明:本人比恩老对粗线条的爱有过之而无不及。图阅者会心一笑耳~~~ 一、从其对专偶制的所谓女性主义批判中可以看出,共产主义从资本主义内部产生出来的本质因素并不是资本主义对于生产力的进一步推进,而是在资本主义制度之下觉醒的人性对于现状的不满,其表现形态几...
图书标签: 社会学 人类学 恩格斯 政治学 马克思主义 历史 马恩列 共产主义
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是国内外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要,是因为在该著作中,恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段,论述了家庭的起源和发展,私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是,为了更加有效地探讨社会结构的内在机制,恩格斯明确指出:“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向,即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所(如工厂)的话,那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究,即家庭。由此,也打开了通过家庭这个社会最基本的单元,去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为此,有的学者认为,恩格斯在该著作中的做法,是在某种程度上执行马克思的遗志。因为,恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》时,大量地占有和利用了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的摘要和批语,并根据时代发展的新成果,又补充了相当多的材料。
我猜,当人类社会发展到很高阶段的时候,随着国家消失、家庭也许也会消失吧!人类渐渐摆脱低级趣味都开始追寻精神上的永恒与无限,从而不需要爱人也不结婚生子,只需灵魂伴侣…然后人类因不再繁衍后代而最终灭绝,另一个全新的时代将会开启????有点小期待(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
评分我猜,当人类社会发展到很高阶段的时候,随着国家消失、家庭也许也会消失吧!人类渐渐摆脱低级趣味都开始追寻精神上的永恒与无限,从而不需要爱人也不结婚生子,只需灵魂伴侣…然后人类因不再繁衍后代而最终灭绝,另一个全新的时代将会开启????有点小期待(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
评分看《盲山》的另一种视角。
评分时隔一百多年,恩格斯在撰写《起源》时主要引用的路易斯·亨·摩根的古人类和史前史研究必然存在过时的东西,但即便以今天的眼光来看,导师论证的过程、以及所提炼出来的观点却都高屋建瓴、精彩无比,如引言所述,堪称“历史唯物主义的伟大胜利”,从蒙昧、野蛮和文明三大时代的划分,到家庭、氏族、国家的进程,从以家庭为单位的演变、到随着生产力的发展,私有制、阶级到国家诞生和消亡的历史规律,一定程度上,导师用严丝合缝的逻辑推演,完成了对爱情和婚姻的祛媚,论证了科学的平权主义,只有属于旧时代、含有阶级属性、人身依附式的婚姻制度随着私有制被扫进历史的垃圾堆时,那种建立在公有制基础上,不以财富的占有为标签的新的“婚姻”,才是爱情之自由选择的土壤。导师是货真价实的“女权主义者”,而他所呼吁的,才是女性真正的终极的解放。
评分看《盲山》的另一种视角。
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