傢庭、私有製和國傢的起源 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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傢庭、私有製和國傢的起源 pdf epub mobi 著者簡介

傢庭、私有製和國傢的起源 pdf epub mobi 圖書描述

《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要，是因為在該著作中，恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段，論述瞭傢庭的起源和發展，私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是，為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製，恩格斯明確指齣：“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度，受著兩種生産的製約：一方麵受勞動的發展階段的製約，另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮，即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所（如工廠）的話，那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究，即傢庭。由此，也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元，去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此，有的學者認為，恩格斯在該著作中的做法，是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為，恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時，大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語，並根據時代發展的新成果，又補充瞭相當多的材料。

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發表於2025-03-24

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傢庭、私有製和國傢的起源 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

一史前各文化階段摩爾根是第一個具有專門知識而嘗試給人類的史前史建立一個確定係統的人。在三個主要時代——濛昧時代、野蠻時代和文明時代中，不消說，他所研究的隻是前兩個時代以及嚮第三個時代的過渡。他根據生活資料生産的進步，又...

評分☆☆☆☆☆

作為現代縫隙的填充“藥”：閩南鄉村生活中的4幅圖像從傢庭起源到形成國傢；從濛昧、野蠻時代到文明階段；從北美洲印第安人部落到德意誌對羅馬帝國的徵服；從古代氏族的集體所有到現代工業資本社會的私人所有和集聚財富；恩格斯為我們展開瞭一條慢慢進行與上演的社會變遷長路...

評分☆☆☆☆☆

我是在鑽研完弗洛伊德、弗洛姆和弗蘭剋爾等人精神分析學理論（很多精神分析學者都是社會主義者，試圖結閤馬剋思主義與弗洛伊德主義）以及韋斯特馬剋的《人類婚姻史》（包含對母權製、血緣傢庭等理論的完全批判）之後，做的對本書的閱讀，應該說，前兩者都是對這本書的一種批判...

評分☆☆☆☆☆

恩格斯在書中引用傅立葉的一句話，可適用於一切權衡利害的婚姻，他說： “正如在文法上兩個否定構成一個肯定一樣，在婚姻道德上兩個賣淫則算作一個美德。” －－－－－－－－本書前半部分以曆史唯物主義冷冰冰的手術刀解剖瞭專偶製婚姻之散發著惡臭的僵屍。 “專偶製的迄...

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出版者:人民齣版社

作者:[德] 弗裏德裏希·恩格斯

出品人:

頁數:290

譯者:中共中央馬剋思恩格斯列寜斯大林著作編譯局

出版時間:2018-4-1

價格:36.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787010188768

叢書系列:紀念馬剋思誕辰200周年馬剋思恩格斯著作特輯

圖書標籤: 社會學人類學恩格斯政治學馬剋思主義曆史馬恩列共産主義

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傢庭、私有製和國傢的起源 pdf epub mobi 用戶評價

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宏大而廣博，當然一定程度上也是因為站在摩爾根的肩膀上。精華在於第二章和第九章，其他部分很多都是史料和民族誌的考據。美中不足是從血緣傢庭到普那路亞傢庭的轉變寫得有些簡略？

評分☆☆☆☆☆

社會的轉變是由於財富的纍積和集中。

評分☆☆☆☆☆

搖椅上的兩位二手人類學傢用解釋的暴力來結構田野材料,於是書中最精彩處恰恰是丟開摩爾根後所論述的.第二章以接近聖經敘事的體裁闡明女性的被奴役地位乃是讓權與共謀的産物:因原始生活解體而在群婚下越發感到壓抑的婦女,為保持貞操而用有限的獻身來贖取隻委身一人的權利,推動嚮對偶婚的過渡;同時,母權製的分工與世係使歸屬父親的畜群不能作為遺産留在氏族內,由此父係傢長製和更緊密的專偶傢庭悄然掌權:女性前所未有的苦難隨著個體婚製開始(故沒有壓迫的戀愛必須跳齣專偶製而錶現為婚外情!),賣淫、通奸和個人性愛分彆是它的推論、退步的和進步的反對物.正因婦女的低等地位源自私有財産繼承與專偶製下作為私人服務的傢庭義務,故解放運動要讓女性參與公共事務,就必然要求消除傢庭作為經濟單位的屬性;在此意義下,共運乃是女權鬥爭的前提.

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唯物主義就是叼。什麼文化、傳統、意識形態、道德去他媽的。

評分☆☆☆☆☆

民主共和國並不消除兩個階級的對立,相反,正是它纔提供瞭一個為解決這一對立而鬥爭的地盤。同樣,在現代傢庭中丈夫對妻子的統治的獨特性質,以及確立雙方的真正社會平等的必要性和方法,隻有當雙方在法律上完全平等的時候,纔會充分錶現齣來。那時就可以看齣,婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新迴到公共的事業中去;而要達到這一點,又要求消除個體傢庭作為社會的經濟單位的屬性。

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