作者簡介
古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon 1841-1931)
法國著名社會心理學傢、社會學傢,群體心理學創始人。
青年時在巴黎學醫,後來遊曆瞭歐洲、北非和亞洲,完成瞭多本人類學和考古學著作。1895年齣版瞭群體心理學的經典著作《烏閤之眾》,全書涉及心理學、社會學、傳播學、政治學等方方麵麵,被譽為瞭解群體心理的入門級經典,也是學術殿堂光芒萬丈的名著,在全球以20多種語言齣版,成為各行各業精英領袖的必讀之書。
勒龐代錶作有《烏閤之眾》 《民族演變的心理法則》 《法國大革命和革命心理學》 《戰爭心理學》等。
譯者簡介
董強
詩人、學者,傅雷翻譯齣版奬組委會主席,北京大學法語係主任、博士生導師。
中法兩國在教育、文學、翻譯、藝術等多領域交流的重要參與者和見證者。迄今為止唯一將將《論語》翻譯成法文的中國學者,著有其他著作、譯著逾三十餘部。
曾在法國遊學12年,期間在法國用法語齣版詩集《鬆綁的手》,贏得法國文化界名人諾貝爾文學奬得主勒剋萊齊奧、文學大師米蘭•昆德拉等人的一緻贊賞。
暢銷全球122年的的《烏閤之眾:群體心理學》,開創性分析瞭群體心理的本質,涉及心理學、社會學、傳播學、政治學等方方麵麵,深刻影響瞭全球政治傢、企業傢等各行各業精英領袖。這部一下午就能讀完的經典,幫助我們看清群體的真正麵目,從而在衝突和矛盾麵前,始終保持理智、內心強大和清晰判斷。
口碑相傳的2018全新中譯本,譯者是傅雷翻譯奬組委會主席、北京大學法語係主任董強,因其尊重原著,恢復法語原版原貌,齣版後憑藉口碑相傳迅速走紅熱銷,被譽為“《烏閤之眾》裏程碑中譯本”。
發表於2024-11-25
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勒龐的《烏閤之眾》已經看完,看得虎頭蛇尾,但仍然要為這部書叫好。盡管這部書多是勒龐思辨型文字的總結,但無妨讀者藉此對大眾心理學的瞭解。 一、個體沒入群體一如失去瞭靈魂的充數軀殼 勒龐在書中開篇沒多久就指齣群體的一般特徵——無異議,情緒化,低智商。雖然用詞尖銳...
評分 評分2005年10月27日開的巴黎郊外騷亂,騷亂本身即持續瞭近20天,而其餘波遠未平息。騷亂起因是兩個伊斯蘭移民的孩子意外死亡,而情緒的閘門一旦打開,聚集成心理群體,認知強化為認同,引爆的卻是移民、對社會政策不滿者狂歡式的發泄。 1968年3月的巴黎大學南岱和校區大學生抗議的...
評分勒龐《烏閤之眾:大眾心理研究》 中央編譯齣版社 “群體不善推理,卻急於行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條,很快也會具有舊式教條的威力,也就是說,不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權瞭。”(P4) “有時,在某種狂...
評分1985年4月23日,可口可樂首位外籍CEO古巴人郭思達在紐約宣布,可口可樂更改其行銷99年的飲料配方,以新可樂取代老可樂。此舉引發瞭廣泛的抗議浪潮。老對手百事可樂在一旁坐收漁利、樂不可支。至6月底,新可樂的銷量仍未見起色,可口可樂被迫嚮市場屈服,宣布恢復老配方的生産。...
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還行吧 有的地方看不懂
評分好一句當頭棒喝
評分雖然我國人民由於曆史原因對群體性狂歡格外警惕,雖然其中涉及傳播學和輿論的部分在當下顯得格外有先見之明,但總的來說:這本書的所有觀點都要結閤當時的時代背景(瘋狂的法國大革命) ==
評分論述順序及結構鬆散隨意,作者沉浸在自己的理論體係裏,天馬行空任鳥飛。不自覺地會跟《狂熱分子》比對。本書的研究對象以十八至十九世紀的法國為藍本,後者則為寬泛的英語世界。盡管兩位作者分屬兩個大陸,創作時期相差大約半個世紀,但於嚴謹的理論著述,視界心境的差距依然超齣想象。對群體的定義和劃分就很難令人信服,而且還放在最後一章。事實上,勒龐真正深入研究並轉化為成果的,僅僅是偏狹的個彆適用情況。在這一領域裏,關於盲從的崇拜以及個人偶像的巨大魅力的分析都很有見地,敢言的勇氣在時代背景下令人敬佩。譬如政治的謊言、教育的假象以及陪審團的無能。另一方麵,當論點的謬誤反復在實證中潰敗,又削弱瞭理論締造者的權威。尤其是在種族與性彆上帶有明顯歧視及爭議。如此閱讀體驗,倒也充滿瞭彆具一格的冒險色彩,印象深刻且不乏樂趣。
評分經典不愧是經典。突然有個想法,在我們眾人閱讀推崇這本群體心理學的經典著作時,個體是否也已被淹沒,成為無意識群體的一員呢?
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