国王神迹

出版者:商务印书馆

作者:[法]马克·布洛赫

页数:544

译者:张绪山

出版时间:2018-8

价格:CNY 158.00

装帧:精装

isbn号码:9787100158381

具体描述

★法国年鉴历史学派史学大师马克·布洛赫经典之作

★《国王神迹》研究10-18世纪间英、法两国广泛流行的一种历史现象——国王以触摸为臣民治疗瘰疬病，人们则普遍相信国王“御触”可治愈这种疾病——以及这种现象发生、发展与衰落的过程。

★汉语世界首次翻译——百年老店，商务印书 馆精装珍藏版

★《国王神迹》一种奇迹的整体史，包含着依旧新颖的巨大思想库：对历史社会的仪式、图像以及手势的研究，在很大程度上仍是今天可资利用与发展的。

★意大利历史学家卡洛·金兹堡、法国历史学家雅克·勒高夫为《国王神迹》撰写了长篇导读文章，英国历史学家彼特．伯克推荐《国王神迹》为“未来历史学家”必读书目。

★一部潜入“深层”历史的作品，是当代为数不多的常读常新的历史著作。

编辑推荐：

《国王神迹》全书的研究对象，是中世纪11世纪到18世纪期间，广泛流行于法、英两国的一种现象，即国王以手触摸为瘰疬病患者治病，以及人们相信国王的触摸能够治愈这种疾病的普遍心态。瘰疬病是近代以前世界各国常见的一种疾病，即淋巴结结核、慢性淋巴结等炎症。这种疾病如其他任何病一样都不是国王可以治愈的，但在11-18世纪的英、法两国，却形成了国王以手触摸治疗这种疾病的习俗，而且人们对此深信不疑，成为普遍的信仰。国王为人治病这种习俗，与人们相信国王能为人治病这种心态，犹如一对连体婴儿，是这一时期英法两国盛行的历史现象。

布洛赫写作《国王神迹》的目的，是通过一个长期存在而不被人重视的现象，研究广义的欧洲政治史。布洛赫没有像传统史学那样去研究王权制度下行政、司法与经济体系的运作，而是研究长期存在的国王为人治病习俗，普通民众怀有的“国王具有神奇医治力量”的信仰，以及二者之间的互动过程；通过研究一种存在长达八个世纪之久的“神圣化”的王权治病仪式，以及与这种仪式密切关联的一种集体心态或信仰体系，展现前现代王权对民众思想与精神实施控制的运作机制。布洛赫认为这一动态过程的演变，反映了自古以来人们相信“王权”神秘力量的“集体意识”、一种意识趋向。

★《国王的神迹》开创了新政治史的先河，树立了新政治史研究的实践榜样。本书向人们证明了在历史研究中，“迄今为止仅被视为趣闻的东西可以转变为历史”。

★开辟了民众史研究的新境域。虽然研究王权政治神学，但同样重视研究民众信仰，尤其是民众的信仰接受心理，民众如何将神圣事物和凡俗事物联系起来，王权如何利用这种联系性来维系政治合法性。《国王神迹》一书中作者很乐意揭露阴谋，并表明在英国和法国国王治疗瘰疬病的背后隐藏着的是有意识的政治策略。另一方面，作者也力图理解为什么那些穷人、乞丐和妇女要经历那么漫长的朝圣历程以求治愈自己的病症。

★扩展了历史学研究的资料范围——作者用他的“强大粉碎机”将形形色色的历史事实融为一体。

《国王神迹》中，作者扩展了历史研究的内涵，将貌似荒诞的主题纳入历史研究的范围；扩大了历史研究使用的材料，将以往拒之门外的材料变成了活生生的史料，可谓点石成金。

肖像材料（包括绘画作品）的利用占有相当大的分量。另外，宫廷账簿、公文资料、叙事文学、政治学理论著作、小册子、教堂人口登记簿、医学与神学论文、《圣经》、宗教祈祷文、诗文、法律诉讼文件、信件、钱币、遗嘱等，甚至连游戏纸牌、酒肆小店中村夫野老的对话，都成为了历史研究的材料。将历史研究利用的资料扩展到如此广泛的范围，这在传统史学研究是做不到的，也是不可想象的。

★历史人类学的创立。在书中作者清楚而有力地证明：王权的超自然性是与一系列仪式相联系的，其中最重要的有涂油礼、圣餐礼、戒指圣经礼等，这些仪式本身具有神秘感与神圣性；与这些仪式之间的固定联系，赋予国王触摸治疗活动以神圣性与神秘感。正是在这些合法的神圣仪式的联系中，王权的神圣性建立起来，王权的正当性与合法性也建立起来。

内容简介：

《国王神迹》研究10-18世纪间英、法两国广泛流行的一种历史现象——国王以触摸为臣民治疗瘰疬病（scrofula），人们则普遍相信国王“御触”可治愈这种疾病——以及这种现象发生、发展与衰落的过程。其目的是由长时段中的“一种奇迹”及其仪式，展示一种长期支配人们思想的“精神力量”，即民众对“国王具有医治疾病的神奇力量”这一信念的信仰；这一信仰反映了人们相信王权神秘力量的“集体意识”，展示了这一时期民众王权观念的具体形态。《国王神迹》所使用的观念及设定的纲领与方法，对后世年鉴派学者的心态史研究产生了极大的影响，是名副其实的历史人类学的经典之作。

相关评论：

★英国著名史学家彼特．伯克指出，该著作的卓越之处有三：一是它不限于中世纪那样的传统历史阶段，而是选择了与问题相适应的时段，他将八个世纪国王触摸的兴衰作为考察对象，意味着“长时段”研究方法的运用；二是对“宗教心理学”的贡献。《国王神迹》关注的是“一种奇迹的历史”，布洛赫从“集体幻觉”现象解释人们对国王奇迹的信仰，认为对奇迹的信仰产生于对奇迹的期盼。这样的解释跨越了心理学、社会学与人类学之间的学科界限。三是它对英法王权触摸行为的比较研究，为“比较史”研究做出了贡献。

★ “这个重要的研究由于它对中世纪观念史的广泛兴趣，也由于文献众多，为我们研究古文献的历史学家提供了有益且新颖的资料”。——语文学家恩内斯特·厄普夫内

★“你研究的国王‘奇迹’令我极感兴趣，我研究的是一些社会中的所谓原始心态，这些社会不同于你可能研究的社会，但我感谢那些像你一样，研究历史上相近地域与时间中相似心态的人。它将为我提供可贵的反思与比较材料。”—— 吕西安·列维-布留尔

★ “该书具有罕见的优秀品质：它是斯特拉斯堡图书馆从刚成立的文学院得到的瑰宝之一。我曾常对布洛赫说，这是他的著作中我最欣赏的部分——他愉快地说感谢我‘对这个粗劣作品’的好感。”——吕西安·费弗尔

★ “如果我知道您的著作，我肯定会修正我关于专制主义学说的一些观点。毫无疑问，研究不应只局限于一些作者的‘社会哲学’，但是，您知道，深入研究民众的情感很不容易，在这个意义上，您将为研究政治观念的史学家确立方向。“——亨利·塞

作者简介

马克·布洛赫，（Marc Bloch, 1886-1944），法国著名历史学家,年鉴学派创始人之一。1929年他与吕西安·费弗尔（1878-1956）合作创办《社会经济史年鉴》杂志，标志着年鉴学派的诞生。生前出版的著作包括《法兰西岛》（1913）、《国王和农奴》（1920）、《国王神迹》（1924）、《致力于欧洲社会的比较历史研究》（1928）、《法国农村史》（1931）和《封建社会》（两卷，1940）。死后出版的著作有：《奇怪的战败：1940年写下的证词》（1946），以及未完成的《历史学家的技艺》（1949）等。布洛赫一生曾两次投身行伍：第一次世界大战中因作战勇敢获得多枚勋章；1939年再度投笔从戎，为法国的独立而战。1940年法国投降后，毅然参加抵抗运动。1944年6月16日，被纳粹德国的盖世太保逮捕后枪杀于里昂城郊。

张绪山，山东寿光人。1991-1998年留学希腊，先后就读于萨洛尼卡亚里士多德大学语言学院和艾奥尼纳大学历史考古学系，1998年获博士学位，1999年回国。现为清华大学历史学系教授，清华大学学位评定委员会（人文学科）委员，北京大学希腊研究中心学术委员会委员，南开大学东欧-拜占庭研究中心兼职教授。2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。研究领域涉及欧洲中古史、拜占庭史、中西交流史等，著有《中国与拜占庭帝国关系研究》《史学管见集》、《随缘求索录》等；译作包括《东域纪程录丛》、《封建社会》、《何为封建主义》、《国王神迹》等。

目录信息

意大利文版序言（卡洛·金兹堡）/ i
序言（雅克·勒高夫）/ xiii
致谢/ li
导言/ 1
第一卷 起源
第一章 瘰疬病触摸治疗的肇始/ 13
1 瘰疬病/ 13
2 治病仪式在法国的开端/ 14
3 治病仪式在英国的开端/ 27
第二章 国王治病能力的起源：
中世纪早期数世纪王权的神圣化/ 37
1 神圣化王权的演化：圣化礼/ 37
2 神圣之人的治疗能力/ 58
3 卡佩家族早期及亨利一世的王朝政策/ 61
第二卷 国王奇迹的辉煌及其变迁
第一章 15世纪末叶以前瘰疬病触摸治疗及其流行/ 71
1 法国与英国的触摸仪式/ 71
2 国王触摸的流行/ 78
3 中世纪医学文献所见国王对瘰疬病患者的触摸/ 95
4 教会对瘰疬病触摸治疗的观点/ 99
5 瘰疬病触摸治疗与各国间的对立；模仿的意图/ 123
第二章 英国王权的第二奇迹：治病戒指/ 135
1 14世纪的戒指仪式/ 135
2 传说上的解释/ 137
3 戒指仪式的魔法渊源/ 141
4 国王奇迹如何战胜魔法疗术/ 147
第三章 王权的奇异和神圣：
从瘰疬病触摸治疗之初到文艺复兴时期/ 159
1 国王的教士特性/ 159
2 涂油礼问题/ 188
3 一些传说：法国君主主题系列；
英国圣化礼中的圣油主题/ 196
4 一些迷信：国王胎记；国王与狮子/ 215
5 结论/ 227
第四章 一些混同的信仰：圣马库尔、法国国王和第七子/ 231
1 圣马库尔传奇与崇拜/ 231
2 圣马库尔及法国诸王创造奇迹的能力/ 248
3 第七子、法国诸王与圣马库尔/ 261
第五章 宗教战争与绝对君主制时期的国王奇迹/ 275
1 危机发生前创造奇迹的国王/ 275
2 文艺复兴与宗教改革/ 291
3 专制主义与神圣王权；法国君主系列最后的传说/ 305
4 法国绝对专制时期和英国内战初期的瘰疬病触摸治疗/ 320
第六章 国王触摸的衰亡/ 339
1 对国王奇迹的信仰如何消失/ 339
2 治病仪式在英国的终结/ 346
3 治病仪式在法国的终结/ 354
第三卷 对国王奇迹的批判性解释
1 进行理性解释的初步尝试/ 365
2 人们何以相信国王的奇迹/ 375
附录
一 法国和英国王室账簿中的国王奇迹/ 387
1 法国账簿中的瘰疬病触摸/ 387
2 英国的账簿/ 391
二 图像说明/ 403
1 对瘰疬病的触摸治疗/ 404
2 医疗戒指圣化礼/ 413
3 圣马库尔与法国诸王/ 413
三 国王涂油礼及圣化礼的肇始/ 417
1 西班牙的西哥特王国/ 418
2 法兰克王国/ 419
3 加洛林帝国的涂油礼/ 420
4 英国/ 422
5 凯尔特诸国/ 425
6 加冕礼；王冠交接与涂油礼合为一体/ 427
7 涂油礼的存续；在德国的中断/ 428
8 拜占庭帝国/ 431
四 让·戈林《论圣化礼》节录及简析/ 437
五 法国诸王举行圣化礼后前往科尔贝尼朝圣
及圣马库尔圣物向兰斯的迁移/ 449
六 补充与修正/ 453
1 日耳曼各族的原始共和制度/ 453
2 充当祭司的法兰克国王/ 454
3 百合花传说中的图像学/ 455
4 诺曼诸公爵的圣化礼/ 455
5 国王詹姆士二世身后的奇迹/ 457
6 Gratia Gratis Data/ 457
7 第七子或第七女；百合花与圣马库尔/ 458
8 杂补与修正/ 459
参考书目/ 463
索引/ 477
译后絮语/ 519
· · · · · · (收起)

读后感

随着马克·布洛赫各著作译本的陆续问世，[1]这位大史学家的名字已为我国读者所熟悉，其学术声望也越来越高。除了他作为年鉴学派创始人之一的历史地位，布洛赫在二战期间以53岁的年龄毅然加入抵抗运动的浩然气节，以及被德国盖世太保杀害的悲剧结局，更使其杰出史学家的声誉增添...  

随着马克·布洛赫各著作译本的陆续问世，[1]这位大史学家的名字已为我国读者所熟悉，其学术声望也越来越高。除了他作为年鉴学派创始人之一的历史地位，布洛赫在二战期间以53岁的年龄毅然加入抵抗运动的浩然气节，以及被德国盖世太保杀害的悲剧结局，更使其杰出史学家的声誉增添...  

随着马克·布洛赫各著作译本的陆续问世，[1]这位大史学家的名字已为我国读者所熟悉，其学术声望也越来越高。除了他作为年鉴学派创始人之一的历史地位，布洛赫在二战期间以53岁的年龄毅然加入抵抗运动的浩然气节，以及被德国盖世太保杀害的悲剧结局，更使其杰出史学家的声誉增添...  

这里将要呈现给意大利读者的这本书，其命运着实离奇曲折。它的广博与新颖吸引了许多不同学科学者的关注，赢得了他们的赞誉，如阿尔凡代里（Alphandéry）、圭涅伯（Guignebert）这样的宗教史家，桑代克（Thorndike）这样的科学史家，布隆代尔（Blondel）这样的心理学家，更不必...  

用户评价

说实话，我拿到《国王神迹》的时候，并没有预设太高的期待，毕竟市面上的同类作品太多了。但从翻开第一页开始，我就知道，我错了。这本书，它带来的惊喜，远远超出了我的想象。作者构建的这个世界，仿佛拥有自己的生命。那些古老的城邦，那些神秘的传说，那些错综复杂的人物关系，都如同电影般在我眼前展开。我能感受到那个王国悠久的历史，它曾经的辉煌，以及它潜在的危机。我尤其对书中关于“神迹”的设定感到着迷。它不是简单的魔法，而是一种与信仰、与命运、与整个王国命运紧密相连的神秘力量。我常常在阅读时，忍不住去思考，这个“神迹”究竟意味着什么？它为何会出现在这个王国？它又将把这个王国带向何方？这种未知和探索的乐趣，贯穿了整个阅读过程。人物的塑造也同样精彩，他们不再是脸谱化的英雄或反派，而是有着复杂内心和真实情感的个体。我能感受到他们的挣扎，也能体会他们的成长。这本书让我对“权力”、“责任”和“抉择”有了更深刻的理解。它不仅仅是一部令人沉醉的奇幻史诗，更是一部关于生命、关于人性、关于希望的深刻寓言。

这本书，我真的需要好好梳理一下思绪才能开始写。说实话，拿到《国王神迹》的时候，我并没有抱太大的期望。市面上的奇幻小说太多了，很多都套路化，读起来索然无味。但这部作品，从第一个字开始，就紧紧抓住了我的注意力。那种感觉，就像是走入了一个真实而又宏伟的世界，而不是匆匆浏览一篇故事梗概。作者在构建这个世界的时候，似乎倾注了巨大的心血，每一个地理特征，每一个城市的命名，甚至连空气中弥漫的味道，都仿佛跃然纸上。我尤其喜欢其中对魔法体系的设定，它不是那种随心所欲、毫无限制的“能力”，而是有着清晰的规则和代价，这让整个故事充满了张力，也让角色的每一次施法都显得无比珍贵和关键。我常常在阅读的时候，忍不住停下来，想象那个王国究竟是什么样子，国王又会是何等人物。书中的人物塑造也异常成功，他们不是扁平的符号，而是有血有肉、有爱有恨的个体。他们的挣扎，他们的选择，他们的成长，都让我感同身受。特别是那个年轻的国王，他的成长轨迹，从最初的青涩到后来的成熟，简直就是一部史诗。我不得不佩服作者的笔力，能够将如此复杂的人物关系和宏大的叙事线索处理得如此井井有条，让人在惊叹之余，又欲罢不能。这本书让我重新燃起了对奇幻的热情，也让我对“文学”二字有了更深的理解。它不仅仅是一个故事，更是一次心灵的洗礼。

我必须承认，《国王神迹》完全超出了我的预期。我一直对那些能够构建出宏大世界观的小说情有独钟，而这本书在这方面做得淋漓尽致。从最初的翻阅，到最后的合上书页，我都被作者那磅礴的想象力和精湛的文笔所折服。这个王国，它的历史、文化、政治格局，都仿佛真实地存在于我眼前。我甚至可以想象到那些古老的城堡，那些熙攘的市集，那些神秘的森林。作者在细节的描绘上，展现出了惊人的功力。每一个地名，每一个习俗，甚至每一个武器的设计，都充满了匠心。我尤其喜欢书中对于战争场面的描写，它不是简单的血腥和暴力，而是充满了策略、勇气和牺牲。每一次战斗，都让人心惊肉跳，又肃然起敬。而那些关于“神迹”的篇章，更是充满了宗教般的虔诚和哲学般的思考。它不仅仅是力量的体现，更是某种意义的象征。我常常在阅读这些部分时，陷入沉思，思考神迹的本质，以及它与凡人的关系。人物的塑造同样精彩纷呈。他们不是一成不变的英雄或反派，而是有着复杂的人性，在善与恶、爱与恨之间挣扎。我能感受到他们的孤独，也能体会他们的喜悦。这本书让我对“史诗”有了全新的认识。它不仅仅是关于英雄的传奇，更是关于一个民族的命运，关于一个时代的变迁。

说实话，《国王神迹》是一本让我难以忘怀的书。它不仅仅是一个故事，更是一次心灵的旅行。我常常在阅读的时候，感觉自己仿佛置身于那个古老而神秘的王国，亲历着那些波澜壮阔的事件。作者构建的这个世界，细节之丰富，逻辑之严谨，让我叹为观止。从宏伟的城市建筑，到细微的民间风俗，一切都显得那么真实可信。我尤其喜欢其中对魔法和超自然力量的设定。它不是那种突兀的、不合逻辑的出现，而是深深地根植于这个世界的历史和文化之中，与王国的命运紧密相连。这种设定，让整个故事充满了神秘感和探索的乐趣。我常常在想，那个传说中的“神迹”究竟是什么？它又是如何影响着整个王国的走向？作者在这方面的描写，充满了诗意和哲思，引人入胜，又发人深省。人物的塑造也是这本书的一大亮点。每一个角色，无论大小，都仿佛拥有自己的灵魂。他们的爱恨情仇，他们的挣扎与成长，都让我感同身受。特别是那位年轻的国王，他的成长轨迹，充满了艰辛与蜕变，让人既心疼又敬佩。这本书让我不仅仅是在阅读一个故事，更是在思考关于命运、选择、责任以及人性等深刻的命题。它是一部令人沉醉的奇幻史诗，也是一部触动人心的哲学寓言。

《国王神迹》这本书，我真的需要一点时间来缓缓。它给我的感觉，就像是打开了一扇通往另一个世界的门，我踏入其中，便被那磅礴的气势和细腻的描绘所深深吸引。作者构建的这个王国，不仅仅是地理上的存在，更是一种历史的沉淀，一种文化的融合。我能感受到它的古老、它的神秘，以及它所承载的厚重。我尤其喜欢书中对于“神迹”的描写，它不是简单粗暴的超能力，而是一种充满宗教色彩、哲学意味的象征。它仿佛是这个王国的灵魂，又仿佛是所有命运的交汇点。我常常在阅读时，忍不住去思考，这个“神迹”究竟是什么？它又是如何影响着这个王国和其中每一个人的？人物的塑造同样是这本书的一大亮点。他们不再是简单的故事符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体。我能感受到他们的坚韧，也能体会他们的脆弱。这本书让我对“责任”、“使命”和“成长”有了更深刻的理解。它不仅仅是一部引人入胜的奇幻小说，更是一部关于勇气、信仰和自我超越的史诗。

我不知道该如何开始形容《国王神迹》带给我的震撼。这本书，它不仅仅是在讲述一个故事，更是在构建一个世界，一个让你沉浸其中、无法自拔的世界。作者的想象力如同奔腾的河流，将我带入了一个充满古老传说和神秘力量的国度。我能感受到那个王国古老的气息，它的辉煌与衰败，它的人民的信仰与挣扎。我尤其惊叹于作者对于“神迹”的设定，它不是简单的魔法，而是一种与自然、与命运、与信仰紧密相连的存在，充满了敬畏感和神秘感。阅读的过程中，我常常会暂停下来，去想象那个国王的眼神，去感受那个神迹带来的冲击，去思考它背后蕴含的意义。人物的塑造更是让我赞叹不已，每一个角色都有着独特的个性，有着自己的故事和情感。他们的爱恨纠葛，他们的选择与牺牲，都深深地触动着我。我能感受到他们的痛苦，也能分享他们的喜悦。这本书让我重新审视了“王权”、“信仰”和“个体”之间的复杂关系。它不仅仅是一部精彩的奇幻史诗，更是一部关于人性、命运和选择的深刻探讨。

《国王神迹》这本书，我需要用很长的时间来消化。它不仅仅是一个故事，更是一次对想象力边界的探索。我被作者构建的那个庞大而细腻的世界所深深吸引。从地理风貌到社会结构，从文化习俗到宗教信仰，一切都显得那么真实可信，仿佛我真的亲身经历了一般。我尤其欣赏书中对于“神迹”的描写。它不是那种简单的奇遇，而是充满了历史的厚重感和神秘的宗教色彩。它仿佛是这个王国存在的核心，又仿佛是引发一切变革的源头。作者在这方面的铺垫和渲染，做得非常出色，让我充满了好奇和敬畏。阅读过程中，我常常忍不住停下来，去想象那个国王，那个神迹，以及它们所处的那个时代。人物的塑造同样令人印象深刻。他们不是脸谱化的角色，而是有着复杂情感和内心挣扎的个体。他们的选择，他们的牺牲，他们的爱恨，都让我感同身受。我能感受到他们内心的痛苦，也能体会他们对未来的期盼。这本书让我思考了很多关于权力、信仰、命运以及人性的问题。它不仅仅是一部引人入胜的奇幻小说，更是一部关于成长、责任和自我救赎的史诗。

《国王神迹》这本书，真的是让我久久不能平静。它所构建的那个世界，拥有着一种独特的魅力，让我深深地沉浸其中，无法自拔。我能感受到那个王国的古老气息，它厚重的历史，以及它独特的文化。作者在细节的描绘上，展现出了惊人的功力，让我仿佛身临其境。我尤其喜欢书中关于“神迹”的描写，它不是简单的超自然现象，而是一种充满了神秘、宗教和哲学意味的存在。它仿佛是这个王国的灵魂，又仿佛是所有命运的交汇点。我常常在阅读时，忍不住去思考，这个“神迹”究竟是什么？它又将为这个王国带来什么？这种探索的欲望，让我迫不及待地想要知道接下来的发展。人物的塑造同样令人称赞，每一个角色都有着自己的故事和情感，他们的爱恨情仇，他们的选择与牺牲，都深深地触动着我。我能感受到他们的坚韧，也能体会他们的脆弱。这本书让我对“命运”、“自由”和“牺牲”有了更深刻的理解。它不仅仅是一部引人入胜的奇幻小说，更是一部关于成长、关于责任和关于自我救赎的史诗。

这本书给我的冲击，远比我预期的要强烈得多。我一直觉得，好的故事能够带领读者超越现实的束缚，进入一个全新的维度。《国王神迹》做到了这一点，而且做得非常出色。它所描绘的王国，不仅仅是地理上的一个存在，更是一种精神上的象征。我很难用简单的词语来形容那种感觉，就像是沉浸在一幅浓墨重彩的油画中，每一个细节都充满了生命力。作者在处理历史的厚重感上，也做得相当到位。你能感受到这个王国曾经的辉煌，也 glimpse 到它潜在的危机。这种历史的纵深感，让整个故事更加立体，也让角色的行为有了更深刻的根源。我尤其着迷于书中关于“神迹”的描绘。它不是简单粗暴的力量展示，而是充满了神秘感和敬畏感。它似乎与王国的命运息息相关，又似乎带着某种超越凡俗的意图。我常常在想，这个“神迹”究竟是什么？它又是如何影响着这个王国和所有生活在其中的人们的？作者在这方面的铺垫和留白，做得非常巧妙，既吊足了我的胃口，又给了我足够的想象空间。人物的刻画同样令人印象深刻，他们不再是故事的工具，而是有着自己独立的思想和情感。我能感受到他们的喜怒哀乐，也能理解他们的痛苦和抉择。这本书让我思考了很多关于权力、信仰、命运以及人性的问题。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的哲学寓言。

我只能说，《国王神迹》这本书，完全颠覆了我对传统奇幻小说的认知。它所营造出的那种氛围，那种史诗感，简直是无与伦比。我仿佛置身于一个古老而神秘的世界，亲眼见证着一个王国的兴衰，一段传奇的诞生。作者在世界观的构建上，展现出了惊人的才华。每一个细节，从地理环境到社会制度，都显得那么真实而又充满想象力。我尤其着迷于书中对于“神迹”的描写。它不是简单的超自然力量，而是充满了神秘、宗教和哲学色彩。它仿佛是这个王国存在的核心，又是引发一切变革的源头。作者在这方面的铺垫和暗示，做得非常巧妙，让我充满了好奇和敬畏。阅读过程中，我常常忍不住去思考，这个“神迹”究竟代表着什么？它又如何影响着这个王国和其中的人们？人物的刻画同样令人称赞。他们不再是简单的符号，而是有着复杂情感和内心挣扎的个体。我能感受到他们的喜怒哀乐，也能理解他们的选择和牺牲。这本书让我对“英雄”和“命运”有了更深刻的理解。它不仅仅是一部娱乐作品，更是一部关于成长、责任和自我救赎的宏大叙事。

年鉴学派历史学家如何做研究

好书

布洛赫的大作，国王神迹是对国王制度神圣性的认同，民众愿意去信这种“神迹”，所以这种“神迹”会作为一个“假消息”而成为“真理”，这种对超自然的崇拜是一种社会心态的潜流，却是推动历史发展的动力。

国王戴着新冠，穿上了新衣。亲自走到大街上，对着感恩的民众，显示神迹。

布洛赫的大作，国王神迹是对国王制度神圣性的认同，民众愿意去信这种“神迹”，所以这种“神迹”会作为一个“假消息”而成为“真理”，这种对超自然的崇拜是一种社会心态的潜流，却是推动历史发展的动力。