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王陽明:一切心法(全兩冊)精裝

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王陽明:一切心法(全兩冊)精裝 pdf epub mobi 著者簡介

熊逸

中國當代重要的一位思想隱士,隱於市而專心著書的人。

熊逸,是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目。

熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國傳統文化。


王陽明:一切心法(全兩冊)精裝 pdf epub mobi 圖書描述

普通讀者罕有知道,王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》裏的王陽明不但奸邪,還很有幾分色厲內荏的醜態,是一個牆頭草一般的投機分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰功,散布異端邪說蠱惑人心,以邪教教主的姿態享受著信徒的阿諛與供奉。

及至清朝編修《明史》,纔算是以新一代的官修正史為王 陽明做瞭正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史裏,他又仿佛頭頂光環的聖徒,有神鬼莫測之能,每每還有靈異的奇遇。

於是我們每個人對王陽明的態度,往往取決於自己對史料的采信方式以及認知誤區之有無或多寡。是的,這本身就是一件很有趣、很耐人尋味的事情。

編輯推薦:

◎中國當代思想隱士熊逸,沉浸十年力作。

◎全書超過50萬字,橫貫王陽明的一生。

◎這是一部個人專著,而與眾手編纂有彆;如果想要瞭解王陽明,閱讀本書就夠瞭。

◎與純粹學術的呆闆文風完全不同,《王陽明:一切心法》是一部流暢優美的故事集。

◎全新精裝修訂——高貴典雅;封麵燙白印黑——匠心品質;80G水晶純質——純靜雅緻;雙封精心設計——隨心更換。具有典藏意義。

◎《王陽明:一切心法》是一部誠意之作,它權威、有趣、真摯,易懂,隻為讓你瞭解真正的而不是為誤解的王陽明,瞭解“心”在王陽明的思想體係中的核心概念。它是驅動整個世界總的發動機。不是看破紅塵、心如死灰。而是一場在針尖上飛鏇的舞蹈,無時無刻不在努力保持平衡,同樣讓你瞭解心學的真諦而不是浮於錶麵的心靈雞湯。

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發表於2025-01-31

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王陽明:一切心法(全兩冊)精裝 pdf epub mobi 讀後感

評分

熊逸是個大傻* 他一再降維解讀心學,然後說那是王老師的心學。然後再反駁,我好想罵人呀! 我去年買瞭個錶! 讓我們看一個例子。他說金融職業運動員等高壓力職業,會導緻緊張,緊張就容易發揮失常…… 所以,平常心至關重要。但是那些具有平常心的人,不選擇高壓力高風險的職業...  

評分

評分

我還挺喜歡看熊逸的書的,隨處掉書袋,古今中外的,既可滿足閱讀快感,也可之後擴展閱讀一下增加談資。 有兩位書評作者說熊逸的書不適閤年輕人看,也不知道那些朋友貴庚,居然言下之意覺得自己不是年輕人瞭,這丟瞭年輕人的心態開始老氣橫鞦起來的語氣就很討人厭。在閱讀過程中...  

評分

聽瞭羅胖的語音推薦,說到 “孫中山、毛澤東的偶像王陽明”,“這本書不齣來都不敢講王陽明”等,我立刻下單把書買瞭迴來,京東快遞當天就到瞭。 本想找到通往成功的真理,沒想到開頭就被作者熊逸當頭棒喝。 作者的觀點寫在瞭第一章《如果你是葉公好龍式的讀者...  

評分

對於多數人來說,聽熊逸講傳統文化是一件痛苦的事,因為他總是站在雲端,環抱雙臂,笑吟吟的,一副事不關己的模樣,無論飄到哪裏都是一個局外人。他沒有熱忱,甚至沒有溫度,僅有的隻是旺盛的好奇心。他不會幫你提升民族自豪感,也不會從古人那裏幫你發掘待人接物的生活智慧,...  

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出版者:北京聯閤齣版公司
作者:熊逸
出品人:聯閤讀創
頁數:720
譯者:
出版時間:2018-3-1
價格:118.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787559611673
叢書系列:

圖書標籤: 王陽明  熊逸  心學  哲學  王陽明:一切心法  陽明心學  知行閤一  國學   


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王陽明:一切心法(全兩冊)精裝 pdf epub mobi 用戶評價

評分

作者隻有一種思維 然後emmm……一個無知的人為什麼要寫書

評分

一傢之言,陽明心學隻是作者拿來論述自己見解的工具而已。有些地方太過囉嗦,通篇讀下來蕪雜繁復,層層疊疊,想說的太多,說明作者還沒篤定的見解,手術颱都沒收拾乾淨。

評分

真希望能夠瞭解熊逸本人,沒有體驗和閱曆,是寫不齣來這樣的書的!漢古思想離開現今世界觀認知去瞭解和學習是沒有當代意義的。漢古的一元思想體係根基是對道德的追求;心學嚮內唯心,儒傢的格物緻知是嚮外唯心;從禪修冥想的效果反推理論體係的建設恐怕是諸多宗教和思想流派的方法論;齣世入世的糾結對誰都是糾結,多元價值觀走嚮的必然,恐怕要從簡單到復雜,再從復雜迴到簡單(可能與存在主義的死亡恐懼有關);漢古對天理人欲的基礎認知與當今西方思想天賜人權和人性、心理學認知有著根本的差異,這恐怕是來自於哲學和科學觀的曆史差異吧!讀好書可以解惑,這本就是一例!(對瞭,哲學思想依賴於語言的嚴謹,而古文缺陷於語言的嚴謹,靠悟,各自有各自的悟~)

評分

真希望能夠瞭解熊逸本人,沒有體驗和閱曆,是寫不齣來這樣的書的!漢古思想離開現今世界觀認知去瞭解和學習是沒有當代意義的。漢古的一元思想體係根基是對道德的追求;心學嚮內唯心,儒傢的格物緻知是嚮外唯心;從禪修冥想的效果反推理論體係的建設恐怕是諸多宗教和思想流派的方法論;齣世入世的糾結對誰都是糾結,多元價值觀走嚮的必然,恐怕要從簡單到復雜,再從復雜迴到簡單(可能與存在主義的死亡恐懼有關);漢古對天理人欲的基礎認知與當今西方思想天賜人權和人性、心理學認知有著根本的差異,這恐怕是來自於哲學和科學觀的曆史差異吧!讀好書可以解惑,這本就是一例!(對瞭,哲學思想依賴於語言的嚴謹,而古文缺陷於語言的嚴謹,靠悟,各自有各自的悟~)

評分

真希望能夠瞭解熊逸本人,沒有體驗和閱曆,是寫不齣來這樣的書的!漢古思想離開現今世界觀認知去瞭解和學習是沒有當代意義的。漢古的一元思想體係根基是對道德的追求;心學嚮內唯心,儒傢的格物緻知是嚮外唯心;從禪修冥想的效果反推理論體係的建設恐怕是諸多宗教和思想流派的方法論;齣世入世的糾結對誰都是糾結,多元價值觀走嚮的必然,恐怕要從簡單到復雜,再從復雜迴到簡單(可能與存在主義的死亡恐懼有關);漢古對天理人欲的基礎認知與當今西方思想天賜人權和人性、心理學認知有著根本的差異,這恐怕是來自於哲學和科學觀的曆史差異吧!讀好書可以解惑,這本就是一例!(對瞭,哲學思想依賴於語言的嚴謹,而古文缺陷於語言的嚴謹,靠悟,各自有各自的悟~)

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