馬丁•海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
王慶節,男,南京大學學士,北京大學碩士,1994年獲美國杜蘭大學哲學博士。曾在美國濛大拿州立大學曆史哲學係任助理教授(93-95),奧剋拉荷馬州立 大學哲學係任助理教授,副教授(95-99),2000年起任職香港中文大學哲學係,現任香港中文大學哲學係教授。主要研究領域有當代歐陸哲學,海德格爾哲學,解釋學,知識論,東西方比較哲學,倫理學,德國哲學等等。
《康德與形而上學疑難》是20世紀德國哲學傢馬丁•德格爾的主要著作之一。本書主要是將康德的《純粹理性批判》闡釋成形而上學的一次奠基活動,其目的在於將形而上學疑難作為一種基礎存在論的疑難問題展現齣來。基礎存在論就是對有限人的本質作存在論上的分析工作,是人的親在的形而上學,它與所有的人類學,甚至與哲學的人類學都保持著根本性的區彆。因此,齣於何種意圖和以怎樣的方式對基礎存在論的觀念做闡釋工作,在什麼範圍之內以及在什麼樣的前提條件之下提齣“什麼是人?”這一根本性問題,以及這一問題如何導嚮存在問題的重新發問,此乃本書探究和思考的主題。
發表於2024-12-22
康德與形而上學疑難 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
Kant’s philosophy was also the topic of a deconstructive appropriation. The major proof of this is offered by Heidegger’s book Kant and the Problem of Metaphysics [2.3, 2.47]. The book is an attempt to demonstrate that the Critique of Pure Reason, at leas...
評分【文章簡介】 本文原文標題為Über die Einheit der Subjektivität,1955年發錶於《哲學評論》(Philosophische Rundschau),,第2捲,第1-2分冊,第28-69頁。本文是亨利希對Heidegger《康德與形而上學問題》(1951)的評價。另外,本文原文中有不少段落是用較小號字體排...
評分【文章簡介】 本文原文標題為Über die Einheit der Subjektivität,1955年發錶於《哲學評論》(Philosophische Rundschau),,第2捲,第1-2分冊,第28-69頁。本文是亨利希對Heidegger《康德與形而上學問題》(1951)的評價。另外,本文原文中有不少段落是用較小號字體排...
評分*以下內容都要加雙引號。(或許是雙重雙引號,我所理解的嗨哥所理解的康德) 哲學的基本目標是形而上學;形而上學的訴求與人類企圖從上帝視角來達到形而上學的自然傾嚮是共生的 被給予性是人類有限性的必然結果,人類對形而上學的追求隻有同時將有限性保持在視野纔是閤法的 《...
圖書標籤: 海德格爾 哲學 康德 西方哲學 德國 Heidegger 德國古典哲學 Kant
想象力意味著自由和信仰
評分正因為我們是有限的本然存在者,我們纔能“超越”。在瞭解現象學基本概念、方法和思路的前提下讀這本書,再去讀《存在與時間》,大緻纔算瞭解瞭早期的海德格爾。最後一章可以算作《存在與時間》簡明導論瞭。
評分看完純批的二刷,把康德哲學解釋為存在論,把作為感性知性之根的超越論想象力根植於源生性時間中,這就有《存在與時間》內味兒瞭...“比人更原初的是Dasein的有限性”,海德格爾太聰明瞭。
評分看完純批的二刷,把康德哲學解釋為存在論,把作為感性知性之根的超越論想象力根植於源生性時間中,這就有《存在與時間》內味兒瞭...“比人更原初的是Dasein的有限性”,海德格爾太聰明瞭。
評分無疑是大師之作。並沒有完全看懂。以上兩句話沒有強因果關係。我之前也設想過對第一批判的形而上學解讀,模糊的想法更加接近於謝林而不是海德格爾。並不太能贊同這本書的解讀路徑,但還是很有意思的。
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