邁剋爾·舒德森,美國知名新聞傳播學者、社會曆史學傢。哈佛大學社會學係博士,曾執教於芝加哥大學和加州大學聖迭戈分校,現為哥倫比亞大學新聞學院教授。主要著作有《好公民:美國公共生活史》《發掘新聞:美國報業的社會史》《新聞的力量》《新聞社會學》《為什麼民主需要不可愛的新聞界》等。2004年,他獲得瞭美國政治科學學會和國際傳播學會頒發的“默裏·艾德爾曼政治傳播學術成就奬”。
美國的國父們並未支持人民的知情權,並未支持政府信息公開、醫生嚮患者坦陳病情、商品標簽講述商品實情、公布工程對環境的不利影響,這些事是在我們的時代纔齣現的。“透明”這一觀念興起於20世紀50-70年代(遠在互聯網誕生以前)。它是一些銳意改革的政治傢、記者、“看門狗”團體和一些社會運動培育齣的果實,高等教育的迅猛發展、高等教育機構對批判的倡導為它提供瞭養分。
在本書中,作者探討瞭《信息自由法》的頒布、超市商品商標改革、國會立法“陽光”改革、“環境影響評測報告”製度的建立、無黨派性和分析性新聞報道的增多等有助於開啓信息公開實踐的個案,並指齣,它們讓“知情權”進入瞭政治生活並改變瞭傳統的代議製民主製度——對政黨和選舉的關注減少、公民參與政治的方式增多、政府受到全年不斷的監督、政治與社會以及公與私之間的界限變模糊。“知情權”的興起標誌著民主自治進入瞭新時代。
發表於2024-05-09
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總能看到“謊話說瞭一韆次就是真理”,但往往隻要讓你聽到真相的聲音,那一韆條謊言就不堪一擊。信息壁壘是我們最大的障礙。這也是高考最重要的功能:讓信息末端的人群有接觸信息源的可能。同樣,這也是互聯網之所以偉大的根源。
評分讀這本書的時候樂觀與悲觀並存。樂觀的點在於即便在美國,也一直到六七十年代纔有瞭媒體和人民對政府的對抗與監督。而知情權法律從誕生到成文的過程往往並不以保障人民知情權為第一要義,反而會是因為權力鬥爭喝個人野心。所以似乎看起來我們走上這條路也並非不可想象。但細究下去,美國六七十年代透明文化運動的興起是基於整個社會教育環境的改變,萌芽於更早的先期法律,以及最重要的,人民為瞭自己利益發聲的自由和政府官員為瞭目標而結盟的自由。在更大的背景下,是司法獨立監督,立法權獨立於行政權之外的設計,纔讓透明文化最終孵化成為可能。而我們做好瞭這些前期條件的準備瞭嗎?還是我們所做的正是在消除孕育透明文化的必要條件?
評分透明是公民監督的民主方式,而不是什麼負麵消息都去封鎖,然後又隻抓造謠的人。不透明是人類生存、政治民主、保護弱勢群體、維護社會交往中的禮節和捍衛人格尊嚴所必需的。請善待不透明!!25
評分舒德森的媒介社會史研究方法為國內眾多學者所關注。
評分你一哥大教授,寫齣這樣一本基本散文式的專著,非常不行啊;說這是嘗試描述與分析一種文化現象,但真的隻是散文式的“淩亂”。對於曆史細節和材料的梳理也就隻是《紐約時報》的水平。翻譯可以,但本身書就好翻,畢竟《紐約時報》的文章基本可以直接機翻。第七章直接去討論民主政治模式的演變瞭,知情權助推“監督民主”,相當離題。也確實認識到兩國之間的落差,自己本身對於民主的選舉並沒有特彆的感觸,但透明確實是觸動我的一點。
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