林昭生
心理相關研究所就讀中,也曾從事心理相關工作。
躁鬱癥患者,自殘歷史十年。
但除卻這些標籤之外,隻是一個非常平凡的人。
這本書是一個自我傷害者寫的,但並無法解釋自我傷害作為一個行為,它的原因與解答。很久以前,它是在錶達一些生命中的痛苦,但後來,我越來越感受不到行為的意義,行為隻剩行為,像是上癮一樣,無法停止。
那年五月,我抱著手上不斷滲血的傷口,蹣跚地走進醫學大樓。我期待能有醫師為我縫傷口,但得到的答案是本日沒有外科門診,於是我坐著等候傢醫。那時候的我對於自己的狀況是不能說的,連傷口也無法給人看,因為傷口在我身上終究是個傷口,同時也是條心裡的傷,如我的痛無法給人閱覽。
但一切從那個時候開始轉動起來,從一個創傷開始。
一拿下繃帶醫生驚呼一聲就開始追問我是怎麼弄的,見我不迴應,就搬齣鄭捷和世道如此不能不注意。於是我有瞭三個選擇:自己弄的、別人弄的或是意外,理所當然的選擇瞭意外,然後理所當然的醫生不相信。這齣鬧劇何時能結束呢?我要說得如何動聽他纔願意為我包紮呢?
佛洛伊德說:精神分析所為,是將精神官能性的悲劇,轉變成平凡生活的煩惱。他可能認為,精神內在衝突的悲劇性影響,如果經過長期治療,可以成為一般性的生活睏擾,將是治療完成之日。我卻想到,如果這麼睏難的治療,不隻是來自於疾病或診斷的問題,不隻是「病人」的精神內在悲劇,而是做為一個「人」的苦惱呢?(楊添圍〈同理之艱難,為人之艱難〉)
發表於2024-11-16
精神病手記:反覆自殘的三年自述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 精神疾病 心理學 心理學 颱灣
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