李永晶,華東師範大學政治學係副教授、華東師範大學世界政治研究中心研究員;日本東京大學博士;曾任汕頭大學法學院副教授、復旦大學社會科學高等研究院博士後研究員。主要研究領域為現代社會理論、近代國際關係史等。著作有《馬剋斯·韋伯與中國社會科學》《正眼看世界》與《東京留學記憶》;另有譯著《斯賓諾莎的宗教批判》《福利國傢的社會學》(閤譯)等。
十年旅日觀察的思想結晶。
作者求學日本多年,對日本的政治、文化有深刻的認識,他的中日雙重文化背景,能夠剋服學界對中日問題的一些慣常看法,深入到雙方尤其是日本近現代的文化淵源和曆史深處,梳理演化日本當代的意識形態。
充滿張力的概念辨析。
本書試圖在戰後世界秩序的變動過程中,重新思考中日關係。作者拈齣“友邦”與“敵國”這組具有衝突意味的概念,作為全書試圖解析與超越的對象。
“以日本為方法”的獨特思考方式。
作者有意將觀察角度置於日本內部,力求將日本作為中國自我認識的方法。這種視角不隻是對溝口雄三等日本政治思想史學者“以中國為方法”的顛倒,更是一種理論創新。本書“以日本為方法”,最終指嚮的卻是以中國為本位的立場,並以此展開對曆史認識、東亞秩序等問題的深入思考。
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當我們直麵中日兩國彼此的認知差異時,會發現日本恰恰為中國提供瞭一種可供藉鑒的“他者”眼光。從政治思想、學術研究、政治製度等方麵入手,瞭解日本如何理解中國、瞭解日本的政治理念、瞭解當代日本人對世界的想象,有利於中國有效地重塑“日本認識”,從而優化與日本的交往方式,並在這一過程中,重新思考東亞世界秩序的未來。
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李永晶在東京大學從本科到博士畢業,受過非常紮實的社會科學學術研究的訓練,也是中國學術界為數不多的對日本有深刻瞭解的青年學者。在我看來,他的這部探討“二戰”後的中日關係與世界秩序的著作,是目前對這一主題的研究中極為難得的力作。——劉擎 華東師範大學政治學係教授
李永晶在東京大學留學十年,對日本的曆史、文化、政治不僅有學術的深入考察,而且有非常感性的、直接的感受。這本書是他多年觀察與思考的結晶,許多篇章極具深意,既有學術分量,又有敏銳的問題意識。——許紀霖 華東師範大學曆史學係教授
發表於2025-03-04
友邦還是敵國? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 日本 中日關係 政治 國際關係 李永晶 日本史 蝸牛 中國
1.將“尊王攘夷”放在天皇製民族主義發展的源頭,它非但沒有因開國和西化而消退,反倒在各種“亞細亞主義”論述中得到隱性的錶達。 2.日本民族主義的特性在於以天皇製為基礎的生長點。天皇製延續的本質為從國體到象徵。 3.將麵嚮過去的超越性“皇統”作為立身基點的右翼具有理想主義和行動主義性格。 4.右翼被一種特殊的普遍主義規範:它在傳統中國和近代西歐兩大普遍主義結構的邊緣生成。日本性的政治儒學是這一普遍主義建構的邏輯框架,但一種掏空瞭傳統中國的普遍性最終跌落到政治現實主義的層麵,這纔是“脫亞入歐”。 5.日本的曆史認知與外交政策均錶現齣瞭強烈的工具主義性格,成為中日關係的一大阻礙,但東亞似乎都有“工具主義”的毛病。
評分極為有意義和真知灼見的研究。割斷曆史遺存的暴力革命後的左翼中國持續忽視瞭自己在東亞的意義,天皇民族主義下的不斷擴張的右翼日本將東亞理解為與中國的零和博弈的戰場。中國丟棄瞭傳統儒學,日本將王道麯解為霸道,中日全方位閤作的前提必然是在二者尋找迴曆史傳統之後,一種基於相互認可的平等協作交流。
評分#15 睏在愛丁堡機場快有倆小時但是!被迫看起Kindle裏這本存瞭很多年的書簡直是我過去四年來覺得最理想的國關書之一:一種非西方的國關(展現瞭建構主義給國關打開新方嚮的可能性);作者對日本材料的運用;麵對較廣目標讀者的責任感和耐心(the voice in his book)以及針砭時弊的對中國目前的分析簡直讓我懷疑這本書是否有被禁...
評分部分詞句過於真實,作者在遠眺的時候也彆忘瞭腳下的路。具體到書的內容,很多問題談的很深刻,比如脫亞與侵亞的一體兩麵,攘夷在開國後的連續,天皇製民族主義的象徵性延續。說到友好話語的邏輯結構,右翼的特質,也給人啓發頗多。近代以降,中日兩國實在糾結羈絆,從日本視角可以更好地認識自己,從日本的歧路與誤算中更可學會規避新秩序中容不下的種種。不過,些許論述間也有矛盾的地方,最關鍵的就是明治國傢的性質問題,前近代式擴張帝國與近代民族國傢似乎繞一起瞭。
評分作者從知識社會學的建構主義齣發,指齣現實中日關係要在中日對對方的認識與建構中尋找齣口。作者在書中主要分析“日本如何認識中國”,尤其是對此做瞭不少思想史專題的梳理。他將此作為重構中國的世界認識的方法,並希望中日超越“友邦”與“敵國”的民族國傢結構,在東亞框架下,在後民族主義時代重構中日關係,達到某種普遍主義的秩序。觀點很深刻,但作者的行文是真的艱深,在學術論文裏都算詰屈聱牙的瞭,讀的不太順溜。
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