李永晶,华东师范大学政治学系副教授、华东师范大学世界政治研究中心研究员;日本东京大学博士;曾任汕头大学法学院副教授、复旦大学社会科学高等研究院博士后研究员。主要研究领域为现代社会理论、近代国际关系史等。著作有《马克斯·韦伯与中国社会科学》《正眼看世界》与《东京留学记忆》;另有译著《斯宾诺莎的宗教批判》《福利国家的社会学》(合译)等。
发表于2024-11-25
友邦还是敌国? 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 日本 中日关系 政治 国际关系 李永晶 日本史 蜗牛 中国
十年旅日观察的思想结晶。
作者求学日本多年,对日本的政治、文化有深刻的认识,他的中日双重文化背景,能够克服学界对中日问题的一些惯常看法,深入到双方尤其是日本近现代的文化渊源和历史深处,梳理演化日本当代的意识形态。
充满张力的概念辨析。
本书试图在战后世界秩序的变动过程中,重新思考中日关系。作者拈出“友邦”与“敌国”这组具有冲突意味的概念,作为全书试图解析与超越的对象。
“以日本为方法”的独特思考方式。
作者有意将观察角度置于日本内部,力求将日本作为中国自我认识的方法。这种视角不只是对沟口雄三等日本政治思想史学者“以中国为方法”的颠倒,更是一种理论创新。本书“以日本为方法”,最终指向的却是以中国为本位的立场,并以此展开对历史认识、东亚秩序等问题的深入思考。
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当我们直面中日两国彼此的认知差异时,会发现日本恰恰为中国提供了一种可供借鉴的“他者”眼光。从政治思想、学术研究、政治制度等方面入手,了解日本如何理解中国、了解日本的政治理念、了解当代日本人对世界的想象,有利于中国有效地重塑“日本认识”,从而优化与日本的交往方式,并在这一过程中,重新思考东亚世界秩序的未来。
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李永晶在东京大学从本科到博士毕业,受过非常扎实的社会科学学术研究的训练,也是中国学术界为数不多的对日本有深刻了解的青年学者。在我看来,他的这部探讨“二战”后的中日关系与世界秩序的著作,是目前对这一主题的研究中极为难得的力作。——刘擎 华东师范大学政治学系教授
李永晶在东京大学留学十年,对日本的历史、文化、政治不仅有学术的深入考察,而且有非常感性的、直接的感受。这本书是他多年观察与思考的结晶,许多篇章极具深意,既有学术分量,又有敏锐的问题意识。——许纪霖 华东师范大学历史学系教授
感觉在看一篇有点晦涩的长论文,分析观点非常中肯
评分日本一直把中国视为其在东亚的对手,二战前通过脱亚入欧,成功阻击了中国的现代化。二战失败后,由于冷战的需要,被美国扶持,脱亚入美,经济上的成功让其保持了对中国的优越感。在近代民族国家形成前,日本的文化基础立足于中国,因此日本在其现代化过程中不断对其进行解构,最终形成了以天皇制为核心的民族主义。中国由于其民族理念的模糊性,在近代世界格局中一直没有能够摆正自己的位置,不断吃亏。直到1949才完成了建国的任务。中国还未统一,日本也不是一个正常的国家。对于日本我们需要更多的观察了解与认识,不能以想象中的同文同种等闲待之。
评分日本一直把中国视为其在东亚的对手,二战前通过脱亚入欧,成功阻击了中国的现代化。二战失败后,由于冷战的需要,被美国扶持,脱亚入美,经济上的成功让其保持了对中国的优越感。在近代民族国家形成前,日本的文化基础立足于中国,因此日本在其现代化过程中不断对其进行解构,最终形成了以天皇制为核心的民族主义。中国由于其民族理念的模糊性,在近代世界格局中一直没有能够摆正自己的位置,不断吃亏。直到1949才完成了建国的任务。中国还未统一,日本也不是一个正常的国家。对于日本我们需要更多的观察了解与认识,不能以想象中的同文同种等闲待之。
评分“中国国内秩序的转换——对日本而言是国际秩序的变动——在极大程度上影响了日本国内秩序的形成。”1. 天皇制,一种隐性的民族主义。2. 日本的右翼与右翼的日本。3. 玉音放送中有“欲为万世开太平”语,是安岗正笃,日本阳明学的代表,加进去的。小岛毅甚至认为,靖国神社实质上是基于儒教教义的神社。“和魂洋才”之和魂,在创制者佐久间象山那里,其实质亦然。4. 1955年以来自民党一党独大,同时导致依赖庞大的官僚体系维持运转,这是日本的隐性二元基础。日本外务省,尤其是“中国课”,其行动模式也将呈现出较强的连续性。5. 在现代日本的政治学、行政学以及媒体报道当中,“地方政府”并非常用的说法,取而代之的是“地方自治体”或者“地方公共团体”。地方自治由“团体自治”与“住民自治”两部分构成。
评分部分词句过于真实,作者在远眺的时候也别忘了脚下的路。具体到书的内容,很多问题谈的很深刻,比如脱亚与侵亚的一体两面,攘夷在开国后的连续,天皇制民族主义的象征性延续。说到友好话语的逻辑结构,右翼的特质,也给人启发颇多。近代以降,中日两国实在纠结羁绊,从日本视角可以更好地认识自己,从日本的歧路与误算中更可学会规避新秩序中容不下的种种。不过,些许论述间也有矛盾的地方,最关键的就是明治国家的性质问题,前近代式扩张帝国与近代民族国家似乎绕一起了。
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