森舸瀾(Edward Slingerland),現任英屬哥倫比亞大學亞洲研究教授、中國思想與涉身認知研究所所長、哲學與心理學會成員、宗教曆史數據庫主任。曾就讀普林斯頓、斯坦福、加州大學伯剋利分校,精研中國古代思想,功底深厚,是東西方哲學宗教思想比較、認知科學等領域的世界著名專傢。主要研究方嚮:戰國時期中國哲學思想、宗教思想比較、認知科學與宗教演變、認知語言學(概念整閤隱喻理論)、倫理學(德性倫理學、道德心理學)、進化心理學、人文與自然科學的關係、古典漢語等。森舸瀾曾發錶一大批學術文章,齣版多部專著,如《科學與人文科學》(What Science Offers the Humanities)等,還翻譯齣版瞭孔子的《論語》(Analects)等。
加拿大哥倫比亞大學的森舸瀾教授給我們帶來瞭一場人文與科學完美結閤的思想旅行。在這本書中,中國先哲的古老智慧與*的腦神經科學、人類學和社會心理學相映生輝。
翻開這本書,開始一段美妙的旅程,你會看到孔子、墨子、老子、荀子、孟子、莊子關於“無為”與“德”思想錶達被一一呈現,再輔以現代社會有趣的故事、嚴謹的科學實驗結果加以佐證,而蘊含其中的“為與無為”的思辨,剛好可以修正以自我價值為中心的現代生活方式和思維方法。
作為中文版的讀者,我們當然應該為祖先燦爛的文化而自豪,然而用更加客觀和科學的角度重新理解祖先的思想,無疑勝過盲目的熱愛,也能真正瞭解中華文化在這個時代的引領價值。
親愛的讀者,換個角度,你會更睿智,也更有智慧提升當下與未來的自己。
發表於2024-11-22
為與無為 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從《得到》上聽到萬維鋼解讀這本書,本想自己直接看英文原著,但是那樣就會拖拉更長的時間,用比爾蓋茨的方法來說如果一本書你看不下去就不要去看瞭,所以,從乾脆不看和看八九不離十的中文翻譯中,我勉為其難的選擇瞭後者。 昨天在《社會科學研究設計和研究方法》這一課上,也...
評分一、什麼是“無為”? 1、通俗解釋:做一件事,動作自然,附有靈性,不是生硬刻意,不是熟練自動化。 2、腦科學解釋:大腦分冷認知(意識)和熱認知(潛意思)。冷認知的認知控製包括兩個模塊:報警器和救火隊。 (1)生硬:熱認知關閉,冷認知主導(報警器打開,救火隊打開) ...
評分從《得到》上聽到萬維鋼解讀這本書,本想自己直接看英文原著,但是那樣就會拖拉更長的時間,用比爾蓋茨的方法來說如果一本書你看不下去就不要去看瞭,所以,從乾脆不看和看八九不離十的中文翻譯中,我勉為其難的選擇瞭後者。 昨天在《社會科學研究設計和研究方法》這一課上,也...
評分一、什麼是“無為”? 1、通俗解釋:做一件事,動作自然,附有靈性,不是生硬刻意,不是熟練自動化。 2、腦科學解釋:大腦分冷認知(意識)和熱認知(潛意思)。冷認知的認知控製包括兩個模塊:報警器和救火隊。 (1)生硬:熱認知關閉,冷認知主導(報警器打開,救火隊打開) ...
評分圖書標籤: 哲學 心理學 思維 認知 無為 國學 精英日課 萬維鋼推薦
一位外國學者對古文的研究,思想 情感 行為的統一,無為不是無所作為,而是內心自發,真誠。我還是比較相信人性本善,如果因為生活的各種境遇改變瞭你,試著去冥想 去感恩,發現那些美好的一麵,對自己是種解脫
評分挺喜歡這樣的文章,關於道傢或禪的初淺知識,不會太深奧又能啓發思考。 很多東西不能直接追求,如幸福,如發揮,它們是你做其它事情的副産品,比如專注於某件事,比如投籃時專注於籃筐而其它動作隨著發生。 無為需要外部聚焦(內部聚焦會乾擾無為);藝術是情感的操練。 無為的悖論,對於情感等自發性的涉身心智,越想逃離越被逃不開,越想抓住越抓不住。
評分感覺。。。一般啊。。。
評分這本書將中國古代思想與現代神經學心理學結閤,十分有趣。“無為”是政治策略,也可以是入世齣世智慧。孔子版“無為”:先刻意練習纔能達到無為自由狀態;老子版“無為”:什麼都不必想,一切交給感覺走,自然會達到無為;孟子版“無為”:不必強迫,循序引導使之激發內心的最優狀態;莊子版“無為”:不必牽掛你想達到的這件事,自然就會達到無為狀態。但無為始終存在悖論:先有“為”的開端,纔有“無為”的追求;但隻要想“為”,你就心神雜亂,達不到“無為”;越想“無為”,就離“無為”越遠。這本書與其說是提供具體的方法論,倒不如說是對既有事物的一種解釋。或許,“無為”隻是諸如心流、宗教神秘體驗之類的玄學;隻要你把“無為”當成一種利己的工具,那麼它注定隻能成為一句忽悠人的口號。還是老老實實為人處事就行瞭……
評分無為是不刻意追求,特彆放鬆的去做一件事,結果做得非常自然。要達到無為的狀態,做的事情必須符閤某個價值觀係統。孔子、老子、孟子、莊子追求的最高目標都是無為,但四個人都存在漏洞。
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