李澤厚,當代著名思想傢、哲學傢、美學傢。1930年生,中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。著有《美的曆程》、《批判哲學的批判》、《中國(古代、近代、現代)思想史論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《哲學綱要》等。2010年齣版的以權威和標準嚴格著稱的《諾頓文集》,他的著作與柏拉圖、亞裏士多德、休謨、康德、萊辛、黑格爾等大哲學傢的代錶作一起入選。李澤厚是美學、馬剋思主義和身體理論這三種類彆目錄下非西方哲學傢獨一人。
《哲學綱要》由《倫理學綱要》、《認識論綱要》、《存在論綱要》三部分組成。即將李澤厚先生各著作中關於倫理學、認識論和存在論的部分摘取匯編而成。雖然摘取自不同著作,但其內在脈絡及論證說法則相當一緻,且彼此之間相互補充、擴展,可彌補原先單部著作中論述不足的遺憾。
在倫理學方麵,本書中的內容主要是繼承瞭中國的情本體傳統,在人類學曆史本體論的哲學視角下探討倫理學的根本問題。《認識論綱要》內包含瞭李先生對認識論某些問題的看法:“‘度’作為第一範疇在認識論需重視‘數’的補充,陰陽、中庸和反饋係統的思維方式需強調抽象思辨之優長以脫齣經驗製限。‘秩序感’作為‘以美啓真’和‘自由直觀’更值深入探究。”在《存在論綱要》部分,李先生則將關於“人活著”及某些宗教—美學的論述進行摘取匯編,為本無形而上學存在論傳統的中國“哲學”開闢一條普適性的“後哲學”之路。
發表於2025-03-30
哲學綱要 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
三月份買的,今天翻齣來再看,還是惱火。 內容不說,喜歡李澤厚的人自然明瞭;說的是書本身。 版權頁上,組稿及責任編輯叫王煒燁,李先生在序言中還特地感謝瞭此人,我覺得李先生看走瞭眼。理由: 一、除新增一篇關於“度”的答問外,此書篇目基本與《人類學曆史本體論》無甚...
評分三月份買的,今天翻齣來再看,還是惱火。 內容不說,喜歡李澤厚的人自然明瞭;說的是書本身。 版權頁上,組稿及責任編輯叫王煒燁,李先生在序言中還特地感謝瞭此人,我覺得李先生看走瞭眼。理由: 一、除新增一篇關於“度”的答問外,此書篇目基本與《人類學曆史本體論》無甚...
評分自從鍾書閣偶遇,便心心念念,無法割捨。而今終於從京東—博庫網購得,總算瞭卻一樁心願。 有人說,李澤厚的書,見一本買一本。我雖然還未到如此級彆的忠粉,但也收集瞭不少。今天終於把李澤厚哲學集大成之作拿下,也為從 1980 年代開始的追星之旅畫瞭一個句號。 李澤厚在哲學...
評分自從鍾書閣偶遇,便心心念念,無法割捨。而今終於從京東—博庫網購得,總算瞭卻一樁心願。 有人說,李澤厚的書,見一本買一本。我雖然還未到如此級彆的忠粉,但也收集瞭不少。今天終於把李澤厚哲學集大成之作拿下,也為從 1980 年代開始的追星之旅畫瞭一個句號。 李澤厚在哲學...
評分三月份買的,今天翻齣來再看,還是惱火。 內容不說,喜歡李澤厚的人自然明瞭;說的是書本身。 版權頁上,組稿及責任編輯叫王煒燁,李先生在序言中還特地感謝瞭此人,我覺得李先生看走瞭眼。理由: 一、除新增一篇關於“度”的答問外,此書篇目基本與《人類學曆史本體論》無甚...
圖書標籤: 哲學 李澤厚 中國哲學 思想 李澤厚 通學 入門 哲學
粗略讀過。勾勒綱要,提齣問題而疏於論證細目。存其大體,缺點亦是優點。至今仍有意義的,或許是宗教性道德可以範導而不應構成社會性道德。人類學曆史本體論,曆史建理性,經驗變先驗,心理成本體,宗教性道德與社會性道德,善惡與對錯,情本體,人性情感,人性能力(自由意誌),善惡觀念,實用理性,樂感文化,度,以美啓真,以美儲善,以美立命。
評分核心內容: 這部書的內容主要由《倫理學綱要》《認識論綱要》《存在論綱要》三部分組成,這三部分也是哲學的三大基本範疇。①在倫理學方麵,李澤厚提齣道德起源於人們維護社會穩定的需要,並且逐漸被神聖化和絕對化; ②在認識論方麵,李澤厚提齣瞭“實用理性”這一觀點,強調認識的世界的目的是服務於生活,而不是為瞭追求絕對的理性; ③在存在論方麵,李澤厚提齣瞭具備東方文化特色的“情本體”,提倡情感的滿足纔是人生的主要目的。 ④這個體係不僅能讓中國式的生存智慧走嚮世界,還試圖幫助我們每一個人在當代“活得更好”。
評分即使日暮無時 何妨強顔歡笑。
評分倫理論綱要:道德如何産生 認識論綱要:中國特有的實用理性 存在論綱要:中國哲學「情本體」 看完讓我想到「百傢齊鳴百花齊放」、「讓老百姓喜聞樂見的xxxx」等口號。
評分美學大師李澤厚以西方哲學史的三大問題“倫理學”“認識論”“存在論”為基本框架,提齣瞭一整套與西方哲學史不同,甚至是針鋒相對的哲學體係,這個體係不僅能讓中國式的生存智慧走嚮世界,還試圖幫助我們每一個人在當代“活得更好”。
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